不同社會價值取向下道德決策的研究

吳苗

[摘 要] 不同社會價值取向的人，在面臨不同的幫扶老人情境時所做出的道德決策，有異有同，調(diào)查結(jié)果顯示：1.社會價值取向和情境的風(fēng)險程度均對幫扶老人的決策有顯著影響；2.情境的風(fēng)險程度不同，人們對情境的認(rèn)知也有所不同；3.從非道德的角度看，幫扶老人主要是為了對情境的風(fēng)險規(guī)避，不能把不幫扶老人的行為簡單歸結(jié)為道德滑坡，因而應(yīng)改變?nèi)藗兊那榫痴J(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)積極的社會取向。

[關(guān)鍵詞] 社會價值取向；利益沖突模板；道德情境；幫扶老人；道德決策

[中圖分類號] B018 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）04-0062-04

一、引言

最近新聞媒體報道了很多起關(guān)于摔倒老人沒人幫扶的事件。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，老人摔倒是否需要幫扶，作為當(dāng)事人所做出的道德決策正可謂是一種“囚徒困境”，但從心理學(xué)家哈勒維（Halevy）和卡茨（Katz）提出的利益沖突模板（Conflict Templates）視角看，幫扶老人未必是一種“囚徒困境”。

利益沖突模板認(rèn)為，在利益沖突的情境中，不同信念的人們往往會把不同的沖突情境認(rèn)知為不同的游戲，正是因?yàn)樗麄冇X得自己在玩不同的游戲，所以才會體驗(yàn)到不同的沖突做出不同的表現(xiàn)，并產(chǎn)生出與其他人不同的游戲結(jié)果。因?yàn)椴煌臎_突模板分別從不同的角度捕捉了人們對沖突本質(zhì)的主觀認(rèn)知。譬如說在利益沖突模板中，一共可以分為4個部分，分別是囚徒困境（Prisoners Dilemma）、小雞游戲（Chicken）、保證游戲（Assurance）和最大化差異（Maximizing Difference）。而且派生出4種游戲規(guī)則。

根據(jù)以往研究，人們的社會價值取向大體可以分為5種，分別為個人傾向、競爭傾向、合作傾向、均等傾向和利他傾向。更簡潔的理論框架將這5種價值取向又歸結(jié)為2類價值取向（Van Lange， 1999）。第一類是親自我取向，包括個人傾向和競爭傾向，因?yàn)閮烧吒訌?qiáng)調(diào)自身的利益高于對方的利益。第二類是親社會取向，包括合作傾向、均等傾向和利他取向，因?yàn)樗麄兛紤]到了給予對方利益，所以親社會者比親自我者會表現(xiàn)出更高的合作水平（劉長江&郝芳， 2011）。

本文通過研究不同社會價值取向的個體在特定情境下做出的道德決策，試圖基于利益沖突模板從一種非道德的角度重新認(rèn)識幫扶老人的個體行為，以求得公眾道德決策之認(rèn)知。

二、方法

（一）被試

本研究隨機(jī)抽取南京師范大學(xué)學(xué)生共300人，其中男女比例接近1：1，年齡在20至26歲，由于部分被試（41人）無法被分類到某一社會價值取向中，因而實(shí)際數(shù)據(jù)分析量為259人。

（二）實(shí)驗(yàn)材料

1.社會價值取向

本實(shí)驗(yàn)采用社會價值的三優(yōu)勢測量（Van Lange， Otten， de Bruin， & Joireman， 1997）來評估被試的社會價值取向。在本次測量中，132人被分類為親社會者，127名被分類為親自我者。

2.道德情境問卷

本實(shí)驗(yàn)中的道德情境修改自前人使用過的任務(wù)（Halevy& Katz， 2013），在本文中，道德情境假設(shè)被試和另一個體共同完成一項(xiàng)決策任務(wù)，即自己和另一個人面臨老人摔倒情境時，是否勇于幫扶老人，包括測驗(yàn)假設(shè)自己和另一個體是否認(rèn)識或者永遠(yuǎn)不會相識（當(dāng)然不可能相遇）。問卷共3種，每種問卷分別對應(yīng)一種情境（風(fēng)險程度高、中、低），3種問卷每種隨機(jī)發(fā)放100份，在被試完成情境問卷后，繼續(xù)完成以上提及的社會價值三優(yōu)勢測量問卷。

（三）實(shí)驗(yàn)設(shè)計

本實(shí)驗(yàn)采用2×3兩因素被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計。自變量1為社會價值取向（親社會者、親自我者）；自變量2為風(fēng)險程度（低、中、高）。被試在道德情境中做出的對應(yīng)于利益沖突模板的選擇是研究的主要因變量，做出的合作或背叛選擇是研究的次要因變量。

（四）實(shí)驗(yàn)程序

本實(shí)驗(yàn)采用簡單隨機(jī)抽樣的方法，發(fā)放紙質(zhì)問卷，隨機(jī)向被試發(fā)放3種情境問卷中的一種，總計300份。待情境問卷完成后予以統(tǒng)計分析。

三、結(jié)果

（一）不同社會價值取向和風(fēng)險程度下的道德決策

對數(shù)據(jù)做卡方檢驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)社會價值取向?qū)头隼先说臎Q策有顯著影響（χ2=59.04，p<0.001），說明親社會者更容易做出幫扶老人的決策。

此外，情境的風(fēng)險程度對幫扶老人的決策有顯著影響（χ2=27.697，p<0.001），從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以看出，隨著風(fēng)險程度的降低，勇于幫扶老人的數(shù)量不斷上升，而不愿幫扶老人的數(shù)量明顯下降。

（二）風(fēng)險程度對情境的認(rèn)知差異影響

對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)做卡方檢驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)不同的風(fēng)險程度和一個人對情境的認(rèn)知有很大相關(guān)（χ2=68.046，p<0.001），當(dāng)風(fēng)險程度不同時，人們會將同一個情境認(rèn)知為不同的游戲（囚徒困境、小雞游戲、保證游戲或最大化差異），從而做出不同決策。

（三）不同風(fēng)險程度下社會價值取向?qū)η榫痴J(rèn)知差異比較

研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在低風(fēng)險情境中，兩種價值取向的人都容易將情境認(rèn)知為小雞游戲，其次是最大化差異；在中風(fēng)險情境中，兩種價值取向的人都容易將情境認(rèn)知為囚徒困境，其次是最大化差異；在高風(fēng)險情境中，兩種價值取向的人都容易將情境知覺為囚徒困境，其次是最大化差異。圖1和圖2列舉的即是低風(fēng)險和高風(fēng)險出現(xiàn)情況。

四、討論

在低風(fēng)險情境中，由于風(fēng)險程度較低，人們更容易做出合作（幫扶老人）的選擇，并且這么做有更大的可能讓他們獲取更多的社會榮譽(yù)；在中、高風(fēng)險情境中，兩種價值取向的人都容易將情境認(rèn)知為囚徒困境。當(dāng)情境風(fēng)險程度較高時，人們很可能出于對風(fēng)險的不確定性的規(guī)避，采取自我利益優(yōu)先的策略，做出背叛（不幫扶老人）的選擇。因此，在高風(fēng)險情境中，人們?nèi)匀蝗菀讓头隼先爽F(xiàn)象認(rèn)知為一種囚徒困境。而為了破除這種囚徒困境，可以通過多種途徑降低風(fēng)險，以改變?nèi)藗儗η榫车恼J(rèn)知，從而達(dá)到一種積極的效果。同時，站在非道德的角度看待幫扶老人的行為時，可以認(rèn)為因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)知差異才導(dǎo)致當(dāng)事人的不同行為。因此我們不能把不幫扶老人的行為歸結(jié)為道德的滑坡，而應(yīng)改變?nèi)藗儗τ谇榫痴J(rèn)知的態(tài)度，從而達(dá)成積極共識。

為了盡可能地改變這種社會困境，筆者認(rèn)為，可以盡量發(fā)揮社會輿論的正面影響。因?yàn)樯鐣浾摳嗟貍鞑サ氖钦芰?，唯有如此，才能弘揚(yáng)優(yōu)秀的品質(zhì)，才能引導(dǎo)人們更多地從囚徒困境認(rèn)知為小雞游戲，進(jìn)而激發(fā)人們的自我提升，以至當(dāng)對方選擇背叛的時候，自己仍會選擇合作。反之，如果新聞媒體不以事實(shí)為根據(jù)，一味為博取大眾眼球而夸大其詞，那么，必然會營造出一種不安全的氛圍，從而激發(fā)人們自我保護(hù)的本能，必然產(chǎn)生當(dāng)對方選擇背叛（不幫扶老人）的時候，自己也會選擇背叛。

五、結(jié)論

1.社會價值取向和情境風(fēng)險程度均對幫扶老人的決策有顯著影響。

2.不同的社會價值取向?qū)η榫车恼J(rèn)知沒有顯著差異，而情境的風(fēng)險程度不同，人們對情境的認(rèn)知有所不同。

3.從非道德的角度看，幫扶老人主要是為了對情境的風(fēng)險規(guī)避，并不能將不幫扶老人的行為歸結(jié)為道德滑坡，應(yīng)改變?nèi)藗儗τ谇榫车恼J(rèn)知，從而達(dá)到一種積極的結(jié)果。

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[責(zé)任編輯：歐陽朔]