解保軍著《生態(tài)資本主義批判》一書由中國(guó)環(huán)境出版社出版

哈爾濱工業(yè)大學(xué)解保軍教授的著作《生態(tài)資本主義批判》一書，2015年10月由中國(guó)環(huán)境出版社正式出版。該書是由劉思華主編的“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目——綠色經(jīng)濟(jì)與綠色發(fā)展叢書中的一部。

作為研究剖析西方綠色政治思潮“生態(tài)資本主義”這個(gè)主題的成果，該書屬于國(guó)內(nèi)學(xué)者第一部關(guān)于此論域的專著，提出了一些新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)。

作者認(rèn)為，“生態(tài)資本主義”這個(gè)命題本身就是一個(gè)悖論，因?yàn)樯鷳B(tài)邏輯與資本邏輯是大相徑庭的?！吧鷳B(tài)資本主義”是資本主義在為自己的“生態(tài)欠賬”“埋單”，是對(duì)資本原始積累以來(lái)導(dǎo)致的生態(tài)罪孽的一種“生態(tài)救贖”，是想在“生態(tài)學(xué)”與“資本主義”之間建立聯(lián)姻的“生態(tài)婚約”。但是，生態(tài)學(xué)能拯救資本主義嗎？綠色的、生態(tài)的或可持續(xù)的資本主義可能嗎？這正是該書涉及的話題。

該書共分八章，從不同的理論視角展開了對(duì)“生態(tài)資本主義”的批判。

第1章、綠黨的生態(tài)信條是生態(tài)資本主義。該章主要是辨析“生態(tài)資本主義”概念，溯源生態(tài)資本主義產(chǎn)生的原因，建構(gòu)生態(tài)資本主義批判的理論構(gòu)架，質(zhì)疑“生態(tài)資本主義”。

第2章、馬克思恩格斯——資本主義生態(tài)批判的開拓者。馬克思恩格斯對(duì)資本主義的生態(tài)批判是其資本主義社會(huì)批判理論的重要組成部分，他們?cè)谇庙戀Y本主義必然滅亡的“經(jīng)濟(jì)喪鐘”的同時(shí)，也從生態(tài)學(xué)角度展開了對(duì)資本主義的生態(tài)批判，揭示了資本主義反生態(tài)的本質(zhì)，敲響了資本主義不可持續(xù)的“生態(tài)喪鐘”。

第3章、生態(tài)批判：西方馬克思主義的新視野。在生態(tài)環(huán)境危機(jī)下，西方馬克思主義開始了對(duì)資本主義生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的研究，該研究主要肇始于法蘭克福學(xué)派?；艨撕Ｄ⒍酄栔Z的“啟蒙辯證法”和馬爾庫(kù)塞對(duì)資本主義的生態(tài)批判理論是這方面研究的重要成果。

第4章、福斯特和奧康納對(duì)資本主義的生態(tài)批判。生態(tài)學(xué)馬克思主義正是以對(duì)資本主義的生態(tài)批判為其理論旨?xì)w的。該書介紹了阿格爾、萊斯、高茲、福斯特和奧康納對(duì)生態(tài)資本主義的批判理論。

第5章、生態(tài)帝國(guó)主義批判。剖析“生態(tài)資本主義”就必須研究生態(tài)帝國(guó)主義。該章主要探討了生態(tài)帝國(guó)主義生產(chǎn)的原因及表現(xiàn)，揭露其對(duì)第三世界犯下的生態(tài)罪孽，戳穿其實(shí)質(zhì)并闡發(fā)了我們對(duì)待生態(tài)帝國(guó)主義的策略。

第6章、資本主義消費(fèi)異化與生態(tài)危機(jī)。資本主義經(jīng)濟(jì)高度依賴于“過(guò)度消費(fèi)”、“非理性消費(fèi)”和“炫耀消費(fèi)”，從而導(dǎo)致“消費(fèi)異化”，這就決定了“生態(tài)資本主義”只能是一些人夢(mèng)幻般的“生態(tài)憧憬”。

第7章、技術(shù)能拯救資本主義生態(tài)危機(jī)嗎？作者認(rèn)為，人們寄希望于新的技術(shù)發(fā)明來(lái)解決曾經(jīng)的新技術(shù)帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，可能將永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)“成也技術(shù)，敗也技術(shù)” 悖論的怪圈。資本家寄希望于用新的技術(shù)發(fā)明來(lái)克服生態(tài)危機(jī)的想法可能只是“技術(shù)烏托邦”的幻象。

第8章、從資本主義工業(yè)文明到社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。資本主義的生產(chǎn)方式是“創(chuàng)造性的破壞”方式，把自然界推向毀滅的境地正是由資本主義制度的特點(diǎn)決定的。資本的宿命使“生態(tài)資本主義”成為泡影，這反而催生了生態(tài)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，堅(jiān)定了人們建設(shè)“社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”的信心。