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      淺析海明威作品中的英雄主義

      2017-04-20 09:51:26安菊
      北方文學·下旬 2017年3期
      關(guān)鍵詞:英雄主義海明威特點

      安菊

      摘要:縱觀文學創(chuàng)作史,自從人類開始進行文學創(chuàng)作以來,英雄形象就屢屢出現(xiàn)在各民族文學作品之中。然而,由于民族文化的不同,所襯托出的英雄主義也就具有各不相同的民族特色。但不謀而同的是,任何民族特色的英雄主義所反映的英雄個體身上都具有優(yōu)秀的品質(zhì)以及卓越的能力,這也是各路英雄受到人們無限贊美與崇拜的根本原因之一。之所以英雄形象往往都具有強烈的震撼力,正是因為其充分體現(xiàn)了人類不斷抗爭、不斷超越的精神,能夠激發(fā)審美主體奮發(fā)向上的心理感受。本文以海明威作品為例,對海明威筆下的英雄主義進行了系統(tǒng)分析與探討。

      關(guān)鍵詞:海明威;英雄主義;內(nèi)涵;特點

      一、海明威式英雄主義的內(nèi)涵

      英雄主義最早出現(xiàn)在西方文學中。從最早的神話故事開始,英雄形象的塑造逐漸開始形成主人公傳統(tǒng),所以最早的英雄主義具有理想化特點。遠古時期的人類要想在自然界中得以生存,其唯一的途徑就是與殘酷的自然環(huán)境進行不斷的抗爭,所以那些喜歡冒險、征服,為推動人類歷史而犧牲的勇士在那個時代是非常受尊重與崇敬的。這種類型的英雄在古希臘神話中出現(xiàn)較多,比如立下12件奇功的大力神——赫拉克勒斯,因為人類盜取火種而觸犯宙斯的英雄——普羅米修斯等。在這之后,文學作品主要以悲劇與史詩的形態(tài)為主,對具有主體精神與獨立意識的各類英雄進行了歌頌,如憤怒的復仇女英雄——美狄亞、敢于對抗悲劇命運的英雄——俄狄浦斯等[1]。

      進入中世紀,神話英雄逐漸淡出文學作品中。這個時期的文學作家主張:“英雄并不是神,更不是人與神的后裔,僅僅是接地氣的普通人?!币虼宋膶W作品中的英雄形象逐漸開始回歸本色,如充滿智慧與理性的騎士英雄等。然而,隨著文藝復興時期的到來,文學作品中的英雄形象為了順應(yīng)時代潮流,也開始思考人的價值與尊嚴,強調(diào)自有、平等,比如擁有巨人精神的龐大固埃等。

      20世紀之后,以兩次世界大戰(zhàn)為主的社會危機直接導致了人類的全面異化。正是在這樣的局勢下,“反英雄”的形象越來越多的出現(xiàn)在西方現(xiàn)代文學之中。比如敢于向陳規(guī)與命運宣戰(zhàn)的“局外人”——默爾索等。但令人欣慰的是傳統(tǒng)英雄形象仍然存在,如超越傳統(tǒng)英范式的英雄——羅曼·羅蘭以及海明威筆下的各個“硬漢”英雄。

      二、海明威式英雄主義的特點

      一直以來,海明威都將“直面死亡”視為是一種理想,一種英雄主義。長期以來,當海明威面對現(xiàn)實中的窘境時,他總是以精神的不敗來進行挽救。這樣做的目的是讓世人證明人類生存的真正價值,并且對犧牲的魅力進行了充分表現(xiàn)。從整體上來看,海明威認同的英雄主義并不是毫無意義的鋌而走險,或者是為了炫耀而去送死,而是為了維護人類的自由與尊嚴、為了實現(xiàn)人類理想與價值而進行的探索、抗爭,這種探索與抗爭是不顧及個人利益的,一旦成功,將收獲崇高的體驗及成就感。

      三、海明威式英雄形象——以亨利·菲特利為例

      作為一個“迷惘”的英雄形象,亨利·菲特利最開始對戰(zhàn)爭的意義也陷入過迷惘,但當他逃出戰(zhàn)場之后又逐漸對生、死產(chǎn)生了新的迷惘。較之于其他年輕人,亨利·菲特利參加軍隊的時候也滿懷熱枕、充滿正義感,軍隊也令他感到光榮。但進入軍隊之后,無休止的血腥場面(戰(zhàn)爭)另他逐漸失去了之前的理念、信心及希望,心中逐漸滋生出懷疑戰(zhàn)爭無意義與戰(zhàn)爭非正義的想法。在他被炮彈擊中之后,軍方將他的這次意外視作戰(zhàn)功,授予了相應(yīng)的獎?wù)?,但亨利·菲特利認為這很荒謬,對獎?wù)率址锤小?梢钥闯觯畛醯臐M懷熱枕已經(jīng)逐漸失去,留下的僅僅只有對戰(zhàn)爭的失望。之后,亨利·菲特利在醫(yī)院養(yǎng)傷期間與護士凱瑟琳產(chǎn)生了愛情,愛情的滋潤使他重新感受到了幸福與美好。也正是因為凱瑟琳,讓亨利·菲特利對這個世界產(chǎn)生了留戀不斷增加。正因為如此,在亨利·菲特利重返戰(zhàn)場之時,他的心情是十分低落的。那么,為什么要說亨利·菲特利是一個英雄形象呢?因為讓讓具有不肯順從與屈服的精神,堅持反抗殘酷的命運,而愛情的力量則是促使他醒悟的根本原因之一,回到戰(zhàn)場的亨利·菲特利發(fā)現(xiàn)意軍的士氣伴隨著德軍進攻火力的不斷增加而到了崩潰的邊緣,戰(zhàn)友的反戰(zhàn)情緒越來越高昂。應(yīng)該是因口音的緣故,亨利·菲特利差點就被前線的憲兵隊處死,趁亂脫險的亨利·菲特利逃出來之后帶著愛人凱瑟琳逃亡中立國瑞士,成為了戰(zhàn)場上的逃兵。但遠離了戰(zhàn)場并不意味著亨利·菲特利與愛人凱瑟琳就能過生幸福、平靜的生活,因為難產(chǎn),凱瑟琳和肚中的孩子雙雙死去,這再次讓亨利·菲特利陷入到無限痛苦與彷徨之中。但不可否認的是,亨利·菲特利的一生至少有過對命運的積極反抗,雖然這種反饋并不徹底,但其仍然可以稱作為是一個迷惘的英雄[2]。

      四、結(jié)語

      在海明威筆下的英雄,都具有笑對人生的姿態(tài)以及直面死亡的勇氣,無論是對人尊嚴的維護還是對人價值的追求,無疑都充分表現(xiàn)出海明威對人類命運的深切關(guān)注。在海明威的作品中,無時無刻都滲透著他的精神力量以及文化人格,他為人類提供了藝術(shù)的滋養(yǎng)、前行的動力,他深沉的人文關(guān)懷與昂揚的生命態(tài)度超越了時空的界限,散發(fā)著一種永恒的魅力。

      參考文獻:

      [1]黃夢瓊.硬漢的另一面[D].湘潭大學,2011.

      [2]張偉平.海明威筆下的“硬漢形象”及其啟示[J].遼寧師范大學學報(社會科學版),2010(03):127-128.

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