淺析我國(guó)旅游紀(jì)念品的定位方向

李明 金成

摘 要：由于我國(guó)幅遠(yuǎn)廣闊，各地旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方面不同，為了解決國(guó)內(nèi)旅游紀(jì)念品開發(fā)的諸多問題，從國(guó)內(nèi)旅游資源現(xiàn)狀分析，闡述我國(guó)旅游資源紀(jì)念品設(shè)計(jì)定位方向，解決目前我國(guó)不同旅游市場(chǎng)開發(fā)設(shè)計(jì)中的定位不準(zhǔn)缺確等的諸多問題。

一、旅游資源現(xiàn)狀

我國(guó)旅游資源及其豐富，各地的旅游資源各式各樣，種類多、分布廣，千差萬(wàn)別。我國(guó)具有5000多年的歷史文化，歷史悠久，人文旅游資源極其豐富；同時(shí)，我國(guó)幅員遼闊，幾乎涵蓋了世界各大自然景觀。隨著旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)也在不斷地發(fā)展，但是跟“旅游熱”經(jīng)濟(jì)相比，旅游紀(jì)念品發(fā)展比較緩慢。旅游紀(jì)念品業(yè)是旅游消費(fèi)中的一部分，在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高景區(qū)知名度上起到了重要作用。目前，由于地域性各地旅游紀(jì)念品發(fā)開不同，也就造成了各旅游區(qū)旅游紀(jì)念品定位方向不明確，產(chǎn)品沒有特色、優(yōu)劣不同、參差不齊。

二、旅游紀(jì)念品的定位方向概述

旅游業(yè)定位指的是根據(jù)旅游地實(shí)際情況，通過(guò)特色旅游項(xiàng)目，結(jié)合自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，尋找特定的旅游發(fā)展規(guī)劃。旅游紀(jì)念品定位是結(jié)合自身旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過(guò)挖掘自然景觀和人文景觀的內(nèi)涵，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)或工藝品設(shè)計(jì)為依托，結(jié)合自身發(fā)展模式，著重解決適合自身旅游區(qū)特色的旅游紀(jì)念品。從實(shí)踐上，旅游紀(jì)念品定位方向主要有兩點(diǎn)：人文景觀定位和自然景觀定位。

三、人文景觀旅游紀(jì)念品定位方向

旅游紀(jì)念品的人文景觀定位是以旅游區(qū)人文、歷史、宗教、哲學(xué)為挖掘?qū)ο螅陨贁?shù)民族民俗定位、歷史遺跡定位、名人事件定位、特色建筑定位、宗教文化定位為主要內(nèi)容。

少數(shù)民族民俗定位。以少數(shù)民族聚居區(qū)的民族特色為主的定位方向。少數(shù)民族民俗定位包括民俗服裝服飾、民俗飲食文化、民俗信仰、傳統(tǒng)節(jié)慶、民間文學(xué)、民俗傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)舞蹈等。以旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)趨勢(shì)和原則對(duì)這些文化內(nèi)涵加以設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐哂刑厣墓に嚻沸问?，以?dāng)?shù)靥赜械牟牧蠟椴馁|(zhì)，形成獨(dú)特的具有少數(shù)民族文化的旅游紀(jì)念品。如：傣族民俗文化旅游紀(jì)念品、朝鮮族民俗文化旅游紀(jì)念品、蒙古族旅游紀(jì)念品等。

歷史遺跡定位。以古代歷史遺跡為設(shè)計(jì)主題的旅游紀(jì)念品開發(fā)定位方向。歷史遺跡定位主要包括古代宮殿、古代寺廟、古代公園、古代街市、古代城墻和古墓挖掘出土物樣式等。以旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)趨勢(shì)和原則對(duì)這些文化內(nèi)涵加以設(shè)計(jì)，以歷史遺跡造型為元素，開發(fā)出具有復(fù)古之風(fēng)的旅游紀(jì)念品，這樣的紀(jì)念品一般帶有一定的神秘色彩，值得旅游消費(fèi)者購(gòu)買，以送禮或收藏為主。如：北京故宮旅游紀(jì)念品、西安兵馬俑旅游紀(jì)念品、四川三星堆旅游紀(jì)念品、浙江寧波余姚河姆渡文化旅游紀(jì)念品等。

名人事件定位。以名人或重大歷史事件為設(shè)計(jì)主題的旅游紀(jì)念品開發(fā)定位方向。主要有以名人效應(yīng)為主的地域、城市等。以旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)趨勢(shì)和原則對(duì)這些文化內(nèi)涵加以設(shè)計(jì)，采用名人或重大歷史事件內(nèi)容定位，在圍繞著名人或事件旅游做設(shè)計(jì)，挖掘特有的文化內(nèi)涵。如：湖南毛浙東故居旅游紀(jì)念品、山東曲阜孔子廟旅游紀(jì)念品、南京大屠殺紀(jì)念館旅游紀(jì)念品等。

建筑定位，以古今具有特定地位的建筑為設(shè)計(jì)元素開發(fā)的旅游紀(jì)念品定位方向。以旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)趨勢(shì)和原則對(duì)這些文化內(nèi)涵加以設(shè)計(jì)，采用特色建筑或建筑景觀的元素定位定位，在圍繞特色建筑文化旅游做設(shè)計(jì)，挖掘特有的文化內(nèi)涵。如：蘇州園林、長(zhǎng)城、北京故宮等，這些旅游人文景觀均有特殊價(jià)值，可以作為旅游紀(jì)念品方向定位。

宗教文化定位，宗教史具有一定教義、教規(guī)，有一定儀式、組織的系統(tǒng)信神的實(shí)體。以古今具有特定宗教人、特定寺院的綜合文化內(nèi)涵為旅游紀(jì)念品定位方向。主要體現(xiàn)在特殊性和廣博性兩方面為內(nèi)容，以旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)趨勢(shì)和原則對(duì)這些文化內(nèi)涵加以設(shè)計(jì)，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化元素，圍繞著宗教文化題材為定位，設(shè)計(jì)出具有宗教文化的旅游紀(jì)念品。如：西藏廟宇文化、少林寺文化、杭州靈隱寺和石窟文化等。這些人文景觀均有特殊價(jià)值，可以提煉文化元素，作為旅游紀(jì)念品方向定位。

四、自然景觀旅游紀(jì)念品定位方向

自然景觀定方向位主要以地貌特征定位、水體特征定位、氣候特征定位、生物種類定位為挖掘?qū)ο?，?duì)旅游景區(qū)有針對(duì)性的進(jìn)行開發(fā)。我國(guó)由于幅員遼闊，特色自然景觀非常豐富，以自然景觀作為定位開發(fā)旅游紀(jì)念品會(huì)讓消費(fèi)者對(duì)自然景觀有著更深刻的記憶。

地貌特征定位。地貌主要指區(qū)域性的地面狀況特征，地貌特征定位，主要以山地、丘陵、平原、高地、盆地和特殊地貌為主的地貌特征種類為旅游紀(jì)念品定位方向。對(duì)旅游景區(qū)有針對(duì)性的進(jìn)行開發(fā)。對(duì)于自然景觀中的地貌特征首先要特色鮮明，然后以此成為旅游紀(jì)念品開發(fā)對(duì)象，以直接性或象征性方法，結(jié)合旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)。如：吉林長(zhǎng)白山景區(qū)、山東泰山景區(qū)、臺(tái)灣野柳蕈狀巖、桂林象鼻山和西藏等具有特色地貌山體的旅游景區(qū)。

水體特征定位。水體景觀主要是以水體為主要構(gòu)成的旅游景區(qū)，具有觀賞、度假和旅游功能。水體特征定位方向主要以有名的江河湖海為旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)定位，通過(guò)對(duì)水體特征的樣式、色彩、水文等挖掘，對(duì)水體特征或樣式進(jìn)行開發(fā)。我國(guó)水資源豐富，具有特色的水資源也是非常豐富，特色鮮明，如：鏡泊湖、長(zhǎng)白山天池、黃河、長(zhǎng)江等景區(qū)。

氣候特征定位。氣候特征主要分為七類，影響氣候的在主要因素是地形地勢(shì)、緯度位置和海陸位置。這里主要以具有旅游價(jià)值的以特殊氣候特征旅游紀(jì)念品定位。以氣候特征定位方向的旅游區(qū)有很多，如：海南島度假區(qū)、青海旅游區(qū)、漠河、西藏旅游區(qū)等。

生物種類定位。生物種類主要可以分為植物和動(dòng)物，一般指具有生命體特征為主。生物種類定位方向主要以特殊植被、特殊動(dòng)物為主的生物種類為旅游紀(jì)念品定位。植物類有：東北人參、金茶花、銀杉、珙桐花、望天樹等；動(dòng)物類有：四川大熊貓、金絲猴、老虎、企鵝、梅花鹿等。再旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)一般以擬人化的形式出現(xiàn)，如：人參娃娃形象系列的旅游紀(jì)念品、老虎園區(qū)以老虎為題材的人物設(shè)定旅游紀(jì)念等，樣式多種多樣。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著旅游業(yè)全球化，旅游紀(jì)念品也越來(lái)越全球化發(fā)展，旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，不斷進(jìn)取、創(chuàng)新，結(jié)合景區(qū)特色給予旅游紀(jì)念品準(zhǔn)確定位方向，為旅游業(yè)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)增添一份力。

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作者簡(jiǎn)介：

李 明（1982-），男，延吉人，講師，碩士學(xué)歷，延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教師。研究方向：旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)、功能性旅游紀(jì)念品研究。