弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

王蘭

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！闭Z(yǔ)文作為重要的人文學(xué)科，重視并滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，既是學(xué)科性質(zhì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，更是歷史所賦予的神圣職責(zé)。小學(xué)教育屬于教學(xué)的初級(jí)階段，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是非常好的傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)，那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一.教學(xué)漢字之形，感悟漢字之美

漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，是我們偉大的祖先在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，它是中華文化的產(chǎn)物。如何在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？

低年級(jí)的看圖識(shí)字教學(xué)，圖與字自然有些許相似之處，所以在學(xué)習(xí)時(shí)要先出示圖，再與字進(jìn)行比較，這樣既便于學(xué)生識(shí)記字形，又使學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生了興趣，還會(huì)由衷地佩服古人的智慧，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。

學(xué)生年齡大些時(shí)，可以從分析字形入手：“孝”是一個(gè)會(huì)意字，是一個(gè)“老”字加一個(gè)兒子的“子”字，合在一起就成了“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體就叫“孝”。它告訴我們一個(gè)道理就是代代相傳。上一代總是想著培養(yǎng)好下一代，而下一代理應(yīng)承擔(dān)奉養(yǎng)父母的責(zé)任，孝順父母，讓父母更快樂(lè)，生活更幸福。這樣一來(lái)，不僅讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)到了生字，還受到了一次美德的培養(yǎng)。 用毛筆寫(xiě)字是最具有“中國(guó)特色”的傳統(tǒng)，冀教版小學(xué)語(yǔ)文教材從三年級(jí)增設(shè)“漫步書(shū)林”環(huán)節(jié)，目的就是為了讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣與向往之情。學(xué)生從一筆一畫(huà)學(xué)起，由欣賞到臨摹，從“字”法到 “章”法，學(xué)生從中收獲的不只是正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書(shū)法作品，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書(shū)法作品時(shí)注意挖掘其中的“文化”因素，如很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的大小和避讓?zhuān)纬汕擅畹念櫯闻c呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸 懷和尊重他人的品格一樣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生便能深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)寫(xiě)字、寫(xiě)好字也是弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)文化。

二、結(jié)合課文內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要抓住語(yǔ)文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文都是經(jīng)過(guò)精心選擇的，教材的選文無(wú)不語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，有體現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人的，有講誠(chéng)實(shí)守信的，有講禮義道德的……當(dāng)我們走進(jìn)語(yǔ)文教材時(shí)，也就捧起了一部部經(jīng)典著作，走進(jìn)了中國(guó)文化。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，要著眼于與教材對(duì)話(huà)，與傳統(tǒng)文化對(duì)話(huà)。教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)人手，挖掘整篇（部）作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手，挖掘文化意趣……如在教授《碧螺春》一文時(shí)，要挖掘教材所蘊(yùn)涵的茶文化知識(shí)作為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，讓學(xué)生廣泛搜集茶的種類(lèi)、茶的制作過(guò)程、沏茶的方法、與茶相關(guān)的歷史傳說(shuō)、名人典故……

三、利用節(jié)日契機(jī)，感受傳統(tǒng)文化的魅力

如今，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)在中國(guó)大行其道，而我們的傳統(tǒng)佳節(jié)卻被拋之腦后。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，其本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，若在此期間開(kāi)展相應(yīng)的傳統(tǒng)教育活動(dòng)，定會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

四、開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，寓教于樂(lè)

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深。小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)畢竟受到理解能力和興趣愛(ài)好的限制。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師選取適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的內(nèi)容，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，讓孩子們快樂(lè)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，寓教于樂(lè)。

文化經(jīng)典是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威的著作，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，小學(xué)語(yǔ)文教師可以有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)，根握學(xué)生的知識(shí)層次和接受水平，由淺入深地安排每個(gè)年級(jí)、班級(jí)的誦讀內(nèi)容，開(kāi)展形式多樣的誦讀活動(dòng)；可以根據(jù)學(xué)生年齡特征采用課本劇、歌謠、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；也可以讓孩子在游戲中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在游戲中浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓；充分利用班級(jí)的“文化展板”，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；還可以在班隊(duì)會(huì)上樹(shù)立具有各種優(yōu)秀品質(zhì)的好典型，以榜樣的力量去帶動(dòng)學(xué)生，以潛移默化的影響教育學(xué)生；還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，搜集與之相關(guān)的詩(shī)歌、故事，讓學(xué)生誦讀、領(lǐng)會(huì)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成一定很有效果……

五、借助現(xiàn)代化教學(xué)媒介，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因?yàn)橐晕覈?guó)傳統(tǒng)的文化作為依托，必然會(huì)出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語(yǔ)。如果處理不當(dāng)，會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)興趣下降。為解決這一問(wèn)題，我們可以充分運(yùn)用當(dāng)前的科技，將國(guó)學(xué)內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫，用現(xiàn)代化教育媒體充分調(diào)動(dòng)孩子多種感官體驗(yàn)，參與國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家谷建芬老師利用自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)把國(guó)學(xué)經(jīng)典用音樂(lè)的形式演繹，情真意切地再現(xiàn)古詩(shī)、古文的韻律美，既淡化了讀詩(shī)時(shí)的枯燥無(wú)味，又增添了語(yǔ)言文字的意境美。這不失是用現(xiàn)代媒介為國(guó)學(xué)經(jīng)典服務(wù)的一種創(chuàng)新。

總之，小學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的第一站，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最為有效的途徑，小學(xué)語(yǔ)文教師肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。我們應(yīng)該把小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育看做是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，在將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們真正從優(yōu)良傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。我相信，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中努力探索傳統(tǒng)文化教育的新方法、新思路，傳統(tǒng)文化的文明之花一定能開(kāi)遍小學(xué)校園！