“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”

陳文鑫

【摘要】現(xiàn)在的學(xué)校教育，功課緊，學(xué)習(xí)忙，很多學(xué)生都不夠關(guān)注生活，在平時的教學(xué)中了解到多數(shù)學(xué)生缺少生活的素材，寫起文章都是老調(diào)子，鑒于此，我淺談了生活使寫作優(yōu)而美的部分作文指導(dǎo)，針對于要使作文“有米炊”必須多觀察生活、感悟生活、走進(jìn)生活、融通生活等寫作方向做了淺析。讓學(xué)生懂得怎樣運用生活的素材，寫出自己的見解感動別人；讓老師怎樣引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活的美，確立新的寫作教學(xué)理念，摒棄束縛學(xué)生手腳的陳規(guī)舊律，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和欲望，幫助學(xué)生引來寫作的“活水”，才能切實提高寫作教學(xué)的質(zhì)量和效率。

【關(guān)鍵詞】寫作 閱讀

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）29-0197-02

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，很多學(xué)生因忙于“學(xué)習(xí)”，不夠關(guān)注生活，所以在寫作文的時候多是“巧婦難為無米之炊”，或是對愛迪生、雷鋒、張海迪等老同志不斷地歌功頌德，或是媽媽給我送牛奶、車上讓座等素材不斷反芻咀嚼……假、大、空的文章隨處可見，學(xué)生在素材上著實很“窮”，缺少觀察生活，從生活中積累素材的能力。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。朱熹用這兩句詩來說明生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水，汲取源頭活水，做一個生活的有心人。作文是一個動態(tài)過程，學(xué)生在擁有了一定生活經(jīng)歷，對生活有所理解和領(lǐng)悟之后，才能寫出較好的文章。

一、觀察生活，懂得“感人心者，莫先乎情”

俗話說，生活是寫作的惟一源泉。教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，在平時要多觀察生活、體驗生活、熱愛生活，從而喚起對所要表達(dá)的人和事的豐富情感。

文章要富有真情實感。一篇文章能否寫出真情實感，是寫作成敗的關(guān)鍵所在。白居易曾說過：“感人心者，莫先乎情。”這就是說寫好文章的秘訣在于寫出真情實感。

我們農(nóng)村中隨處可見山水花木，飛禽走獸。生活中的人和事，目之所及，到處都是寫作的題材?？墒?，有些學(xué)生常常熟視無睹，一到寫作就覺得“無米下鍋”。作家柳青曾說過：“豐富的作文題材是靠觀察和思考得來的?！睂W(xué)生面對自己的五彩紛呈的生活，一般都會主動去動腦、動手、動口，自己去感知、理解。再加上教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考生活，一次平常的環(huán)境衛(wèi)生的清理，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)勞動的創(chuàng)造價值；一次有意義郊游，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)大自然的博大；一次愛心募捐，學(xué)生會覺得能幫助人就是人生的價值。

因此，教師必須讓學(xué)生在日常生活中注意觀察和分析，把事物的外在和內(nèi)涵看清、看透，由感性到理性，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。寫作時要求學(xué)生寫自己熟悉的生活，寫真人真事。對自己的親身經(jīng)歷的事件，感受才真切，體會才深刻，寫出的文章才是真摯情感的流露，只有自己受感動的事情才可能去感動別人。

二、感悟生活，理解“學(xué)以為耕，文以為獲”

生活是取之不竭的源泉，文藝創(chuàng)作如此，學(xué)生作文也是如此。那么，學(xué)生走進(jìn)生活之后，是不是都能寫出好作文呢？不一定。學(xué)生在經(jīng)歷同一件事情時，有的百感交集，有的卻無動于衷；在觀看同一個景物時，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在面對同一個問題時，有的思如泉涌，有的卻木然無知。這是一種怎樣的差異？這是對生活感悟能力的差異。走進(jìn)了生活卻不能感悟生活，這是深層次的原因。由此可見，語文教師指導(dǎo)學(xué)生正確處理寫作與生活的關(guān)系，要求學(xué)生要做生活的有心人和參與者；要感悟生活，親身體驗生活的真諦，發(fā)現(xiàn)生活中的美；要用身心體驗生活，善于發(fā)現(xiàn)平常小事所隱含的意義；從而悟出點道理來，品出點情趣來。

閱讀教學(xué)培養(yǎng)閱讀能力，同時也幫助學(xué)生獲得寫作上的滋養(yǎng)，所以閱讀所得是寫作資源的另一個重要水源。閱讀有兩個功能，一是為讀的能力而讀，一是為寫的能力而讀。實現(xiàn)第二個功能，閱讀與寫作就結(jié)合了起來。首先要多讀?！白x書破萬卷，下筆如有神”，這是古人對讀促進(jìn)寫的經(jīng)驗總結(jié)。語文教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生讀熟課文，讀新課標(biāo)要求的名著詩文，讀報刊上的時文美文。通過多讀，獲得思想的提升、情感的熏陶、語言的積累和語感的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)作家思考生活和表達(dá)生活的角度方式和技巧。其次要指導(dǎo)學(xué)生把讀和寫結(jié)合起來。課內(nèi)閱讀，要善于捕捉課文中讀寫結(jié)合點，設(shè)計口頭和書面作文的訓(xùn)練。課外閱讀，要養(yǎng)成讀了就動筆的好習(xí)慣，從摘錄精彩語句開始，到寫作品介紹、故事梗概、人物分析、讀書心得、讀書札記等。長期堅持這樣做必有好處。

三、走進(jìn)生活，提倡“讀萬卷書，行萬里路”

語文的讀寫離不開生活中的人際交往和交流?！白x萬卷書，行萬里路?！边@正是說的“讀”、“寫”與“交往”的關(guān)系。因此，多年來我們提倡學(xué)生多讀多寫并走向生活，的確是符合語文學(xué)習(xí)的特點的，而且這個特點至今仍然未變?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開發(fā)與利用”中也強調(diào)語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，都可以成為語文課程的有益資源。這些無不與“讀萬卷書，行萬里路”相一致。

但是，目前雖然社會上各類圖書眾多，各書店、各圖書館的圖書琳瑯滿目、汗牛充棟，社會與生活豐富多彩，但學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，只能整天在學(xué)校和家這“兩點一線”上運動，成了書店、圖書館和多彩生活的匆匆過客。他們既無文化積累又無生活經(jīng)驗，怎能寫出令人滿意的作文？所以，老師要引導(dǎo)學(xué)生讀一流的好書，社會將會怎樣，取決于我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)出怎樣的人，而讀怎樣的書，就會決定學(xué)生將做怎樣的人，教育以人為本，可見，我們要引導(dǎo)學(xué)生讀一流的好書力。

四、融通生活，明白“授之以魚，授之以漁”

學(xué)生解決了作文的“源頭”問題，不等于就能寫好文章，還要求老師輔之以有效的訓(xùn)練方法，以利于學(xué)生情感的抒發(fā)，實踐證明要讓學(xué)生訓(xùn)練好作文，既要授之以魚，又要授之以漁，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作就是運用語言文字把體驗的過程進(jìn)行表達(dá)和與人交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的過程”“能把自己的見聞，感受和想法寫出來?！币箤W(xué)生真正扎扎實實地掌握并得心應(yīng)手地去寫作，必須打破作文與生活之間的“厚障壁”，讓作文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓作文課堂與社會天地相接壤，使作文教學(xué)突破“應(yīng)試作文”的束縛而成為“生活作文”，努力克服“為作文而教作文”的弊端。教師要著力構(gòu)建向生活開放的作文教學(xué)模式，給學(xué)生的表達(dá)創(chuàng)造更為廣闊的空間，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注人生，達(dá)到生活教育人的目的。

為此，要弄清楚作文是什么？學(xué)生寫作文為什么？對寫作教學(xué)的認(rèn)識會達(dá)到一個新的境界。學(xué)生寫作文，不僅僅是為了學(xué)習(xí)文章的寫作方法，掌握寫作的技能，更重要的是把自己眼睛看到的、自己心靈感悟到的、自己頭腦思考到的東西寫下來，表達(dá)自己對生活的見解、抒發(fā)自己內(nèi)心的感情、顯現(xiàn)自己生活的情趣，學(xué)生寫作文是一種發(fā)自內(nèi)心的生命行為。

因此，授之學(xué)生寫作要求真情表達(dá)。即說真話訴真情。說真話，就是寫真事、寫實事，寫自己真實的想法和看法，不說假話空話套話，不胡編亂造。訴真情，就是寫真情實感，寫自己對生活真實的體驗和感受，不要虛情矯情。

授之學(xué)生寫作要求自由表達(dá)。自由表達(dá)，包含兩層意思：思想表達(dá)的自由和筆墨表達(dá)的自由。要鼓勵學(xué)生對生活敢于發(fā)表自己的看法，不要用成人思想的成熟和完備去要求學(xué)生，去框住學(xué)生的思考，從而使學(xué)生不敢真實地敞開心扉，只好用假話套話來敷衍。

授之學(xué)生寫作要求個性表達(dá)。每個學(xué)生都有自己最熟悉最動情的人和事，對這些人和事也會有自己的看法和體驗，把它們真實地寫出來，就不會是人云亦云的東西。從表達(dá)形式看，每個學(xué)生都能根據(jù)表達(dá)真情實感的需要選擇合適的表達(dá)形式，在文章構(gòu)思和語言運用上都能表現(xiàn)出自己的追求，寫出來的文章也不會是千篇一律的東西。

教師只有確立新的寫作教學(xué)理念，摒棄束縛學(xué)生手腳的陳規(guī)舊律，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和欲望，幫助學(xué)生引來寫作的“活水”，才能切實提高寫作教學(xué)的質(zhì)量和效率。

總之，做為一名有思想的教師，應(yīng)著力把學(xué)生作文寫作與認(rèn)識和感受現(xiàn)實生活結(jié)合起來，讓學(xué)生去體驗生活、感受真情、關(guān)照自身、思考現(xiàn)實，在實踐中學(xué)會觀察，學(xué)會思考。這樣，學(xué)生的筆下將會喧響八方風(fēng)雨、四海潮聲，將浮現(xiàn)時代風(fēng)云、人間溫情，將會呈現(xiàn)一個廣闊的、瑰麗的、溫暖的世界。千姿百態(tài)的現(xiàn)實生活，是學(xué)生作文取材的無盡寶藏，讓我們引領(lǐng)學(xué)生努力去開發(fā)它吧！