馮堤：讓文化奢侈點(diǎn) 讓精神鋪張點(diǎn)

李瑾?dú)v

你的內(nèi)心，才是你的生活。你可以不服，但不可以不相信。

作家馮堤， 是個(gè)地地道道的東北人。有人說，東北人都是豪放的、粗獷的，而馮堤這個(gè)地地道道的東北作家，可能會(huì)讓說這話的人大吃一驚。

與馮堤初次見面，他穿著一件很素氣的黑色外衣，眼鏡下那雙善良而智慧的眼睛給人文質(zhì)彬彬的感覺。從簡(jiǎn)單的問候和談話中，便透露著一個(gè)文人骨子里的與眾不同。

要說對(duì)馮堤的第一印象，那么只有一個(gè)字：雅。當(dāng)問起他認(rèn)為自己是怎樣一個(gè)作家的時(shí)候，馮堤是這樣說的：“作家要有獨(dú)立的精神追求，作家的作品要有自信的精神魅力，賡續(xù)不懈的精神力量。作家要執(zhí)守并堅(jiān)守好這個(gè)精神追求，做擁有不竭精神力量的人，做具有光明精神的人！心中有火種，才能燃燒成火把！火把長(zhǎng)明，天地常新。為了心中的火把，秉持信念，追逐夢(mèng)想，優(yōu)秀作品執(zhí)守鮮亮的精神向度，保有鮮活的精神魅力，因而成為鮮明的時(shí)代符號(hào)！中國(guó)精神是靠全體中國(guó)人民的偉大實(shí)踐來共同創(chuàng)造的，因此，文藝堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就是堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神的根本。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。沒有精神，將情無定所，魂無依歸。沒有精神，一個(gè)民族只能是渾渾噩噩、萎靡不振的一盤散沙。更有甚者，窮奢極欲，是非顛倒，給這個(gè)民族帶來難以想象的破壞。文學(xué)要通過作品這個(gè)自己的立身之本的精神力量、藝術(shù)魅力、真善美的永恒價(jià)值，抒寫和引領(lǐng)人們的精神生活，樹立和弘揚(yáng)社會(huì)正氣。這當(dāng)中，作家的責(zé)任尤為重要。而這些，取決于作家擁有的精神追求?！?/p>

很多人說馮堤的寫作風(fēng)格是現(xiàn)代派，有些作品會(huì)高于生活。于這個(gè)問題，馮堤說，他是一個(gè)學(xué)者型作家，又是一個(gè)作家型學(xué)者。馮堤個(gè)人關(guān)愛脫貧、深愛農(nóng)民，蹲守?fù)P農(nóng)、為民所謀。

馮堤堅(jiān)持文學(xué)不能忘卻精神的創(chuàng)造，不能忘卻對(duì)人類溫情的關(guān)懷和至上的美善。作家應(yīng)該通過自己的作品，展現(xiàn)對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)和心靈的挺身而出。今天的作家，首要的是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而寫作的勇氣。作家是優(yōu)秀民族文化精神的代表，或者說由優(yōu)秀民族文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所灌注。而空前活躍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、豐富深邃的傳統(tǒng)文化，都在持續(xù)不斷地給予作家以創(chuàng)作資源。不管是有意識(shí)還是無意識(shí)，作家的生命成長(zhǎng)、人生感受、藝術(shù)想象，都會(huì)與其所處的時(shí)代息息相關(guān)、唇齒相依。所以，當(dāng)代作家要在生活與精神的兩個(gè)層面上做時(shí)代的參與者，而優(yōu)秀的和偉大的作家，更是有意識(shí)地在做身處時(shí)代的代言人。觀察社會(huì)變遷，反映民眾心聲，謳歌人性光輝，用文學(xué)的責(zé)任抒寫這個(gè)復(fù)雜多元但卻偉大的時(shí)代。

這種直面現(xiàn)實(shí)的寫作，遠(yuǎn)比那種個(gè)人狂歡式的寫作要?jiǎng)谏褓M(fèi)心。直面現(xiàn)實(shí)寫真實(shí)，需要作家具有相應(yīng)的修養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)，勇氣與思想。作家的人格不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有低下而低下，作家的內(nèi)心不能因?yàn)槿诵杂腥焙抖焙?！既然生活的活水無私地滋養(yǎng)了文學(xué)，那么就用文學(xué)的光芒去照亮生活。作家永遠(yuǎn)都要學(xué)習(xí)詩(shī)人艾青先生對(duì)腳下的土地的那種愛戀的深沉！作家內(nèi)心，不僅要有激濁揚(yáng)清的信念和勇氣，還要有化丑為美的力量和能力。作家自己，不僅要有自強(qiáng)的精神迸發(fā)力量，還要有自我的精神撫慰能力。這其實(shí)是精神層面上的雙向互動(dòng)。作家所需要的這些精神能量，要經(jīng)常補(bǔ)充和不斷更新，根本的汲取來源就是到現(xiàn)實(shí)、到基層和到民眾中去。行走大地，與古今對(duì)話;面對(duì)山川，與時(shí)光唱和。作家要做靈魂之鷹，做生命之綠樹，為自己更為更多的人尋找到一個(gè)個(gè)的精神滋育地和靈魂棲息所。甘苦存心，唇齒留香，永不停歇生命的釋放，永不放棄精神的定力，以寧?kù)o淡泊延綿精神氣質(zhì)，以潤(rùn)澤醇化展現(xiàn)悲憫情懷……

對(duì)于作家的文學(xué)精神和創(chuàng)作精神的問題，馮堤說：“作家的精神追求和文學(xué)的精神堅(jiān)守，相輔相成。文學(xué)，一方面表象上被大眾化、廣泛化，另一方面實(shí)質(zhì)上卻被小眾化、邊緣化。有人提出要重建文學(xué)精神，一方面因?yàn)槲膶W(xué)缺乏道德理想與價(jià)值執(zhí)守，另一方面因?yàn)樽骷颐撾x現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)關(guān)懷。我想，如果說重建文學(xué)精神，首要的是夯實(shí)作家精神，作家的創(chuàng)作精神！”

我們需要一種什么樣的文學(xué)精神？需要一種什么樣的創(chuàng)作精神？他說，堅(jiān)持正義，堅(jiān)守人性，守候社會(huì)良知，創(chuàng)作正能量作品。作家與自己所處時(shí)代肝膽相照，作家與自己所著作品肝膽相照！從整個(gè)社會(huì)形態(tài)看，現(xiàn)在正處于這個(gè)文學(xué)精神的重建征程中。而這個(gè)作家精神和文學(xué)精神的重建遠(yuǎn)非只在形式上，更重要的是旨在精神內(nèi)涵里面和價(jià)值執(zhí)守上面。其正以更為深入的和精神化的方式，塑造整個(gè)民族的內(nèi)在面貌，傳承完整的民族文化自信心。盡管文學(xué)精神的重建任重道遠(yuǎn)，但重要的是在這個(gè)過程中，依然有作家堅(jiān)守著自己的精神堅(jiān)守、追求著自己的精神追求，向往著自己的精神向往。作家們?cè)诜e極把握關(guān)注現(xiàn)實(shí)、表達(dá)現(xiàn)實(shí)這一文學(xué)精神的重要內(nèi)容，將藝術(shù)性和思想性融入現(xiàn)實(shí)觀察，獲得了與時(shí)代同步的鮮活生命力，創(chuàng)作出生活風(fēng)貌和精神特質(zhì)俱佳、世道人心和人情倫理生動(dòng)的富有作家的精神追求的好作品。文學(xué)精神，正在作家對(duì)自己的精神追求的堅(jiān)守中相輔相成地實(shí)現(xiàn)重建。

在這風(fēng)云激蕩、氣象萬千的大時(shí)代，不由想起中華民族鳳凰涅槃的20世紀(jì)。而恰恰在那個(gè)從危亡到覺醒的歷史轉(zhuǎn)變中，嶄新的文學(xué)與文化感應(yīng)時(shí)代脈搏而發(fā)端發(fā)軔，順應(yīng)歷史潮流而演進(jìn)奮發(fā)。一部《黃河大合唱》為整個(gè)民族提振了內(nèi)生的精神力量，一部《黃金時(shí)代》讓現(xiàn)時(shí)代回眸一下作家們的精神追求。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上，談到了國(guó)慶檔電影《黃金時(shí)代》。當(dāng)中所描寫的，既有蕭紅、蕭軍，也有魯迅、丁玲、端木蕻良、聶紺弩、蔣錫金、周京文、駱賓基，還有胡風(fēng)梅志、羅烽白朗夫婦，東北作家群都在了。一大排文學(xué)文化代表性人物都在那個(gè)時(shí)期出場(chǎng)，產(chǎn)生了許多的大師！習(xí)近平總書記以此贊賞、也用以激賞在座的文學(xué)藝術(shù)家群體！他明確了一個(gè)思考，何謂黃金時(shí)代，該怎樣判明和理解“黃金”？哪些是真金或者是假金、偽金？回答是：只有真的是金，善的是金，美的是金！影片片名源于東北作家蕭紅1936年寫給蕭軍的信：“自由和舒適，平靜和安閑，經(jīng)濟(jì)一點(diǎn)也不壓迫，這真是黃金時(shí)代。”對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值觀而言，這次座談會(huì)不失為是再一次歷史性的統(tǒng)一度量衡！物質(zhì)豐富了算不上黃金時(shí)代，只有精神和文化也增厚了的時(shí)候才算得上是黃金時(shí)代！這該讓身處當(dāng)下時(shí)代的作家們，飽有深切期望和審美精神，作家的責(zé)任與使命再一次被推升。而奮發(fā)創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的黃金時(shí)代，恰是作家們執(zhí)守精神追求所為之努力的精神之境和理想之境……

馮堤，作家、詩(shī)人、文化學(xué)者，長(zhǎng)春人，祖籍南京;長(zhǎng)春市作家協(xié)會(huì)副主席，吉林省政協(xié)委員，吉林省政協(xié)文化教育委員會(huì)副主任;民進(jìn)吉林省委委員，民進(jìn)吉林省委文化藝術(shù)委員會(huì)主任;中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省新詩(shī)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，吉林省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事;吉林省社會(huì)科學(xué)院特聘研究員，吉林省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)委員，吉林省公共文化服務(wù)專家?guī)鞂＜遥质∶搜芯繒?huì)副會(huì)長(zhǎng)，吉林省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng);吉林省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，享受省政府特殊津貼;正高級(jí)職稱，獲得中國(guó)十大策劃人稱號(hào)，吉林省風(fēng)度力品牌形象策劃顧問有限公司董事長(zhǎng);主要擔(dān)任長(zhǎng)影世紀(jì)村、長(zhǎng)影世紀(jì)城、東北證券、上海世界博覽會(huì)吉林館等項(xiàng)目的規(guī)劃策劃咨詢顧問、文化創(chuàng)意發(fā)掘傳播。著有文化論述三十余篇;其朗誦詩(shī)作，成為上世紀(jì)80年代與90年代吉林人民廣播電臺(tái)詩(shī)朗誦常設(shè)專題節(jié)目的主要作家，后為吉林衛(wèi)視等幾十臺(tái)晚會(huì)創(chuàng)作朗誦詩(shī)節(jié)目;作品入選《小小說選刊》等十?dāng)?shù)種文學(xué)選本;在《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品;作品獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、全國(guó)散文大賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、全國(guó)征歌銀獎(jiǎng)第一名、首屆吉林省報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、長(zhǎng)春文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)選、長(zhǎng)詩(shī)，散文選、長(zhǎng)篇散文，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，長(zhǎng)篇童話;《美金八百萬》等電影劇本、舞臺(tái)劇本、紀(jì)錄片劇本。