“非指導(dǎo)性”教學(xué)法在高中思想政治課中的運(yùn)用

黃新古

卡爾·蘭塞姆·羅杰斯（Carl Ransom Rogers，1902-1987），人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者、心理治療家，被心理學(xué)史學(xué)家譽(yù)為“人本主義心理學(xué)之父”。羅杰斯把心理咨詢的“以患者為中心治療”方法移植到教學(xué)中，為形成能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境而構(gòu)建了一種“非指導(dǎo)性”的教學(xué)模式。其內(nèi)涵是較少直接性、命令性、指示性，而帶有較多的不明示性、間接性、非命令性?！胺侵笇?dǎo)”是羅杰斯用來(lái)表示與傳統(tǒng)的“指導(dǎo)”思想和方法相區(qū)別的新概念，不是“不指導(dǎo)”，而是“不明確的指導(dǎo)”，即要講究指導(dǎo)的藝術(shù)。“非指導(dǎo)性”教學(xué)的目標(biāo)在于創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于激發(fā)、考核和評(píng)價(jià)種種新出現(xiàn)的知覺的過(guò)程，幫助學(xué)生理解自己的需要和價(jià)值，達(dá)到更大程度的個(gè)人統(tǒng)合和現(xiàn)實(shí)的自我鑒定。

高中思想政治課的核心是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民思想道德教育和馬克思主義理論教育，教師的任務(wù)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。高中政治學(xué)科的知識(shí)由一定的概念、觀點(diǎn)和原理構(gòu)成，具有較強(qiáng)的概括性、理論性和抽象性，給學(xué)生枯燥抽象、綱性生硬、難以理解的感覺。正因如此，高中思想政治課普遍存在以下弊端：重“理論灌輸”，輕“啟發(fā)引導(dǎo)”；重“記憶”，輕“思維”；重“研究教材”，輕“研究學(xué)生”；重“知識(shí)傳授”，輕“情感教育”。這樣的教學(xué)方法顯然不利于課堂教學(xué)效率的提高，也不利于學(xué)生道德的內(nèi)化。而羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)，則強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的心理健康作用，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。把“非指導(dǎo)性”教學(xué)引入到高中思想政治課教學(xué)之中，有利于讓學(xué)生設(shè)置自己的教育目標(biāo)，為自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，從而更加主動(dòng)、有效、持久地學(xué)習(xí)。

一、以生為本，構(gòu)建課堂“新生態(tài)”

羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)是要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，構(gòu)建擁有和諧氛圍、促進(jìn)學(xué)生心智成長(zhǎng)的“新生態(tài)”課堂。

（一）建立新型師生關(guān)系，優(yōu)化主體學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂上教師對(duì)知識(shí)的傳授要少直接、多間接；少明示、多暗示；少命令、多引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只有在和諧友好的氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能最大限度地保證學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。從話題設(shè)計(jì)，到問題的提出，再到論證，最后到結(jié)論，師生都應(yīng)平等交流、共同研討、共同完成。課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的感悟，凝聚學(xué)生的智慧和思想，而不是唯師是從，只顧師道尊嚴(yán)。例如：在《政治生活》“三個(gè)代表”教學(xué)中，我先播放中央電視臺(tái)“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”部分片段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，然后鼓勵(lì)學(xué)生從我校學(xué)生入黨積極分子到自己生活中優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡談起。在討論中，有學(xué)生列舉了一些黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，導(dǎo)致部分同學(xué)在討論過(guò)程中出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差。我并沒有以“師道尊嚴(yán)”和教材的權(quán)威性來(lái)強(qiáng)迫學(xué)生接受教材觀點(diǎn)，而是在肯定這位學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，跟學(xué)生平等交流，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)目前黨存在的正反兩種現(xiàn)象進(jìn)行比較討論。通過(guò)師生、生生平等交流討論，學(xué)生不但加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)理解，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)黨的建設(shè)、開展黨員先進(jìn)性教育的緊迫性。

（二）尊重主體認(rèn)知，促進(jìn)主體心智成長(zhǎng)

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中受現(xiàn)實(shí)生活不良因素的影響，難免產(chǎn)生困惑，甚至是不正確的價(jià)值判斷。有些學(xué)生分不清現(xiàn)象與本質(zhì)，會(huì)把非主流、非本質(zhì)的現(xiàn)象當(dāng)做社會(huì)的主流和本質(zhì)，他們對(duì)社會(huì)的看法往往過(guò)于偏激，這在政治課堂上表現(xiàn)得尤為明顯。比如在《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元綜合探究《正確對(duì)待金錢》教學(xué)中，有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為“金錢高于一切，沒有錢就寸步難行”。講到拿到假幣怎么辦，學(xué)生就說(shuō)趕緊用出去；講到如何解決就業(yè)問題，學(xué)生就說(shuō)要有個(gè)好爸爸；講到政府依法行政，學(xué)生就說(shuō)城管打死瓜農(nóng)；講到黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，學(xué)生就說(shuō)腐?。恢v到一切權(quán)力屬于人民，學(xué)生就嗤笑。這些表現(xiàn)，正反映出學(xué)生心智的不成熟。作為政治老師，我當(dāng)然可以批駁這些觀點(diǎn)，可學(xué)生內(nèi)心深處能接受嗎？教師跟學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是民主、平等的關(guān)系，教師在學(xué)習(xí)中應(yīng)擔(dān)當(dāng)促進(jìn)者、幫助者、輔助者、合作者等角色。對(duì)于學(xué)生的上述表現(xiàn)，我沒有高高在上進(jìn)行空洞的說(shuō)教，更沒有否定和批評(píng)學(xué)生。我首先做到“真實(shí)”，將自己內(nèi)心的思想感情真實(shí)地向?qū)W生敞開；“接受”，把學(xué)生視為具有其自身價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體而給予充分的、無(wú)條件的尊重；“理解”，帶有濃厚感情色彩的移情理解。羅杰斯認(rèn)為，移情理解與常見的評(píng)價(jià)理解極不相同，后者所采取的態(tài)度是“我理解你錯(cuò)在何處”，而移情理解則是“非判斷性的”，指的是教師不對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、行為作定性評(píng)價(jià)，而只是表示同情、理解和尊重。然后，我真誠(chéng)地表達(dá)內(nèi)心感受，告訴學(xué)生：“在現(xiàn)實(shí)生活中我也常常覺得金錢很重要，拿到假幣發(fā)現(xiàn)后非常氣憤也嘗試過(guò)用出去，對(duì)腐敗也深惡痛絕。”最后，在師生形成了“共鳴”的課堂氛圍下，我再擺事實(shí)，講道理，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維，朝著正確的方向思考。有一位最偏激的學(xué)生曾對(duì)我說(shuō)，政治課不僅讓他學(xué)到了知識(shí)，更讓他學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。

二、以自主學(xué)習(xí)為本，實(shí)現(xiàn)主體目標(biāo)

羅杰斯提出的“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論，提倡教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究，使他們不僅樂于學(xué)習(xí)，而且善于學(xué)習(xí)，從而不斷加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，提高學(xué)習(xí)效率，提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，由“樂學(xué)”走向“會(huì)學(xué)”

羅杰斯曾說(shuō)：“學(xué)生是必須接觸并且融入到生活中的，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，必須學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)自主發(fā)現(xiàn)?！蔽覈?guó)的新課程改革，在重視知識(shí)的同時(shí)，更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)以及在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感受，倡導(dǎo)通過(guò)觀察、比較、調(diào)查、探究等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。而從目前的教學(xué)實(shí)踐看，社區(qū)體驗(yàn)教學(xué)往往受到較多條件的制約，課堂仍然是教學(xué)的主陣地。因此，在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，模擬生活，讓學(xué)生仿佛身臨其境，“走進(jìn)”社會(huì)大課堂，從而啟迪學(xué)生，使他們進(jìn)入到學(xué)習(xí)的最佳境界。

在教學(xué)過(guò)程中，我主要采用以下方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：

1. 運(yùn)用實(shí)物。為讓學(xué)生理解“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，教師出示計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的糧票、糖票、糕點(diǎn)票、火柴票、布票等。通過(guò)實(shí)物觀察，學(xué)生很容易加深對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。

2. 情境展現(xiàn)。在講解信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義時(shí)，向?qū)W生展現(xiàn)使用支票、信用卡、外匯的情景。

3. 運(yùn)用生活話題。在講到家庭消費(fèi)時(shí)，給學(xué)生展示了2006年春節(jié)萬(wàn)元年飯和四川啤酒節(jié)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生思考如何樹立正確的消費(fèi)觀。

4. 模擬生活。在講“企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)”時(shí)，首先打出一則招聘廠長(zhǎng)的廣告，教師作為總經(jīng)理進(jìn)行招聘，然后讓各組討論后推薦一個(gè)代表上來(lái)參加競(jìng)聘，說(shuō)出自己的思路和想法。

（二）注重情感激勵(lì)，由“自主學(xué)習(xí)”到“自我創(chuàng)造”

羅杰斯指出：“當(dāng)個(gè)人意識(shí)到哪種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他很重要，他力圖達(dá)到和實(shí)現(xiàn)那些目標(biāo)時(shí)，他才真正知道應(yīng)承擔(dān)對(duì)他自己和他的各方面所負(fù)起的責(zé)任?！?教學(xué)中我重視學(xué)生自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我評(píng)價(jià)的權(quán)力，經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)人生的重要目標(biāo)。

羅杰斯曾多次強(qiáng)調(diào)情感對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的積極影響。高中思想政治課教學(xué)，不能只關(guān)注教學(xué)質(zhì)量，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理變化、學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)態(tài)度，這在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生以積極向上的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。因此，教師要用心教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的情境，用情感感化學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，使他們充滿朝氣、奮發(fā)向上，最終讓他們達(dá)到自我創(chuàng)造的境界，實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

例如，在講授《維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》 時(shí)，我以中央電視臺(tái)3.15晚會(huì)中撼動(dòng)億萬(wàn)觀眾的專題片《愛心日記》創(chuàng)設(shè)情境，講述父親朱鼎龍走過(guò)8年維權(quán)之路，寫下120萬(wàn)字《愛心日記》，最終使因藥物致聾的兒子朱遜勝訴的經(jīng)歷。然后按“是什么——為什么——怎么辦”為序進(jìn)行三層設(shè)問：1. 運(yùn)西衛(wèi)生院侵害了小朱遜什么權(quán)益？2. 朱鼎龍漫漫八年維權(quán)之路是否值得？3. 朱鼎龍采用了哪些途徑維權(quán)？在討論第二個(gè)問題時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為如果官司打贏就值得，沒打贏就不值得；有的學(xué)生對(duì)打贏官司持悲觀消極態(tài)度。我沒有為此批評(píng)學(xué)生，而是以真誠(chéng)一致、積極關(guān)注的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論爭(zhēng)辯澄清認(rèn)識(shí)誤區(qū)。最后，我播放以案件為背景的晚會(huì)專題電視音樂《我想聽到》。教室一片肅然，許多學(xué)生滿眼是淚，那些開始認(rèn)為朱鼎龍走維權(quán)之路不值得的學(xué)生這時(shí)更是泣不成聲。

責(zé)任編輯 黃日暖

實(shí)習(xí)編輯 楊 蕾