石勇
今天我被一個(gè)朋友教育了。
對(duì)于長期扮演“老師”—比如很多跟我聯(lián)系的人都會(huì)尊敬地稱呼一句“石老師”—角色的我來說,這件事很有意思。
嗯嗯,是要接受人民群眾的再教育。
話題是從我回答他一個(gè)關(guān)于“中國社會(huì)接下來會(huì)怎樣?”的問題,引用了美國社會(huì)學(xué)家默頓的一句話(我實(shí)在不好意思把默老師的話當(dāng)成我的原創(chuàng),所以在說話時(shí)注明了版權(quán),絕對(duì)不是裝)開始。他一臉疑惑,繼而吐槽,“我哪里知道誰叫默頓啊親愛的?”
接著他補(bǔ)充:“我只知道牛頓”。
那一瞬間,我感覺到我迂腐之極,深刻地檢討自己真不會(huì)講話,都不會(huì)用人民群眾喜聞樂見的方式去講,自己一個(gè)不相干的局外人,還要東施效顰去學(xué)人家學(xué)術(shù)體制的學(xué)者裝“學(xué)術(shù)X”。
然后他好像突然間發(fā)現(xiàn)了什么,對(duì)我說:“哎,你說你一個(gè)賣思想的,好像很多事情你都知道,但其實(shí)也就掙點(diǎn)吭哧吭哧的苦力錢啊!嗯,也就是勞動(dòng)階層。但你看人家賣臉的,比如某某,賣笑的,比如某某,賣身(指“賣”一個(gè)人本身的關(guān)注度影響力,不是通常理解的那個(gè)意思)的,比如某某,資本階層了哎親愛的!”
我被他這個(gè)說法逗笑了:“不要說得那么難聽嘛”。盡管我確實(shí)一直都是勞動(dòng)階層,按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法,確實(shí)是“賣思想”。但好像自我感覺還沒有被祛魅到大街上擺個(gè)攤吆喝著賣一種叫“思想”的東西的程度。
再說,我們“賣思想”,還有一種“關(guān)心國家民族的前途命運(yùn)問題”的價(jià)值認(rèn)同在里面,是賣給這個(gè)社會(huì)嘛,好像沒那么低檔。
但從“流量”這個(gè)角度來看,我忠實(shí)的朋友,這位人民群眾話糙理不糙,值得反思、學(xué)習(xí)。這個(gè)世界已經(jīng)變得讓我們不認(rèn)識(shí)了,或者說需要重新認(rèn)識(shí)。
2017年1月1日,當(dāng)代英國著名哲學(xué)家和倫理學(xué)家德里克·帕菲特去世(他有《理與人》這一很偉大的哲學(xué)著作)。他算是當(dāng)代比較頂級(jí)的思想家了。但是,他的去世,無論是在英國,還是在世界范圍,幾乎沒有引起什么關(guān)注。比起2002年美國著名哲學(xué)家羅爾斯的去世所引起的廣泛紀(jì)念和討論,那真是一個(gè)地下,一個(gè)天上。
而與之形成對(duì)照的是,在生前,也沒有多少人知道誰叫德里克·帕菲特。搞“思想”、“學(xué)術(shù)”的人,只能在自己的小圈子里玩了。
時(shí)間再從2002年往前推到20世紀(jì)60、70、80年代,在世界范圍內(nèi),思想家的影響力那真的是不得了。像馬爾庫塞、薩特等人,都是在整個(gè)社會(huì)中刮起一股旋風(fēng)的人物。那時(shí)BBC還找了很多哲學(xué)家去錄節(jié)目。即使到了20世紀(jì)80年代,像里根、撒切爾夫人等政治家,都是哈耶克等人的粉絲。在中國,我們更是見證了思想文藝影響社會(huì)整體氣質(zhì)的盛況。那個(gè)時(shí)候,很多人都是“文化明星”。
可是現(xiàn)在呢?還能說出幾個(gè)“文化明星”?即使“有文化”的,也已經(jīng)轉(zhuǎn)型成娛樂明星了。
很真實(shí)的情況是:“學(xué)術(shù)”只是小圈子內(nèi)的人相互欣賞(可能也沒有相互欣賞),好像跟社會(huì)無關(guān);“思想”,只是稍微精英一點(diǎn)的人欣賞—它們都沒有或極少有流量,無法“變現(xiàn)”,所以“學(xué)術(shù)”得靠財(cái)政資金支持,而“思想”沒有這些支持,也就“掙點(diǎn)吭哧吭哧的苦力錢”了。但“賣臉”(顏值)、“賣笑”(娛樂)、“賣身”(上面已經(jīng)注釋說明過了),卻可以獲得無數(shù)人的關(guān)注,有巨大的流量。這些流量本身無論有無價(jià)值,確實(shí)是可以變現(xiàn)的。
在這背后,是這個(gè)世界已經(jīng)不習(xí)慣抽象思維了,看臉也好,想要?jiǎng)e人哄自己開心也好,想看人也好,想聽聲音也好,都是形象思維一統(tǒng)天下?!八枷搿边@類講究抽象思維的東西,確實(shí)遇到了這么一個(gè)大難題。而更值得注意的是,在自媒體上,很多人都不想看文字了,就想聽聲音。
如何回應(yīng)這些深刻的變化?我陷入了深深的思考。