近十二年（2004—2016）來國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生閑暇生活與閑暇教育的研究文獻(xiàn)綜述

劉賽

【摘 要】近年來隨著大學(xué)生閑暇時(shí)間的增多，閑暇教育的問題受到越來越多學(xué)者們的重視。本文在梳理大學(xué)生閑暇教育含義與功能的基礎(chǔ)上，著重對(duì)學(xué)者們關(guān)于大學(xué)生閑暇教育現(xiàn)狀進(jìn)行綜合論述及研究總結(jié)，并對(duì)此項(xiàng)研究的未來發(fā)展趨勢(shì)做出展望。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；閑暇生活；閑暇教育

一、關(guān)于閑暇教育的概念及其功能

“閑暇”最初是來源于拉丁語“l(fā)icere”，意旨“許可”，泛指在勞動(dòng)工作之余獲得許可而進(jìn)行的活動(dòng)。關(guān)于大學(xué)生閑暇時(shí)間的界定我國學(xué)者基本趨于一致。朱正平認(rèn)為，大學(xué)生閑暇是指：在大學(xué)除了上課，完成作業(yè)，處理個(gè)人事務(wù)，滿足生理需要以及有組織的實(shí)踐活動(dòng)等所占時(shí)間以外的大學(xué)生可自行自由支配的剩余時(shí)間，屬于學(xué)習(xí)閑暇。筆者認(rèn)為閑暇最大特點(diǎn)為自由性，受不同人的興趣愛好會(huì)有不同的閑暇安排，因而其狀況與質(zhì)量也是不相同的，正如愛因斯坦說：“人的差異就在于業(yè)余時(shí)間”。而關(guān)于閑暇教育的研究認(rèn)識(shí)，從國際上看：“閑暇教育是讓學(xué)習(xí)者通過科學(xué)利用閑暇時(shí)間從而獲得某種變化，這些變化體現(xiàn)在信念、態(tài)度、情感、技能、知識(shí)、習(xí)慣方面，并且它一般發(fā)生在兒童、青年、成人的正式非正式的教育或娛樂環(huán)境中?！逼涔δ苤饕性谌齻€(gè)方面即：發(fā)展、防治和樂生功能。體現(xiàn)在大學(xué)生身心健康發(fā)展，創(chuàng)新能力提高，以及進(jìn)入社會(huì)角色促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展等方面。

二、大學(xué)生閑暇教育研究現(xiàn)狀透視

（一）大學(xué)生閑暇生活研究現(xiàn)狀

近些年，學(xué)者們關(guān)于大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀研究的文章數(shù)目多，本文所研究總結(jié)的是從知網(wǎng)上查閱到的30篇文章。這些學(xué)者都立足于本地區(qū)各大高校大學(xué)生展開問卷調(diào)查，總結(jié)出他們的閑暇生活現(xiàn)狀與問題。筆者通過對(duì)比分析總結(jié)得出當(dāng)前大學(xué)生的閑暇生活呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：（1）閑暇時(shí)間多，但安排不合理。以陳明[4]的調(diào)查為例，在非雙休日大學(xué)生閑暇時(shí)間是學(xué)習(xí)時(shí)間的1.25倍，而在雙休日，其倍數(shù)達(dá)到5.55倍。面對(duì)充足的閑暇時(shí)間僅有21.9%的大學(xué)生表示認(rèn)真安排，可見其隨意性較大，使自己的閑暇生活處于盲目自流狀態(tài)。（2）閑暇生活多樣，但層次不高。許多調(diào)查都顯示，在積極地閑暇生活主流下仍然有很多不積極不健康的閑暇生活方式。例如李雪峰[2]調(diào)查研究顯示，根據(jù)美國學(xué)者納什的閑暇層次理論目前大學(xué)生所花的最大量的時(shí)間集中在“零價(jià)值”和“價(jià)值為1”這兩個(gè)層次，即“純官能享受性活動(dòng)”和“被動(dòng)消極觀看活動(dòng)”。同樣的調(diào)查結(jié)果也出現(xiàn)在戴偉芬（2006）學(xué)者的研究中。（3）閑暇生活質(zhì)量差，理想與現(xiàn)實(shí)反差大。在戴偉芬[5]的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)閑暇生活的類型傾向于有意義的（約占93%）有收獲的（約占92%）愉快的（84.9%）和充實(shí)的（77.4%）。這表明大學(xué)生對(duì)自己的閑暇生活有較好的憧憬，但是在實(shí)際的調(diào)查中，大學(xué)生對(duì)于自己的閑暇生活并不滿意或者是不太滿意。在閆大偉的調(diào)查中也有這樣的數(shù)據(jù)顯示。

針對(duì)這些問題，學(xué)者們大都提出如下建議：其一，社會(huì)層面的大方向引導(dǎo)，營造良好閑暇教育氛圍，進(jìn)行有關(guān)閑暇生活的宣傳與指導(dǎo)。其二，學(xué)校負(fù)擔(dān)重任，用科學(xué)的方法開展閑暇教育課程。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇技能的傳授與指導(dǎo)，培養(yǎng)其閑暇意識(shí)觀念，養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣。其三，家庭做出相應(yīng)的努力，為大學(xué)生做出正面的榜樣，身教力行，為創(chuàng)造良好的閑暇環(huán)境創(chuàng)造條件。最后，重視社會(huì)、學(xué)校、家庭的三方合力作用，為大學(xué)生最終構(gòu)成一個(gè)正確的閑暇教育觀念做出努力，使其養(yǎng)成自主閑暇的習(xí)慣，安排好自己的閑暇生活。

（二）大學(xué)生閑暇教育研究現(xiàn)狀

目前，我國高校大學(xué)生閑暇時(shí)間與獲得的閑暇教育層次不成正比。首先，閑暇教育的主體不夠重視，沒有建立起閑暇教育制度。在我國，受功利化影響過于重視個(gè)體能力的培養(yǎng)而忽視閑暇能力培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)不重視，國家也沒有出臺(tái)相關(guān)議程。其次，高校閑暇資源缺乏。許多調(diào)查中顯示學(xué)生們進(jìn)行閑暇活動(dòng)的場(chǎng)地設(shè)備等有限，軟件上如教師資源更是匱乏，甚至于學(xué)校沒有專門有閑暇知識(shí)的教師，沒有專業(yè)的師資隊(duì)伍支持。最后，大學(xué)生本身對(duì)閑暇教育的忽視。受社會(huì)功利化影響，學(xué)生沒有從社會(huì)與學(xué)校了解到正確的閑暇教育觀念，對(duì)此也十分茫然與淡漠，從而一味放縱自己的閑暇生活。

總體來看，近些年來的研究中，對(duì)閑暇生活研究較多，而真正從理論意義上研究到閑暇教育現(xiàn)狀的少之又少，并且沒有取得實(shí)質(zhì)性的突破。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，閑暇理論探討不足。大部分的研究都集中在閑暇教育的功能作用及意義上，但對(duì)于具體的深層次研究例如閑暇教育的價(jià)值趨勢(shì)、實(shí)施策略及模式等探討較少。第二，重實(shí)踐輕理念。許多學(xué)者將閑暇教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)來看待，僅有極個(gè)別學(xué)者認(rèn)為它是一種教育理念，是一種以培養(yǎng)大學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人的教育理念，這種理念應(yīng)滲透到學(xué)生的思想中并形成習(xí)慣，應(yīng)回歸到教育的本真上。第三，實(shí)證操作性研究少。發(fā)揮閑暇教育的作用，應(yīng)該是使人們科學(xué)利用閑暇時(shí)間，重點(diǎn)是怎么做的問題，這里面必須要有明確的操作性研究。

三、大學(xué)生閑暇教育研究未來趨勢(shì)

首先，加強(qiáng)理論研究，構(gòu)建系統(tǒng)的閑暇教育體系。我國研究起步較晚，大部分的研究都集中在閑暇教育的功能作用及意義上，但對(duì)于具體的深層次研究探討較少，有待于進(jìn)一步強(qiáng)化。

其次，著重培養(yǎng)思想意識(shí)層面的閑暇教育，拓展閑暇教育視角。閑暇教育作為一種教育理念，需要將其內(nèi)化到學(xué)生思想中。閑暇的本質(zhì)是自由，閑暇生活的質(zhì)量影響到其生命質(zhì)量，如果沒有科學(xué)的閑暇意識(shí)和正確的閑暇價(jià)值觀作為指導(dǎo)，那么高質(zhì)量的閑暇生活將無從談起。擴(kuò)展閑暇教育視角不僅需要社會(huì)學(xué)校的指導(dǎo)與引導(dǎo)，更需要大學(xué)生發(fā)揮其主體作用，加強(qiáng)學(xué)生自我管理，認(rèn)識(shí)到閑暇生活閑暇教育的重要性，主動(dòng)積極地將其理念內(nèi)化到思想中形成良好的閑暇習(xí)慣，為自己創(chuàng)造良好的大學(xué)閑暇生活，提升生命質(zhì)量，做一個(gè)和諧發(fā)展的人。

其三，整合教育資源，營造良好氛圍。資源整合需要聯(lián)系社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面，形成整體合力，使閑暇教育滲透于大學(xué)生生活空間，形成良好的閑暇氛圍。其中高校作為閑暇教育的主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)閑暇教育師資隊(duì)伍，開發(fā)閑暇教育課程，將閑暇教育滲透于各科教學(xué)活動(dòng)之中，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，優(yōu)化各種資源，形成閑暇教育資源合力。

最后，加強(qiáng)操作性研究，從理論走向?qū)嵺`。我國閑暇教育勢(shì)必要解決的問題之一就是如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐為理論提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等養(yǎng)料，二者是相輔相成的關(guān)系。一方面，要加強(qiáng)大學(xué)生閑暇生活及其行為趨向的調(diào)查研究以及對(duì)高校資源調(diào)查等；另一反面，要積極進(jìn)行閑暇教育實(shí)施，進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)，例如開展閑暇教育課程，從實(shí)踐中獲得真知。通過此種方式了解到大學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行開發(fā)針對(duì)性的實(shí)施方案，開設(shè)相關(guān)課程，真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合對(duì)大學(xué)生閑暇教育做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

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