高校資助體系下誠信與感恩教育工作思考

摘 要：誠信與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)公民的基本道德要求之一，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素。但是，高校資助體系下，高校應(yīng)該正視大學(xué)生的誠信感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象，分析資助體系下誠信與感恩意識(shí)缺失的原因，拓展學(xué)生的誠信和感恩教育途徑，構(gòu)建資助體系下誠信與感恩教育的長效機(jī)制，推動(dòng)學(xué)生資助工作的科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校資助體系 誠信 感恩 教育

隨著我國高等教育向大眾化發(fā)展，在校學(xué)生人數(shù)逐年增加，越來越多的貧困家庭的學(xué)生也走進(jìn)了大學(xué)校園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人數(shù)約占在校生總?cè)藬?shù)的20%，為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生上學(xué)難的問題，國家出臺(tái)了一系列包括“獎(jiǎng)、助、勤、貸、補(bǔ)”在內(nèi)的資助政策。近年來，更是加大資金投入和資助力度，使得受助學(xué)生的數(shù)量和比例明顯增加。與此同時(shí)，當(dāng)前高校學(xué)生資助工作雖然較好地發(fā)揮了幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)功能，但在此工作中對(duì)學(xué)生的誠信與感恩教育卻不盡如人意，在貧困生認(rèn)定、國家獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金的評(píng)審以及申請(qǐng)國家助學(xué)貸款等過程中仍然存在信用缺失現(xiàn)象，學(xué)生“等、靠、要”心理依賴現(xiàn)象嚴(yán)重，自立自強(qiáng)意識(shí)、感恩意識(shí)亦比較淡薄。因此，高校應(yīng)該正視大學(xué)生的誠信感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象，分析資助體系下誠信與感恩意識(shí)缺失的原因，拓展學(xué)生的誠信和感恩教育途徑，促進(jìn)高校學(xué)生資助工作的可持續(xù)發(fā)展。

一、資助體系下獨(dú)立學(xué)院學(xué)生誠信與感恩缺失的表現(xiàn)

近些年來，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，社會(huì)競爭加劇，利益分配不平衡，加之社會(huì)、家庭、學(xué)校的教育發(fā)生錯(cuò)位，很多大學(xué)生缺少了應(yīng)有的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。在資助體系下，受資助的學(xué)生出現(xiàn)了“誠信危機(jī)”，感恩意識(shí)缺失嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為：

1.國家助學(xué)貸款違約率高

國家開展助學(xué)貸款工作幫助許多高校貧困學(xué)生順利完成了學(xué)業(yè)。但部分獲得國家助學(xué)貸款的學(xué)生畢業(yè)后，迫于嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，或是受社會(huì)失信現(xiàn)象的影響，再加上我國的個(gè)人信用體系和國家的信用制度不健全，對(duì)違約學(xué)生的約束性不強(qiáng)，致使這部分學(xué)生出現(xiàn)貸款違約現(xiàn)象，這給承擔(dān)高校學(xué)生助學(xué)貸款的銀行造成呆賬、死賬。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今國家助學(xué)貸款違約率超過20%。可見，國家助學(xué)貸款貧困生的誠信問題還是相當(dāng)嚴(yán)峻的。

2.貧困資格認(rèn)定中造假貧困證明

目前許多高校對(duì)貧困生的資格認(rèn)定，僅憑學(xué)生提供的一紙生源地政府或民政部門蓋章的家庭收入證明為依據(jù)，在實(shí)際貧困資格認(rèn)定中方法單一，無法進(jìn)行調(diào)查和核實(shí)。近年來國家對(duì)高校貧困生的資助力度加大，在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，少數(shù)部分家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好的學(xué)生故意隱瞞家庭的真實(shí)收入情況，到村委會(huì)及民政部門出具虛假貧困證明以圖獲得助學(xué)金。

3.獲助后高消費(fèi)資助金

原則上，國家資助政策規(guī)定助學(xué)金主要用于解決學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)問題。但一部分學(xué)生獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金后，開始無節(jié)制消費(fèi)，購物，吃喝玩樂，并沒有將獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金合理地用于基本的生活費(fèi)支出，而是進(jìn)行不合時(shí)宜的高消費(fèi)。

4.權(quán)利與義務(wù)不對(duì)等，感恩履責(zé)意識(shí)弱

根據(jù)國家資助政策，學(xué)生在獲得資助時(shí)，無須承擔(dān)一定的義務(wù)，這些學(xué)生認(rèn)為因家庭經(jīng)濟(jì)困難獲得資助理所應(yīng)當(dāng)，這種權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)不對(duì)等導(dǎo)致他們沒有自尊、自強(qiáng)、自立的精神，也缺乏履行義務(wù)和責(zé)任的意識(shí)。部分學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，對(duì)資助者態(tài)度冷漠，不積極參加社會(huì)公益活動(dòng)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，缺乏最基本的社會(huì)責(zé)任感和感恩之心。

二、高校學(xué)生資助體系下大學(xué)生誠信感恩意識(shí)缺失原因分析

誠信與感恩教育一直是高校德育教育的重要內(nèi)容，但是在資助工作的實(shí)施過程中，還是出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的誠信感恩意識(shí)缺失現(xiàn)象，通過分析，其主要原因如下：

1.社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境的影響

當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)開放，古今中外各種思想都會(huì)影響到學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀。轉(zhuǎn)型期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、教育在很多方面都出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，惡化了誠信感恩教育的外部環(huán)境，部分學(xué)生受到不良思想的侵襲，利己主義較為嚴(yán)重，責(zé)任意識(shí)淡薄，常常只顧眼前利益，言行不一。其次是學(xué)校誠信感恩教育內(nèi)容陳舊，教育方法不夠科學(xué)，教育沒有時(shí)代特點(diǎn)，針對(duì)性不強(qiáng)，教育效果不理想。加之，某些家長看到國家資助大學(xué)生的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)并幫助學(xué)生偽造貧困證明，獲得相關(guān)資助，家庭誠信感恩教育缺位。

2.高校資助工作體制不完善

在國家、高校、社會(huì)共同努力下，高校學(xué)生資助體系緩解了目前較為突出的高校貧困生上學(xué)難的問題，但我們也看到高校學(xué)生資助體系還存在需要完善的地方，在某種程度上，資助體系本身也引發(fā)了學(xué)生的誠信與感恩缺失的現(xiàn)象。

從資助工作的目標(biāo)來說，國家和高校都更重視解決學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，而較少關(guān)注受助學(xué)生的情感、心理疏導(dǎo)、價(jià)值觀引導(dǎo)等精神層面的資助。這種過分關(guān)注“經(jīng)濟(jì)資助”，忽視“精神幫助”與“能力幫扶”的工作目標(biāo)不利于受助學(xué)生自立、自強(qiáng)意識(shí)的培養(yǎng)，也不利于受助生的素質(zhì)與能力的全面提高。其次，從資助工作制度來說，在貧困生資格認(rèn)定上，雖然認(rèn)定的條件、申報(bào)、審核的程序步驟都很明晰，但是對(duì)于學(xué)生填寫的非真實(shí)信息，弄虛作假現(xiàn)象的排除依然沒有具體可行的辦法，且對(duì)資助工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中如何有機(jī)地滲透感恩教育的內(nèi)容，建立長效的感恩教育的機(jī)制缺乏考慮。

三、拓展資助體系下學(xué)生誠信與感恩教育的路徑

有效開展資助工作不僅要重視滿足對(duì)受助學(xué)生的“經(jīng)濟(jì)資助”功能，而且要充分發(fā)揮資助工作的育人功能，做到既幫助學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)上的困難，又培育學(xué)生健康向上的精神面貌，拓展學(xué)生自立自強(qiáng)的能力，既要解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)之貧，更要解決學(xué)生思想和能力之困?？傊?，高校應(yīng)積極拓展資助體系下學(xué)生誠信與感恩教育的途徑和方法，實(shí)現(xiàn)資助與育人的雙重功能。

1.通過實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生感恩教育，促進(jìn)學(xué)生誠信自覺性

學(xué)校應(yīng)該改變國家資助政策中權(quán)利與義務(wù)相分離的狀況，給受助學(xué)生發(fā)放受助手冊(cè)，明確受助學(xué)生每年必須參與的青年志愿者社區(qū)服務(wù)、暑期“三下鄉(xiāng)”、義務(wù)支教、慈善募捐、公益勞動(dòng)等課時(shí)量；每學(xué)年必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活、工作情況、受助資金的實(shí)際使用情況認(rèn)真總結(jié)并填寫在受助手冊(cè)中。系（院））通過審核學(xué)生填報(bào)的信息，將感恩的要求落到實(shí)處，促使受助學(xué)生履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活的艱辛和幫助他人的快樂，獲得被接納的歸屬感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。從而將感恩意識(shí)外化為具體的誠信行動(dòng)，進(jìn)而強(qiáng)化感恩意識(shí)和形成誠信習(xí)慣。

2.營造良好的誠信感恩校園環(huán)境，構(gòu)建誠信感恩教育的長效機(jī)制

良好的校園育人環(huán)境是加強(qiáng)大學(xué)生誠信感恩教育的重要保證。營造良好的校園環(huán)境可以充分運(yùn)用校園廣播、院報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等平臺(tái)，廣泛宣傳誠信感恩的意義，樹立誠信與感恩的典型，在教室、寢室和公共場所適當(dāng)設(shè)置誠信格言、警句牌，還可以在校園網(wǎng)上成立誠信教育專欄，充實(shí)誠信教育的內(nèi)容等等，讓學(xué)生在這種誠信感恩的文化氛圍中，潛移默化，受到教益。其次，校團(tuán)委、學(xué)工處可以抓住傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等契機(jī)，開展針對(duì)性強(qiáng)，能吸引學(xué)生積極參與的誠信與感恩主題教育活動(dòng)，通過開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，寓誠信、感恩教育于文化活動(dòng)之中，著力打造良好的校園誠信氛圍。三是充分利用資助工作中申請(qǐng)、審核、獲得的不同階段，精心設(shè)計(jì)，有效滲透感恩教育的內(nèi)容及方法，將學(xué)生是否有承諾履行應(yīng)盡義務(wù)作為是否給予資助的重要參考，及時(shí)召開受助學(xué)生先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，樹立誠信感恩的典型，還應(yīng)經(jīng)常組織社會(huì)公益活動(dòng)和校園義務(wù)勞動(dòng)等等，充分利用資助體系中的具體環(huán)節(jié)，使感恩在受助者承擔(dān)的義務(wù)中具體化、實(shí)踐化，構(gòu)建起誠信感恩教育的長效機(jī)制。

3.完善貧困生認(rèn)定機(jī)制，降低“假貧困生”現(xiàn)象

一是相關(guān)政府部門必須嚴(yán)管貧困生證明和身份認(rèn)證。二是輔導(dǎo)員在認(rèn)定工作中須認(rèn)真負(fù)責(zé)。通過細(xì)致入微的工作，真實(shí)掌握班上學(xué)生的貧困程度，并能對(duì)學(xué)生的貧困程度進(jìn)行等級(jí)排序。三是在班級(jí)建立誠信教育監(jiān)督小組。通過觀察學(xué)生的日常生活消費(fèi)情況、學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況來辨別學(xué)生的貧困程度和誠信狀況。師生一起共同監(jiān)督，維護(hù)誠信環(huán)境，虛假貧困便無處可藏，有不良想法的學(xué)生沒有了可乘之機(jī)，“假貧困生”現(xiàn)象便能降低，慢慢杜絕貧困生認(rèn)定工作中學(xué)生的不誠信行為。

4.建立大學(xué)生誠信檔案，完善大學(xué)生誠信評(píng)估體系

國家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金金額較高，對(duì)學(xué)生的誘惑較大，加之失信的“風(fēng)險(xiǎn)成本”較低，所以大學(xué)生的失信行為發(fā)生率較高。因此建立大學(xué)生誠信檔案，完善大學(xué)生誠信評(píng)估體系就顯得非常必要。建立大學(xué)生誠信檔案可以自學(xué)生入校起，就對(duì)他們的誠信狀況進(jìn)行記錄和考核，最后將學(xué)生個(gè)人在校期間的誠信記錄和考核結(jié)果納入個(gè)人檔案，讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到失信行為會(huì)影響其個(gè)人檔案，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠信的重視。二是形成大學(xué)生誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制，把學(xué)生的誠信狀況與各類評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、評(píng)先和入黨等聯(lián)系起來，針對(duì)學(xué)生的失信行為采取懲罰措施，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)，促使他們?cè)谌粘９ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成誠信習(xí)慣。

5.建立受助學(xué)生“精神”家園，通過精神幫助及能力幫扶促進(jìn)受助學(xué)生的誠信感恩教育

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于生活背景的艱難，容易滋生自卑、孤僻、虛榮、多疑、敏感等不良心理。不良心理又影響到受助學(xué)生的人際交往及能力的發(fā)展，常常形成惡性循環(huán)。通過建立受助學(xué)生“精神”家園，即經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社團(tuán)（如自強(qiáng)社、勵(lì)志社等）。由于生活背景相似，受助學(xué)生容易對(duì)社團(tuán)產(chǎn)生歸屬感，對(duì)社團(tuán)工作熱情較高。利用社團(tuán)組織有計(jì)劃、有目的地將感恩教育、心理輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展、感恩實(shí)踐等等活動(dòng)融入到社團(tuán)的日?；顒?dòng)安排中，讓受助學(xué)生在社團(tuán)中鍛煉成長與健康發(fā)展，有利于全面促進(jìn)受助學(xué)生素質(zhì)提高和能力發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，我們可以看到高校資助體系不斷發(fā)展完善，但同時(shí)也應(yīng)看到對(duì)學(xué)生的誠信感恩教育是一個(gè)細(xì)水長流的過程，需要社會(huì)、高校、家長共同參與，改進(jìn)和完善教育手段，豐富和充實(shí)教育形式和內(nèi)容，不走形式，不空談，不斷摸索資助體系下誠信與感恩教育的新途徑、新方法，實(shí)現(xiàn)國家資助政策落到實(shí)處，營造誠信感恩環(huán)境，保證高校學(xué)生資助工作的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立華.探討高校大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象及對(duì)策[J].教育與職業(yè)，2007（1）.

[2]馬陸亭，徐孝民.國際教育投入與學(xué)生資助[M].北京：高等教育出版社，2007.

[3]周杰，魯雷等.當(dāng)代大學(xué)生誠信課堂[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013.

[4]楊鵠.新資助體系下大學(xué)生誠信教育的思考[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010（39）.

作者簡介：鄧志平（1978-），男，廣西桂林，碩士，助理研究員，研究方向：先進(jìn)文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育。