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      網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生理想信念培育路徑研究

      2017-05-03 20:40:47盧紅屹
      廣西教育·C版 2017年2期
      關(guān)鍵詞:培育路徑網(wǎng)絡(luò)理想信念

      【摘 要】本文闡述大學(xué)生理想信念培育的現(xiàn)狀,分析網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生理想信念帶來的不良影響,以及通過網(wǎng)絡(luò)培育大學(xué)生理想信念的優(yōu)勢,探索網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生理想信念的培育路徑。

      【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 大學(xué)生 理想信念 培育路徑

      【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      【文章編號(hào)】0450-9889(2017)02C-0042-02

      隨著改革開放的不斷深入,各種社會(huì)思潮的涌現(xiàn),當(dāng)前我國大學(xué)生的理想信念教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的虛擬和非主流文化對大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,一些大學(xué)生存在不同程度的政治信仰模糊、理想信念迷惘、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感和誠信意識(shí)缺失、心理素質(zhì)不佳等問題。因此,探索網(wǎng)絡(luò)背景下如何加強(qiáng)大學(xué)生理想信念的培育具有重要意義。

      一、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生理想信念培育面臨的問題

      知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,大學(xué)生可以非常方便地從網(wǎng)絡(luò)這個(gè)資源世界中查找學(xué)習(xí)資料,獲取更多的課外知識(shí)和豐富的各類信息。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息和虛擬的非主流文化沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀,對他們樹立正確的理想信念帶來不利影響。

      (一)從宏觀層面看,世界文化多元化的沖擊給大學(xué)生理想信念帶來一定的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的進(jìn)一步發(fā)展,一些反主流文化紛紛涌現(xiàn),大學(xué)生在價(jià)值選擇和判斷時(shí)出現(xiàn)困惑、盲目和迷失等問題。特別是西方國家主流文化中的個(gè)人主義、享樂主義和拜金思想通過網(wǎng)絡(luò)滲透的方式進(jìn)行蠱惑,很多涉世未深的大學(xué)生因?yàn)樯铋啔v較淺,明辨是非的能力較弱,從而易受蒙蔽,動(dòng)搖了理想信念。

      (二)從微觀層面看,網(wǎng)絡(luò)影響大學(xué)生正確道德觀的形成。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,豐富多彩的媒體和中介給大學(xué)生帶來極大的信息量。在這樣的環(huán)境下,很多學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,他們能很快地接受和掌握新知識(shí)和新技能,同時(shí)能敏感地體會(huì)到社會(huì)競爭的激烈。但是,雖然大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)理想對于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的重要性,但真正能把個(gè)人理想與國家命運(yùn)前途聯(lián)系起來的不多,他們更偏重個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),甚至有時(shí)候在個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)公德心方面有缺失,缺乏正確的行事原則和道德底線。相對于傳統(tǒng)社會(huì)比較規(guī)范的管理和監(jiān)督,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬化特征,一些大學(xué)生誤以為自由的網(wǎng)絡(luò)生活可以不受道德輿論的約束,從而產(chǎn)生道德相對主義和虛無主義,自我道德管理不斷弱化。

      (三)從人際關(guān)系層面看,網(wǎng)絡(luò)一定程度上影響大學(xué)生的實(shí)際人際關(guān)系,異化其行為。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,害怕吃苦,缺乏克服困難的決心和勇氣,處世能力和溝通交往能力較弱,凡事以自我為中心的觀念牢固。由于家庭、社會(huì)和學(xué)校有意無意地過度關(guān)愛,很多獨(dú)生子女很少經(jīng)歷挫折,有很強(qiáng)的優(yōu)越感,面對社會(huì)各種復(fù)雜的壓力和挫折時(shí),要么選擇逃避,要么表現(xiàn)極端,反映了他們的溝通能力和抗擊壓力的不足。在剛進(jìn)入大學(xué)這個(gè)陌生的環(huán)境時(shí),許多學(xué)生不愿意對同學(xué)、老師敞開心扉,反而把自己的喜怒哀樂傾注在網(wǎng)絡(luò)上,通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)身份構(gòu)建一個(gè)理想的自我,從網(wǎng)絡(luò)世界獲得慰藉感和成就感。長期陶醉在這種虛擬生活中,他們的實(shí)際人際溝通能力會(huì)下降,從而淡化對這個(gè)世界的認(rèn)同感,弱化適應(yīng)社會(huì)的能力。

      二、通過網(wǎng)絡(luò)培育大學(xué)生理想信念的優(yōu)勢

      網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它對大學(xué)生的理想信念培育帶來一定的負(fù)面影響,但也具有傳統(tǒng)思想政治教育提無可比擬的優(yōu)勢,我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢為學(xué)校的思想政治教育服務(wù)。

      (一)在教育內(nèi)容上,網(wǎng)絡(luò)上更容易因材施教,培養(yǎng)大學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。傳統(tǒng)理想信念的教育內(nèi)容,通過外在強(qiáng)制性的灌輸,其效果是有限的。如何讓學(xué)生自覺接受相應(yīng)的教育內(nèi)容,則必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和具體需求,定制相應(yīng)的教育內(nèi)容。比如,根據(jù)學(xué)生喜歡上網(wǎng)追劇、購物、玩游戲等特點(diǎn),我們可以在學(xué)校思政宣傳網(wǎng)站上加入相關(guān)內(nèi)容,在熱門的網(wǎng)劇和網(wǎng)游中融入理想信念的教育內(nèi)容,建成以用戶為主體和中心的教育新模式。比如在網(wǎng)游中合理設(shè)置游戲的內(nèi)容,增加如自由平等的精神、合作與競爭的意識(shí)等富含道德信念的知識(shí)內(nèi)涵,使學(xué)生在娛樂的過程中受到潛移默化的影響,從而提升自身的理想信念和道德品質(zhì)。

      (二)在教育方式上,網(wǎng)絡(luò)提供了更為便捷和豐富的知識(shí)傳播手段?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,微信、微博、QQ各種交友軟件平臺(tái)和手機(jī)APP等,構(gòu)成了大學(xué)生的日常信息來源。通過網(wǎng)絡(luò),很多時(shí)候大學(xué)生無須在規(guī)定的時(shí)間到固定的場所接受教育,學(xué)生理想信念的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式,如主題班會(huì)、集體性的活動(dòng)等呈現(xiàn)弱化的態(tài)勢。相對的,通過網(wǎng)絡(luò)開展的思想政治教育形式更容易為學(xué)生所接受。如通過QQ班級(jí)群、微信群布置工作任務(wù)或作業(yè),交流各種信息,拓寬了學(xué)生的交流領(lǐng)域,提高信息傳達(dá)的時(shí)效性和有效性。

      (三)在教育效果上,網(wǎng)絡(luò)改善了施教者與受教者之間的關(guān)系,拉近了雙方的距離。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了現(xiàn)實(shí)與虛擬世界間的界限,改變了人們傳統(tǒng)的交往方式。相比傳統(tǒng)教育的思想表達(dá),在新媒體這個(gè)平臺(tái)上,學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和需求能更充分地體現(xiàn)出來。他們更容易摒棄顧慮,毫無負(fù)擔(dān)地暢所欲言,表達(dá)自己的真實(shí)感受。這就便于德育工作者更快和更準(zhǔn)確地了解大學(xué)生的真實(shí)想法,進(jìn)行有的放矢的教育或?qū)ο嚓P(guān)問題進(jìn)行探討,從而有效地解決問題。

      同時(shí),網(wǎng)絡(luò)新媒體改善了長期以來客觀存在的師生交流不平等狀態(tài)。學(xué)生在借助網(wǎng)絡(luò)與教育者進(jìn)行交流時(shí),因?yàn)榻涣鳝h(huán)境的虛擬性和隱蔽性,雙方更容易感受到人格和尊嚴(yán)的平等,從而形成融洽輕松的氛圍,消除師生間的心理隔閡,提高交流雙方的信任度和友好度,進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果。

      三、網(wǎng)絡(luò)背景下完善大學(xué)生理想信念的培育路徑

      (一)高屋建瓴,加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的頂層制度設(shè)計(jì)。網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)期思想政治教育的重要平臺(tái),要充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用,必須注重對校園網(wǎng)路文化從制度到管理的頂層設(shè)計(jì)。通過建立完整的可實(shí)施的制度框架來保障校園網(wǎng)絡(luò)文化管理的有效性,確保在體制上的有法可依、有章可循。

      對涉及管理學(xué)生的所有職能部門和人員,上到校黨委書記,下到二級(jí)學(xué)院的輔導(dǎo)員,明確各個(gè)部門和人員在學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的職責(zé)。結(jié)合高校黨建工作,利用智慧校園建設(shè)為契機(jī),構(gòu)建一個(gè)專門負(fù)責(zé)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組,學(xué)校分管學(xué)生工作的副書記任組長,各相關(guān)職能部門協(xié)同合作,網(wǎng)絡(luò)中心技術(shù)人員負(fù)責(zé)維護(hù),“兩課”教師和輔導(dǎo)員作為基石。學(xué)校要在管理的過程中,給予人、財(cái)、物和技術(shù)等方面的充分支持。

      (二)注重實(shí)效,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育新載體。在教育載體上,我們應(yīng)該注意傳統(tǒng)教育手段與新的網(wǎng)絡(luò)教育載體相結(jié)合,充分發(fā)揮新載體的優(yōu)勢,新舊互補(bǔ),全方位改進(jìn)高校思政工作的模式。首先,應(yīng)該挖掘手機(jī)媒體的教育功能,并把對學(xué)生的日常管理與教育功能結(jié)合起來,增強(qiáng)手機(jī)德育內(nèi)容的吸引力和感染力。如在手機(jī)上開辟“手機(jī)小說”“微視頻”“手機(jī)報(bào)”“手機(jī)論壇”等板塊,定期發(fā)布相關(guān)內(nèi)容或信息,這些信息要與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān),以吸引他們積極參與。如廣西師范學(xué)院宣傳部通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展“尋找我身邊的‘張麗莉活動(dòng)”,全校師生通過網(wǎng)絡(luò)積極參與推薦人選,活動(dòng)效果很好。其次,加強(qiáng)網(wǎng)上班集體載體的建設(shè)。通過網(wǎng)上QQ群、微信群等召開主題班會(huì)、發(fā)布班級(jí)活動(dòng)信息,供師生交流。力爭把網(wǎng)上班集體打造為集管理、交流、服務(wù)和娛樂于一體的綜合信息服務(wù)平臺(tái)和德育新平臺(tái)。

      (三)以人為本,強(qiáng)化大學(xué)生教育的主體性。黨的十七大報(bào)告提出:加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。從廣義上看,人文關(guān)懷具有豐富的內(nèi)涵,不僅承認(rèn)人作為一種物質(zhì)生命的存在,更是一種文化、精神的存在;承認(rèn)人不管是在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,還是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值方面都居于引導(dǎo)性的核心地位;承認(rèn)人的價(jià)值,尋求人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。從這個(gè)意義上來說,我們在對大學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育時(shí),就要體現(xiàn)“以人為本”的教育理念,注重個(gè)體的差異性,把握大學(xué)生思想變化的規(guī)律和特點(diǎn),根據(jù)他們的需求和愿望,有針對性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。例如,對于一些大學(xué)生普遍關(guān)注的問題如就業(yè)、升學(xué)、出國、戀愛等,可以運(yùn)用體驗(yàn)式、互動(dòng)式、咨詢式和案例教育等方法展開主體性教育模式,充分利用網(wǎng)絡(luò)輿論和社交平臺(tái)為他們解決實(shí)際問題。

      在實(shí)踐上,高校首先要設(shè)置專門的思想政治教育實(shí)踐課程,在教學(xué)過程中通過設(shè)置多種情境和模式吸引學(xué)生參與進(jìn)來,同時(shí)在課堂上開展專題討論,充分發(fā)揮大學(xué)生的積極主動(dòng)性。同時(shí),德育工作者還應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的作用,通過設(shè)計(jì)一些與時(shí)下熱點(diǎn)相關(guān)的具有現(xiàn)實(shí)意義的道德課題,讓學(xué)生走出校園,深入社會(huì)開展調(diào)研,通過了解和思考,鞏固課堂所得,從而樹立正確的個(gè)人理想信念。

      (四)順應(yīng)潮流,構(gòu)造強(qiáng)有力的思想政治教育隊(duì)伍。在網(wǎng)絡(luò)背景下,作為高校思想政治教育工作者,不但要具有較高的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),還要對時(shí)事保持敏銳的洞察力,能熟練掌握和應(yīng)用最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)技術(shù)手段對學(xué)生開展思想政治教育。首先,高校思想政治教育工作者應(yīng)注意轉(zhuǎn)變觀念,積極參加各種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng),提高自我網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力。其次,可以建立個(gè)人思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),關(guān)注網(wǎng)上的最新的信息和言論,及時(shí)對之反饋和引導(dǎo);充分利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有效地開展“我的中國夢”等理想信念主題教育活動(dòng)。最后,高校思想政治教育工作者還應(yīng)緊跟趨勢、順應(yīng)潮流,及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生所喜愛的交流方式和網(wǎng)絡(luò)語言,注意填充有時(shí)效性的德育內(nèi)容,轉(zhuǎn)變教育的方式,獲得思想政治教育的理想效果。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]郝曉玫.網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育探析[J].長沙大學(xué)學(xué)報(bào),2012(1)

      [2]梅友虎.大學(xué)生理想信念教育有效性教育策略研究[J].高等教育研究,2013(8)

      [3]張利先,劉靜麗.當(dāng)代大學(xué)生理想信念的特點(diǎn)及施教對策[J].淮北煤師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2001(10)

      [4]趙燕,喬德陽,王濤.加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,培養(yǎng)民族復(fù)興“中國夢”的踐行者[J].改革與開放,2013(5)

      【作者簡介】盧紅屹(1980— ),女,廣西師范學(xué)院科研管理處助理研究員。

      (責(zé)編 盧 雯)

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