當(dāng)正常人“被瘋子”之后

張徐的諧劇《啥子病》，寫一個(gè)正常人堅(jiān)持“善良誠信”反被世俗挖苦譏笑，沉重的心理重負(fù)幾乎把他壓垮。他寢食不安，恍兮惚兮，每天做著莫名其妙的夢(mèng)……無奈，他只好去看醫(yī)生，告訴醫(yī)生，他拾到“一口袋百元大鈔”……

接下來的故事讓人匪夷所思。他—這個(gè)正常甚至可以稱之為“高尚”的人，被醫(yī)生當(dāng)作精神病人（俗稱“瘋子”）。醫(yī)生對(duì)他進(jìn)行了一系列心理分析，其實(shí)都是醫(yī)生在“以小人之心度君子之腹”。醫(yī)生設(shè)身處地推演“把錢悄悄拿回去就發(fā)了”，進(jìn)一步說“終于可以把錢拿回家了”，繼而認(rèn)定“終于可以心安理得地把這些錢留下來了”……

然而，這些貌似專業(yè)的分析完全不是他這個(gè)“瘋子”的心路歷程，他要千方百計(jì)拾金不昧，只是顧慮重重而已。

頻頻誤診的醫(yī)生很生氣，便以激將口吻質(zhì)問他，這“一口袋百元大鈔”在哪里？“他”輕輕松松回答：丟進(jìn)醫(yī)院門口的垃圾桶了。頓時(shí)，意想不到的場(chǎng)景出現(xiàn)了—醫(yī)生、護(hù)士乃至候診的病人都以百米沖刺速度沖向垃圾桶！

故事戛然而止，意味綿延無窮。

更讓人始料不及的是，這“一口袋百元大鈔”以及“丟進(jìn)垃圾桶了”等等，都是他“夢(mèng)”中的故事。

這真是個(gè)極其荒唐的黑色幽默。

當(dāng)今社會(huì)怪事不少，荒唐的故事也未必荒唐。當(dāng)一個(gè)正常人“被瘋子”之后，后果很嚴(yán)重，細(xì)想很后怕。

對(duì)金錢的追逐，對(duì)美德的遺忘，對(duì)誠信的糾結(jié)，對(duì)善良的懷疑，真實(shí)而生動(dòng)的存在于我們自己及周遭，真的讓人有些哭笑不得，并且深深地傷害著真善美。試想，當(dāng)美被當(dāng)作丑，而丑化裝成美時(shí)，情況變得非常復(fù)雜費(fèi)解。美丑雖容易混淆，但美丑不允混淆。當(dāng)被當(dāng)作丑的美稍一復(fù)蘇，那些化裝成美的丑便轟然坍塌，露出原形。行文至此，實(shí)在有些繞口了。

“一口袋百元大鈔”考驗(yàn)著我們，嘲弄著我們，嘲諷著這種社會(huì)病態(tài)。盡管這個(gè)作品受到一篇小小說的啟發(fā)而誕生，但其卻以舞臺(tái)樣式讓我們感動(dòng)，讓我們聽到了對(duì)社會(huì)良知的呼喚，悟到了對(duì)道德現(xiàn)狀的思考。

諧劇《啥子病》是一個(gè)完全虛擬的時(shí)空，人物和故事都夸張變形了，但似乎都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到相似的影子。作品構(gòu)思精巧，意外不斷，人物鮮活，語言生動(dòng)，淺看有趣，深想尖銳。劇中人—他的遭遇，他的擔(dān)憂，他的叩問，他的彷徨乃至緊張，都巧妙折射出當(dāng)下社會(huì)病態(tài)。而這一切并非無原無故的“杞人憂天”，而是有根有據(jù)的“心有余悸”。作品在輕松的外殼下包裹著嚴(yán)肅沉重的話題，這原本就是我們創(chuàng)作中應(yīng)該追求的境界，更是諧劇這種藝術(shù)形式本應(yīng)具備的藝術(shù)特質(zhì)和思想品位。

張徐是金錢板大師鄒忠新的弟子、相聲名家李立山先生的徒弟，諧劇上曾受王永梭大師和沈伐先生指點(diǎn)，而他自己則是金錢板國家級(jí)“非遺”項(xiàng)目傳承人。他既是很優(yōu)秀的曲藝藝術(shù)家，也是很成熟的曲藝作家?！拔娜缙淙恕?，這是一個(gè)頗具張徐風(fēng)格的作品，作品講述方式，人物語言、行為方式，都有著作者自己的特色。創(chuàng)作技巧上實(shí)在找不出什么大毛病。

據(jù)我所知，諧劇《啥子病》成稿于近五年前。當(dāng)時(shí)我初讀劇本就清楚地認(rèn)識(shí)到了作品的價(jià)值，感受到了沉甸甸的思想分量。作品曾經(jīng)有過好幾次排演的機(jī)會(huì)，然而，最終都因種種原因未能排演。究其“種種原因”，無非是一種“諱疾忌醫(yī)”，或是阿Q忌諱別人說“光”“亮”“燈”，或是一種集體無意識(shí)的“自我捆綁”，或是怕招惹麻煩，或是怕有人對(duì)號(hào)入座引來不快乃至非議……總之，我們都像這個(gè)諧劇中的主人公“他”一樣，心理負(fù)擔(dān)太重。當(dāng)然，我們也是有根有據(jù)的“心有余悸”。

幸運(yùn)的是，這個(gè)諧劇終于在去年“道德模范”專場(chǎng)與觀眾見了面。今天，張徐又進(jìn)行了精心修改，《曲藝》雜志也予以發(fā)表，這些說明作者和我們大家都在進(jìn)步，而這個(gè)進(jìn)步也許從某個(gè)側(cè)面也反應(yīng)了時(shí)代的進(jìn)步。