中小學(xué)語(yǔ)文教育中審美能力的心理建構(gòu)淺析

湯靖雯+徐佳璐+季梅

（武漢東湖學(xué)院）

【摘要】審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中有著很重要的地位，是其他學(xué)科無(wú)法超越的。教學(xué)問題關(guān)系到課程改革的成敗，然后教學(xué)又以審美的形式存在，是改革的放向盤。審美教學(xué)是一種新的理念，是課程改革的理念的非偶然的形式。

【關(guān)鍵詞】教育 審美能力 心理構(gòu)建

一、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的審美感知力，以美悟真

（一）培養(yǎng)審美感知力。在觀察中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。在實(shí)際教學(xué)工作中，作為一名老師，可以引導(dǎo)學(xué)生把大自然中的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美相結(jié)合，生活的美和教學(xué)中的美相結(jié)合，這是多么美妙的事情啊，可以慢慢提高學(xué)生的審美能力。尤其是有的學(xué)生缺乏感知和想象美的能力，語(yǔ)文老師就可以采取這樣一種方法，什么方法呢，就是盡可能的把多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)視角，和心靈的結(jié)合，在西安情景等方法的運(yùn)用。

（二）品味語(yǔ)言，從語(yǔ)言入手培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞能力。馬克思主義哲學(xué)中有講到說針對(duì)具體問題具體分析，正如世界上沒有一片相同的樹葉一樣，雙胞胎還有不同呢，對(duì)吧。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生的審美欣賞能力的養(yǎng)成，就必須采取因人而異發(fā)方法，根據(jù)他們的心理和生理，還有個(gè)人從小的環(huán)境等等，然后通過語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的培養(yǎng)在教學(xué)中，通過語(yǔ)言分析，設(shè)身處地講出語(yǔ)言所表達(dá)的優(yōu)美感人的藝術(shù)境界來。從而喚起學(xué)生的豐富的想象力和聯(lián)想力，讓他們?cè)诓恢挥X中提高欣賞美的能力。

（三）巧設(shè)美的課堂結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語(yǔ)文的教學(xué)結(jié)構(gòu)一種藝術(shù)，它是指要把教材的內(nèi)容按照一定的方法和順序整合起來的藝術(shù)，旨在要求教師不要一味的機(jī)械的傳遞知識(shí)，而是把握課文的整體感知狀況，科學(xué)的安排教學(xué)，注意把整體和部分結(jié)合起來，內(nèi)在和整體的統(tǒng)一使整個(gè)作品看起來就比較有藝術(shù)感覺。

我們?cè)鯓硬拍茏寣W(xué)生在腦海里形成審美心理結(jié)構(gòu)？這就必須從課堂入手。在教學(xué)中用好的框架結(jié)構(gòu)喚起學(xué)生對(duì)美的構(gòu)建。如課文《游黃山記》，一開始，讓學(xué)生感受黃山外在的美：高峻、巍巍、壯觀。然而學(xué)生往往在寫文章的時(shí)候也只停留在外在上門。所以，作為一名老師要通過黃山外在的美來帶領(lǐng)學(xué)生去慢慢領(lǐng)略黃山的內(nèi)在美，進(jìn)而進(jìn)一步的去讓學(xué)生體會(huì)到黃山的美不勝收的風(fēng)光。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美想象力，以美啟智

（一） 培養(yǎng)審美想像力。審美想像是在審美感知的基礎(chǔ)上，對(duì)已有審美意象的再現(xiàn)和創(chuàng)造，是一種新的審美境界。審美想像力依據(jù)不同的層次，可從訓(xùn)練聯(lián)想和想像兩方面入手。創(chuàng)設(shè)情境有多種方法：1、巧設(shè)導(dǎo)讀。2、營(yíng)造美的氛圍。3、設(shè)計(jì)美觀的板書。時(shí)代在進(jìn)步，教學(xué)在改革，要真正落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，加強(qiáng)綜合素質(zhì)的修養(yǎng)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)并掌握先進(jìn)的教學(xué)手段，這才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)在美的層次上不斷提高。 教學(xué)中僅僅再現(xiàn)課文中所描述的形象是不夠的，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的想像，才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟作品的審美意象的內(nèi)涵。

（二）培養(yǎng)審美鑒賞力。審美的能力就是鑒賞力，也稱之為人們對(duì)美的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)能力。它包括感受的力、判斷的力、以及還有一些創(chuàng)造力。在人學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成與發(fā)展，是以主觀愛好的形式體現(xiàn)出來的對(duì)客體美的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和再創(chuàng)造，是感性與理性、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的統(tǒng)一.主要在藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞中形成并獲得發(fā)展，因此有時(shí)也稱“藝術(shù)鑒賞力”.它既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有社會(huì)性、時(shí)代性、民族性.審美鑒賞力的提高，有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界，發(fā)展文明的、健康的、科學(xué)的生活方式。

（三）以美啟智。這四個(gè)字的意思其實(shí)就是通過對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)來達(dá)到通靈，智慧，開啟學(xué)生的思維能力，這樣才能促使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。語(yǔ)文教育是美的傳播的最好的形式，也是課程改革必不可缺少的一種推動(dòng)力量。因?yàn)槊朗强侦`的，是無(wú)處不在的，是一種自由張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的人格美。

三、培養(yǎng)學(xué)生豐富的審美情感力，以美怡情

（一）豐富的審美情感力。語(yǔ)文教學(xué)的審美心理結(jié)構(gòu)必不可缺的就是美感，它是中介又是源泉。一個(gè)人如果沒有好的美感呢，那么他的審美就是一種被動(dòng)的額，絕不會(huì)形成那種生動(dòng)的深刻的美，也絕不會(huì)給學(xué)生帶來好的美的感受，和體驗(yàn)。在教學(xué)中，作為一個(gè)老師，需要把審美的主客體相結(jié)合，形成完美結(jié)合的現(xiàn)象，分享自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，分享自己對(duì)生命的認(rèn)知，正如劉勰所說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。美育的教育是一種情感，一種情感的融合和共鳴，是一種人性的美和本來的結(jié)合，語(yǔ)文教育的美的最終目的就是完美塑造一個(gè)審美的心理結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生全面的健康的人格發(fā)展。

（二）以寫作育美。馬克思說：“美感就是人在創(chuàng)造性勞動(dòng)中感到各種本質(zhì)力量能夠發(fā)揮作用的樂趣?！彼詫?shí)踐才出真知，實(shí)踐才能創(chuàng)造出美，發(fā)揮美的樂趣。作為教師應(yīng)該幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)建寫作的藍(lán)圖。培養(yǎng)學(xué)生的寫作進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)美感的目的，必須注意一下幾點(diǎn)：寫作要有目的，讓學(xué)生去閱讀，以讀促寫，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力；善于啟發(fā)，善于積累。如在學(xué)習(xí)美文的時(shí)候，要求學(xué)生體會(huì)美文美在哪兒，精華之處在哪兒，把文章中好的地方記下來；最后培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就是把課堂和生活緊密聯(lián)系起來，培養(yǎng)他的美感，生活中不是缺少美哦，知識(shí)缺少去發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛。

四、總結(jié)

中小學(xué)語(yǔ)文教育中審美能力的心理構(gòu)建是中小學(xué)語(yǔ)文教育中必不可少的一項(xiàng)，是其他德、智、體發(fā)展的前提，是中小學(xué)語(yǔ)文全面發(fā)展的必要條件。而在培養(yǎng)過程中語(yǔ)文老師的角色就顯得十分重要。老師必須具備審美能力，要提高其自身的審美能力必須在平常多加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，只有通過知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。這樣才會(huì)達(dá)提高審美能力的目的。老師具備了審美的素養(yǎng)，那么在培養(yǎng)學(xué)生美育的心理構(gòu)建的過程就是美的釋放，美的傳遞。

參考文獻(xiàn)：

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