漢字詞匯語法在現(xiàn)代中學(xué)德育中的實(shí)效運(yùn)用

摘 要：本文從概念界定、主要特征、德育功能來構(gòu)建漢語詞匯闡釋法在中學(xué)德育中應(yīng)用的理論框架，豐富了有德育思想漢語詞匯的相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)化了對(duì)漢語詞匯德育思想的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化德育資源價(jià)值的理解。本文在應(yīng)用范圍內(nèi)列舉實(shí)例來展示部分漢語詞匯在中學(xué)德育中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：漢語詞匯語法 中學(xué)德育 實(shí)效性

一、漢語詞匯語法在中學(xué)德育中的應(yīng)用可能

1.解說象形資料

對(duì)篩選出的漢語詞匯含漢字的“象形資料”進(jìn)行解釋說明。漢字在“漢隸”產(chǎn)生以后，基本上已經(jīng)定型。所以，一般是選取自“漢隸”起往前的字體，以增加解說的形象性、生動(dòng)性。

2.詮釋心理思維

用心理學(xué)的眼光去分析目標(biāo)漢字背后所隱藏的中國(guó)人心理發(fā)生發(fā)展變化規(guī)律。參照當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，將漢字背后所蘊(yùn)含的文化信息與中國(guó)人的思想觀念、道德規(guī)范、社會(huì)意識(shí)的心理起源與發(fā)展變化相結(jié)合起來。

3.演繹德育思想

對(duì)漢字背后所蘊(yùn)含的德育思想進(jìn)行概括總結(jié)。漢字背后所蘊(yùn)含的樂觀通達(dá)、統(tǒng)一互助、求真務(wù)實(shí)及天人和諧的德育思想，在今天仍有強(qiáng)大的生命力，具有時(shí)代精神和德育教育價(jià)值，與中學(xué)德育課所倡導(dǎo)的時(shí)代精神和青少年的培養(yǎng)目標(biāo)相契合。

二、漢語詞匯語法在中學(xué)德育中應(yīng)用實(shí)踐

1.思想道德修養(yǎng)

中學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)的形成、發(fā)展、成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)學(xué)生的修養(yǎng)很重要。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，對(duì)中學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)發(fā)展非常重要。

漢語詞匯闡釋法闡釋的詞語中，思想道德修養(yǎng)方面的有：仁（慈愛、兇惡）、義（義利、公私）、禮（禮貌、粗俗）、知（智慧、愚昧）、信（信譽(yù)、疑慮）、溫（溫暖、冷漠）、良（善良、邪惡）、恭（恭敬、諂媚）、儉（節(jié)約、奢侈）、讓（競(jìng)爭(zhēng)、合作）、忠（忠實(shí)、背叛）、孝（孝順、忤逆）。

【示例】仁愛

“仁”：甲骨文=人（包括君與民）+等號(hào)（表示等值），意思是人人相等，即君民同視，平等博愛。有的籀文=千+心，表示心懷眾生，寬容博愛。“仁”字在創(chuàng)制之初，源自于對(duì)當(dāng)時(shí)比較珍貴的、好的事物“果仁”的理解和認(rèn)識(shí)，意指兩個(gè)人是一樣珍貴的、好的個(gè)體，兩個(gè)人是一樣長(zhǎng)短的，人與人之間是要相互尊重、相互愛護(hù)、相互珍惜，才能成為核心部分，激勵(lì)著中國(guó)人民無論處于什么樣的境地，心中始終充滿對(duì)生命和生活的熱愛。即使當(dāng)下正在經(jīng)歷不公平的境遇，內(nèi)心依然有一種實(shí)現(xiàn)平等的執(zhí)著。

“愛”：金文=心，有的金文加手形，指的是一個(gè)人對(duì)著懷里的人或事輕聲哈氣，細(xì)語關(guān)愛，把心愛之物托放在心坎上。愛是放在心上的，是最真摯、最真誠地發(fā)自內(nèi)心的感情。愛，音通“挨”，既然放在心上，就能漠視，要靠近對(duì)方；既然要付出愛心，就要心甘情愿承受付出過程中遇到的一切感受。

“仁愛”：仁者愛人，一視同仁。指的是對(duì)自己和對(duì)待別人一樣，都要用心呵護(hù)和疼愛。

2.法律基礎(chǔ)教育

中學(xué)生既要具備良好的思想道德品質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高法律運(yùn)用能力，是培養(yǎng)中學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。漢語詞匯闡釋法闡釋的德育詞語有：憲法、法律、平等、自由、權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力、責(zé)任。

【示例】法律

“法”：金文=去+水+鹿。道家思想相信“上善若水”，認(rèn)為水的特質(zhì)代表了自然的本質(zhì)精神?！胺ā保汗糯鷧⑻觳斓氐母呷嗽谝巴饣顒?dòng)時(shí)，從流水順其自然的特性、麋鹿等動(dòng)物的靈巧自由中，領(lǐng)悟到符合自然規(guī)律的生存之道。

“律”：甲骨文=彳（遵行）+聿（手抓毛筆書寫），指的是手持筆將行使規(guī)則寫進(jìn)法典里面，成為人們參照的對(duì)象。

“法律”：人類從水、鹿等自然生物的生存特性中領(lǐng)悟人類的生存之道，即暗合宇宙萬物的本質(zhì)精神、天人合一、順其自然的最高行事準(zhǔn)則，之后寫入法典，成為供人們處事遵行的條文、規(guī)則、法規(guī)。

三、漢語詞匯語法在中學(xué)德育中的應(yīng)用途徑

1.融入課堂教學(xué)

中學(xué)德育課堂作為中學(xué)德育工作的主陣地、主渠道。中學(xué)德育課的開設(shè)是為了在校學(xué)生在對(duì)道德教育相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，掌握德育知識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)個(gè)人的行為規(guī)范。 漢語詞匯闡釋法與中學(xué)德育課相結(jié)合是在中學(xué)德育課堂教學(xué)過程中，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的興趣為主要目的，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采用漢語詞匯闡釋法，對(duì)漢語詞匯進(jìn)行講解，然后再回到課本知識(shí)上的方法。漢語詞匯闡釋法在中學(xué)德育課中的應(yīng)用以達(dá)到增強(qiáng)德育課趣味性、感染力和說服力為目的，以老師發(fā)揮優(yōu)化配置課堂的角色，尊重學(xué)生的心理接受能力，開發(fā)貼近現(xiàn)實(shí)生活的德育內(nèi)容，以生動(dòng)性、啟發(fā)性的內(nèi)容插入課堂講解，既有助于增強(qiáng)教師的主動(dòng)組織能力，又尊重學(xué)生的心理接受程度，使德育課堂活起來，德育內(nèi)容真起來，德育方法多起來。

2.開展專題講座

專題講座也屬于開展德育工作的一個(gè)主要途徑，它并沒有按照課堂教學(xué)的模式進(jìn)行按章教學(xué)，而是教師結(jié)合具體的內(nèi)容，將其分成若干個(gè)討論主題，并圍繞這些主題分專題進(jìn)行教學(xué)。 漢語詞匯闡釋法與中學(xué)德育專題講座就是以教學(xué)目的為指向，以德育理論為主題，以德育內(nèi)在邏輯為線索，以課時(shí)為單位。漢語詞匯闡釋法在中學(xué)德育專題講座中的應(yīng)用，是將德育知識(shí)模塊化，建立起一個(gè)系統(tǒng)框架，并深化認(rèn)識(shí)的過程。專題講座的開設(shè)有助于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)建立起德育知識(shí)的框架，梳理相關(guān)內(nèi)容思路。講解的過程因?yàn)榫哂嗅槍?duì)性而具有深度，有些模糊不清的知識(shí)在針對(duì)某一專題詳細(xì)地講解后，有助于學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)把握得更全面，理解得更透徹。

四、結(jié)論

總之，眾多中學(xué)德育工作者都在提高中學(xué)德育效果的道路上不斷摸索前進(jìn)，將漢語詞匯語法應(yīng)用于中學(xué)德育中既是理論探索，也是實(shí)踐研究，為中學(xué)德育實(shí)效性提高提出了一個(gè)嶄新的角度。

作者簡(jiǎn)介：梅培彥（1988-），男，四川省成都市，布依族，中學(xué)二級(jí)教師。碩士研究生學(xué)歷，在讀博士研究生。研究方向：中小學(xué)生思想道德建設(shè)。