【日】《中央公論》2017年4月
人工智能(AI)起初是在國際象棋、圍棋等競技游戲的領(lǐng)域發(fā)展起來,然而最近的發(fā)展卻使AI離我們的生活越來越近。人們在對AI寄予厚望的同時也產(chǎn)生了許多擔(dān)憂,比如AI可能帶來的失業(yè)風(fēng)險,甚至有一天凌駕于人類之上的可能性。
對于AI的這種恐懼其實正反映了我們?nèi)祟惇氂械奶攸c。當(dāng)人類遇到危險時本能地會恐懼,表現(xiàn)在競技游戲上如圍棋時就會有多余的不該有的應(yīng)對方式,從而導(dǎo)致了失敗。但人類正是在無數(shù)次的失敗之后才進(jìn)化到了今天的社會形態(tài)。相反如果我們僅憑在某個領(lǐng)域的失敗就放棄了后續(xù)的所有努力,那才是人類敗給了AI的體現(xiàn)。
因此,AI對于人類而言是福音還是噩耗,很大程度上取決于我們對待它的態(tài)度,以及運用它的方式。針對AI的一系列倫理問題,其本質(zhì)也是人類社會自身的倫理問題。在了解AI之前,我們必須先深入思考人的本質(zhì)究竟是什么。
(譚笑間)