中國(guó)模式的優(yōu)越性（六）

王天璽

中國(guó)模式的優(yōu)越性（六）

王天璽

我們已經(jīng)看到，由于數(shù)十年中全黨全國(guó)辦教育，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，中國(guó)人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)日漸顯示出來(lái)，確實(shí)是任何國(guó)家都比不了的。

現(xiàn)在的中國(guó)人，還是“東亞病夫”嗎，還是沒(méi)有精氣神的阿Q嗎？在奧運(yùn)會(huì)和其他國(guó)際體育賽場(chǎng)上，中國(guó)男女青年與其他國(guó)家頂尖高手競(jìng)技過(guò)招，常能摘金收銀；在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)軍人擁有壓倒一切敵人的英雄氣勢(shì)；在比較社會(huì)治理和處置危機(jī)時(shí)，中國(guó)官員的執(zhí)行力是世界一流的；在搶占世界科技高峰時(shí)，中國(guó)科學(xué)家的智慧和能力令人肅然起敬；就是在日常的勞動(dòng)和工作中，中國(guó)普通勞動(dòng)者的素質(zhì)也令世人刮目相看。

英國(guó)諾丁漢大學(xué)教授姚樹(shù)清認(rèn)為，中國(guó)成功的秘訣就在中國(guó)人身上。億萬(wàn)農(nóng)民和工人一直在勤奮勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度是大多數(shù)國(guó)家的勞動(dòng)者很難比擬的。中國(guó)人骨子里就有吃苦耐勞的精神，工作非常勤奮。此外，也有重視教育的傳統(tǒng)，每家父母對(duì)孩子的教育投入都很大，這使得中國(guó)勞動(dòng)者隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)既有億萬(wàn)勤勤懇懇的勞動(dòng)者，也涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的企業(yè)家。

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)絡(luò)發(fā)表過(guò)一篇《中國(guó)崛起，將軍！》的文章，認(rèn)為如果讓一個(gè)人來(lái)代表崛起的中國(guó)，不應(yīng)該是某位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也不是某位大企業(yè)家，而應(yīng)該是一位名叫侯逸凡的小姑娘。

這位小姑娘年僅16歲，就成了歷史上最年輕的國(guó)際象棋世界冠軍。要知道，中國(guó)從來(lái)不是國(guó)標(biāo)象棋強(qiáng)國(guó)，能下這種棋的人也不到1%。

《紐約時(shí)報(bào)》的文章從來(lái)自一個(gè)偏僻小縣的普通人家的小女孩奪得國(guó)標(biāo)象棋世界冠軍，看到中國(guó)崛起的根本原因是中國(guó)人的自律和勤奮工作。文章寫(xiě)道：在美國(guó)，有人“認(rèn)為中國(guó)之所以能夠崛起為世界大國(guó)，主要是因?yàn)檎倏v貨幣匯率和貿(mào)易規(guī)劃所致，因此毫無(wú)疑問(wèn)，各個(gè)領(lǐng)域都存在大量壟斷或欺許行為。然而，中國(guó)在為人民投資和創(chuàng)造機(jī)會(huì)方面也做得非常出色。此外，也許是儒家的傳統(tǒng)，中國(guó)人熱衷于教育和自我提高，同時(shí)在自律和勤奮工作——中國(guó)人稱之為‘吃苦’——方面也展示出了令人贊嘆的能力”?！爱?dāng)你被侯逸凡將死之后，你就會(huì)明白，中國(guó)全民族致力于教育機(jī)遇和吃苦的決心——那些正是我們西方人可以努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)”。

中國(guó)社會(huì)僅用半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑慕逃l(fā)展之路，使世界五分之一人口的素質(zhì)得到如此大的提高，并為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而奮斗，誰(shuí)能說(shuō)這樣的社會(huì)模式不優(yōu)越呢？！

第六節(jié) 弘揚(yáng)了中華文明

中華文明是獨(dú)一無(wú)二的，它能數(shù)千年連綿不絕，生命力之強(qiáng)大無(wú)與倫比；它能克服一切自然和社會(huì)的磨難，創(chuàng)造力之偉大無(wú)與倫比；它善于吸收世界上一切文明成果，包容性的宏大無(wú)與倫比。

然而，在公元1949年之前的一兩百年間，由于制度腐朽，國(guó)力衰弱，中華文明的地位降到了最低點(diǎn)，西方列強(qiáng)的“洋大人”們對(duì)中國(guó)的一切根本不屑一顧，或者干脆以落后野蠻視之。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾因?yàn)殛U述辯論法有獨(dú)到之處而廣受敬重，但此人卻不懂并不屑研究中國(guó)哲學(xué)，他還宣稱中國(guó)漢字是一種最落后的文字。

新中國(guó)建立之后，特別是中國(guó)模式的威力逐漸顯示出來(lái)之后，情況為之大變。中國(guó)再也不是被人任意欺負(fù)的貧弱之國(guó)，而是站在世界中心舞臺(tái)上的泱泱大國(guó)；中華文明重新煥發(fā)出來(lái)的生命力、創(chuàng)造力讓世人眼前一亮。甚至形成了這樣一種情況，高層次的國(guó)際會(huì)議，無(wú)論中國(guó)是否在場(chǎng)，中國(guó)話題都是不會(huì)少的；西方國(guó)家的大報(bào)小刊，如果沒(méi)有中國(guó)消息，就很難吸引眼球。可以不夸張地說(shuō)，當(dāng)今的世界，中國(guó)的影響無(wú)處不在。

中國(guó)對(duì)世界的影響，很重要的一個(gè)方面是思想文化的影響。在這中間，孔子占有至高無(wú)上的地位。

聯(lián)合國(guó)教科文組織、美國(guó)《世界名人大詞典》、美國(guó)《人民年鑒手冊(cè)》，都把孔子列為世界10大文化名人之首。聯(lián)合國(guó)還設(shè)有“孔子教育獎(jiǎng)”，已有印度拉賈斯坦邦掃盲辦公室、摩洛哥教育部、美國(guó)“幼兒閱讀推廣計(jì)劃”以及民日利亞、埃塞俄比亞、南非等國(guó)的有關(guān)機(jī)構(gòu)獲得“孔子教育獎(jiǎng)”。

2010年10月，美國(guó)眾議院通過(guò)紀(jì)念孔子誕辰2560周年的決議案，這是美國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)的思想、智慧、道德和理想，對(duì)全球許多國(guó)家的社會(huì)與政治思想帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的一種認(rèn)同。美國(guó)政要和學(xué)者對(duì)孔子的評(píng)價(jià)向來(lái)很高。里根總統(tǒng)曾說(shuō)：“孔子的高貴行為與偉大的倫理道德思想不僅影響了他的國(guó)人，也影響了全人類?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)世代相傳，為全世界人民提供了豐富的為人處世原則?！闭軐W(xué)史家威爾·杜蘭特認(rèn)為，“孔子是中國(guó)文化的象征符號(hào)”?？鬃咏咏谖鞣綒v史上的蘇格拉底，因?yàn)椤翱鬃訉?duì)于高尚生活的追求都是基于世俗的動(dòng)機(jī)，而不是源于超自然的思考”。還有的美國(guó)學(xué)者說(shuō)，美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓的思想同孔子有相同的地方，如孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，華盛頓也有類似的說(shuō)法。奧巴馬總統(tǒng)訪華期間，引用了孔子“溫故而知新”的語(yǔ)錄。

孔夫子在俄羅斯的知名度相當(dāng)高。俄羅斯喀山大學(xué)早在200年前就開(kāi)始講授孔子的思想。詩(shī)人普希金寫(xiě)下了“孔夫子，中國(guó)的圣賢，教導(dǎo)我們尊重青年……”的詩(shī)篇。列夫·托爾斯泰曾說(shuō)，孔子和孟子“很大”，而老子則是巨大。他似乎更為佩服老子，還親自翻譯了《道德經(jīng)》，但他在給友人的書(shū)信中還是引用了很多孔子的言論。

俄羅斯的知識(shí)分子中，很少有不認(rèn)識(shí)孔子的。國(guó)立莫斯科大學(xué)歷史系學(xué)生謝爾久科娃說(shuō)：“我很早就知道中國(guó)的孔子，因?yàn)樵谖业闹袑W(xué)和大學(xué)的《世界史》和《世界文明史》中，都有關(guān)于孔子和儒學(xué)方面的論述，而且是必修課?！蹦箍莆幕瘜W(xué)院院長(zhǎng)安德烈·弗萊爾博士認(rèn)為，很難找到能與孔子媲美的思想家，他的思想不但影響古代，而且影響當(dāng)代?！拔鞣轿拿鞑豢偸浅錆M智慧，在現(xiàn)實(shí)生活中，并非所有西方人都能適應(yīng)這種為生存而奔命的快節(jié)奏。為了尋求心理的平衡，有些人將目光投向東方。因儒家的中庸、克己等學(xué)說(shuō)自然成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)商業(yè)奴隸們的一劑良藥，成為西方‘狂人’們的精神避風(fēng)港。”

中國(guó)模式擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響，打開(kāi)了全世界重新認(rèn)識(shí)中華文明的大門。

盛產(chǎn)哲學(xué)家的歐洲，對(duì)孔子思想的了解相當(dāng)深。1996年1月18日，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》刊登文章說(shuō)：“美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)把自己看作是其他國(guó)家理所當(dāng)然的模范，但是這個(gè)模范的角色現(xiàn)在遇到了挑戰(zhàn)，這個(gè)挑戰(zhàn)不是來(lái)自僵硬的歐洲，而是來(lái)自東亞。美國(guó)如果鼓勵(lì)美國(guó)人自愿地去采用一些孔子的教誨，其社會(huì)將會(huì)有莫大的受益。”很多英國(guó)人覺(jué)得孔子同莎士比亞一樣，相信和諧、等級(jí)、社會(huì)秩序和奉行愛(ài)國(guó)主義。英國(guó)早已同中國(guó)合作，在大學(xué)里開(kāi)辦“孔子學(xué)院”。英國(guó)教育部還準(zhǔn)備在公立中學(xué)建立“孔子教室”，使更多的青少年學(xué)習(xí)孔子的思想。

在巴爾干地區(qū)，學(xué)者們把孔子思想視為“東方世界觀的基石”。即使在冷戰(zhàn)時(shí)期，南斯拉夫還把《大學(xué)》、《中庸》等著作放到“重要思想家叢書(shū)”中出版，使人們能夠深入地研究孔子思想。貝爾格萊德孔子學(xué)院院長(zhǎng)普西奇教授認(rèn)為，孔子思想對(duì)人類的貢獻(xiàn)是永恒的，為人處事的中庸之道和仁愛(ài)，在今天需要人們?nèi)フ_理解和實(shí)踐。

孔子思想對(duì)世界的影響是普遍的，但影響最深的是東亞地區(qū)。在科技和文明高度發(fā)達(dá)的今天，東亞地區(qū)的商人都以成為“儒商”為榮，軍人則以成為“儒將”為榮。因?yàn)椤叭迳獭薄叭鍖ⅰ奔缺砻饕粋€(gè)人有很強(qiáng)的專業(yè)能力，也表明他達(dá)到了很高的知識(shí)水平和思想境界。

在韓國(guó)，每年都舉行“祭孔大典”，對(duì)孔子的推崇不亞于中國(guó)。全球第一所孔子學(xué)院就誕生在韓國(guó)?？鬃釉陧n國(guó)是家喻戶曉，其知名度超過(guò)任何一位韓國(guó)歷史人物。有韓國(guó)人說(shuō)：“孔子不僅是中國(guó)的，也是世界的。”韓國(guó)首都設(shè)有專門教授儒學(xué)的“成均館大學(xué)”，地方上還有230多所傳承儒教的“鄉(xiāng)學(xué)”。受過(guò)教育的韓國(guó)人都能隨口引用一些孔子的名言?，F(xiàn)在韓國(guó)“書(shū)黨”中最流行的是學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》和《大學(xué)》，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)，而《大學(xué)》是講“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)和智慧”。

2500多年前，孔子“周游列國(guó)”，還是在中華大地之內(nèi)?，F(xiàn)在孔子“周游列國(guó)”，則是走向全世界。

2010年底，除中國(guó)之外，全世界已有88個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了282所“孔子學(xué)院”和272個(gè)“孔子課堂”，還有50多個(gè)國(guó)家在籌備建立“孔子學(xué)院”。

同“孔子熱”一起，“漢語(yǔ)熱”也在世界上興起。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“漢字熱”重新在日本興起。每年年末，日本漢字檢定協(xié)會(huì)都要在清水寺宣布年度漢字，2008年選定的是“變”字。據(jù)說(shuō)，參與年度評(píng)選的人，每年都有二三百萬(wàn)。現(xiàn)在，日本許多大學(xué)和中學(xué)都把漢字能力作為錄取的重要依據(jù)。在國(guó)家公務(wù)員考試中，也會(huì)不時(shí)來(lái)上一段《列子·湯問(wèn)》或者王安石變法一類的古文題目。

日本的政治家也很喜歡表現(xiàn)“漢字秀”，前任首相麻生太郎就曾在2009年的新年開(kāi)幕儀式上，用毛筆寫(xiě)下“安心活力”四個(gè)漢字，意思是“百姓安心生活，國(guó)家充滿活力”。

近年來(lái)，美國(guó)開(kāi)設(shè)中文課程的學(xué)?？焖僭黾樱延?000多所中小學(xué)開(kāi)設(shè)中文課程，中小學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已超過(guò)16萬(wàn)，是6年前的8倍。高等學(xué)校選修漢語(yǔ)的學(xué)生人數(shù)快速上升，從2007年始，美國(guó)大學(xué)入學(xué)考試委員會(huì)把中文列為學(xué)生入學(xué)的考試課目。奧巴馬總統(tǒng)關(guān)于未來(lái)4年內(nèi)選派10萬(wàn)美國(guó)學(xué)生留學(xué)中國(guó)的倡議正在組織落實(shí)。

隨著中國(guó)的影響日漸擴(kuò)大，中國(guó)圖書(shū)、中國(guó)繪畫(huà)、中國(guó)電影、中國(guó)音樂(lè)、中國(guó)舞蹈等中國(guó)文化元素已在美國(guó)社會(huì)遍地開(kāi)花。一些以中國(guó)元素為題材的影片，如《功夫熊貓》、《花木蘭》、《功夫夢(mèng)》都受到美國(guó)觀眾的熱捧。

在墨西哥，喜愛(ài)中國(guó)文化，想來(lái)中國(guó)工作和學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多。和世界各地的漢語(yǔ)熱一樣，墨西哥的漢語(yǔ)教學(xué)也方興未艾。目前在墨西哥共有5所孔子學(xué)院，注冊(cè)學(xué)生5000余人。各種漢語(yǔ)學(xué)習(xí)班像雨后春筍般出現(xiàn)，參加學(xué)習(xí)的有幾萬(wàn)人，每年通過(guò)漢語(yǔ)水平考試的學(xué)生近千人。首都墨西哥城多年來(lái)連續(xù)舉辦中國(guó)文化節(jié)，每天參加人數(shù)都有幾千人，廣場(chǎng)上人山人海，熱鬧非凡。

新加坡的李光耀也熱心本國(guó)人學(xué)漢字，非常推崇中國(guó)文化。他在1994年講過(guò)這樣一段話：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959年到1969年那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民，都受過(guò)儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無(wú)法克服那些困難和挫折的?！?/p>

以上略舉幾例，說(shuō)明中國(guó)模式擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響，打開(kāi)了全世界重新認(rèn)識(shí)中華文明的大門。這還僅是開(kāi)始，大門既已開(kāi)啟，越來(lái)越多的人會(huì)看到幾千年中華文明累積而成、十幾億中國(guó)人民創(chuàng)造而成的中國(guó)模式確有巨大的優(yōu)越性。

第七節(jié) 贏得了世界贊譽(yù)

金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退肆虐全球之際，充分顯示出中國(guó)模式的優(yōu)越性。世界各國(guó)是怎樣評(píng)說(shuō)這種優(yōu)越性呢？

美國(guó)《新聞周刑》2009年指出：“中國(guó)是今年唯一可能出現(xiàn)顯著增長(zhǎng)的國(guó)家，因?yàn)樗俏ㄒ怀３４蚱平?jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)種種規(guī)則的國(guó)家?！薄爸袊?guó)有能力做經(jīng)濟(jì)學(xué)家在正常時(shí)期加以嘲笑的事情：中國(guó)限制銀行部門的外國(guó)投資，沒(méi)有接受種種新奇的金融創(chuàng)新——這些創(chuàng)新正是引發(fā)全球信貸危機(jī)的關(guān)鍵”。

摩根士丹利亞州負(fù)責(zé)人斯蒂芬·羅奇說(shuō)：“我們看到的是，在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，中國(guó)的指揮和控制體系實(shí)際上比其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系更有效?！?/p>

西班牙《中國(guó)政策觀察》發(fā)表文章說(shuō)：“必須強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)政府干預(yù)能力的積極意義，它產(chǎn)生的好的效果是保證了對(duì)自身金融市場(chǎng)的控制”，與其他國(guó)家使用的復(fù)雜的投資工具保持一定距離，這使它能夠更好地規(guī)避危機(jī)。

韓國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家金成興認(rèn)為，中國(guó)模式的重要特征包括：通過(guò)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，漸進(jìn)性改革，在創(chuàng)新中考慮國(guó)家的實(shí)際情況以及歷史沿革等等。中國(guó)模式對(duì)于韓國(guó)的借鑒意義是多元的，比如政治安定對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性以及漸進(jìn)式的改革。但最重要的是必須擺脫一味追隨發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式。

寫(xiě)過(guò)《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》一書(shū)的馬丁·雅克對(duì)中國(guó)未來(lái)怎樣影響世界有獨(dú)特的觀察。他說(shuō)，中國(guó)的崛起預(yù)示著一個(gè)非常不同的新時(shí)代的緩慢來(lái)臨。我認(rèn)為在這個(gè)新時(shí)代，中國(guó)的影響力將極其深遠(yuǎn)。人民幣將取代美元成為世界主導(dǎo)貨幣。國(guó)際金融體系將在中國(guó)的金融中心上海重新確立。普通話的使用人群已經(jīng)是英語(yǔ)的兩倍，未來(lái)它將成為全球通用語(yǔ)言，就像英語(yǔ)現(xiàn)在這樣。在文化領(lǐng)域，孔子作為世界偉大哲學(xué)家的地位已經(jīng)確立，未來(lái)他不僅僅在中國(guó)發(fā)揮其影響力，還會(huì)在全球掀起中國(guó)的儒家文化熱潮。除此之外，北京而非紐約將成為全球基準(zhǔn)點(diǎn)。與西醫(yī)理論基礎(chǔ)完全不一樣的中醫(yī)將傳播至世界各地。我做出的以上種種預(yù)測(cè)并非是空想，而是基于現(xiàn)實(shí)。在今天，你走在倫敦、紐約，事實(shí)會(huì)告訴人們一切。

作為英國(guó)人、西方人，我想我們的子孫將在一個(gè)我們?cè)絹?lái)越陌生的世界中成長(zhǎng)，舊的西方模式不再是理所當(dāng)然。200多年來(lái)，西方人將第一次不得不適應(yīng)并學(xué)習(xí)其他文化。這將是一個(gè)讓人迷失和困惑不安的過(guò)程。

中國(guó)在最近十年提出的“和平崛起”，目的就是為了讓發(fā)展中的這個(gè)國(guó)家能夠與世界其他國(guó)家一同和諧共存?；仡櫴澜缜隁v史，中國(guó)對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)和西方的羅馬帝國(guó)、大英帝國(guó)，或是法蘭西帝國(guó)等等相比實(shí)在不值一提。西方人熟悉的鄭和七下西洋，在當(dāng)時(shí)也是為了對(duì)外建立友好往來(lái)和商貿(mào)交流，中國(guó)的船只在當(dāng)時(shí)相當(dāng)具有威力，卻沒(méi)有進(jìn)行殺戮劫掠。今天也一樣，我認(rèn)為中國(guó)擁有廣闊的國(guó)土和龐大的國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，更不會(huì)把武力侵略作為對(duì)外擴(kuò)張的手段。

意大利著名東亞問(wèn)題專家梅澤蒂于新中國(guó)成立60周年之際，在羅馬發(fā)表了他的感想。

梅澤蒂說(shuō)，中華人民共和國(guó)完全有理由自豪而隆重地慶祝其六十華誕。1949年10月1日，毛澤東向世界宣告“中國(guó)人民站起來(lái)了”，從任何角度講，這一宣告今天都已全面成為現(xiàn)實(shí)。

（未完待續(xù)）