美國，17年之間

重訪美利堅(jiān)（一）

時(shí)光荏苒，十七年后的一個(gè)仲夏時(shí)節(jié)，我的足印重又刻進(jìn)了美利堅(jiān)的土地。僅僅十七年光陰，可謂“彈指一揮間”，然而，在這十七年中，中美這兩個(gè)東西方足具代表性的泱泱大國，各自都發(fā)生了超乎人們想象的變化，真是不一樣的時(shí)空，不一樣的感覺。

導(dǎo)語：感受時(shí)間變換，感受美國。

十七年前，我在紐約的帝國大廈留了個(gè)影，然而，令我萬萬沒有想到，十七年后，這座大廈竟被恐怖主義者夷為平地，現(xiàn)今早已是一片沉寂的廢墟，我的留影也因此而升值，因?yàn)?，它已?jīng)成為了不朽的紀(jì)念和永恒的定格；

十七年前，美國“誤炸”中國駐南斯拉夫大使館，中美兩國為此而一度關(guān)系緊張，然而，2014年，中美兩國元首在APEC會(huì)議 期間，共游中南海，習(xí)近平主席與奧巴馬總統(tǒng)推心置腹，瀛臺(tái)夜話；今年九月，奧巴馬再次來到中國杭州，出席2016年的20國領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)，與習(xí)近平主席一起暢游西湖，飽賞“天堂”美景；

十七年前，在美國，由中國人開的超市鳳毛麟角，十七年后，中國人在美國開了許多許多商廈和超市，中國移民在美國購物猶如在國內(nèi)一樣，你要想買國內(nèi)產(chǎn)的諸如美的空調(diào)電扇、容聲牌電飯煲和九陽豆?jié){機(jī)，絕對沒有問題，那里的大華超市是國內(nèi)超市的完整復(fù)制和翻版，應(yīng)有盡有，而且價(jià)格絕對比那些純粹由洋人開的商店要便宜1-5成甚至翻倍；

十七年前，我在美國曼哈頓附近的一家商廈給我當(dāng)時(shí)正在讀高中的女兒買了一雙耐克鞋，喜出望外地帶回家一看，女兒驚叫著對我說，爸爸，你給我買的“耐克”是“made in Taiwan"，當(dāng)時(shí)，我一臉無語，十七年后，中國產(chǎn)品（尤其是輕工產(chǎn)品）made in China充斥整個(gè)美利堅(jiān)大大小小的商廈和店鋪；

十七年前，凡是去過美國的人們都會(huì)覺得美國商店里的東西特別貴，買不起，國人大多阮囊羞澀，十七年后，我們竟然覺得美國的商品也并不很貴，有的商品的絕對值與國內(nèi)相差無幾，有的也許還略為便宜（甚至包括汽油和房價(jià)在內(nèi)），難怪美國人生活水平要比國人高，個(gè)中原因不言而喻；

十七年前，中國的汽車工業(yè)開始發(fā)力快速發(fā)展，十七年后，據(jù)說美國最著名的汽車之城底特律則走向衰落，瀕臨破產(chǎn)；

十七年前，本拉登是令美國人談之色變的恐怖主義頭目，十七年后，被美國通緝的本拉登終于被美國特工隊(duì)擊斃于巴基斯坦境內(nèi)，中美兩國也在國際反恐領(lǐng)域建立起了常規(guī)化的聯(lián)合互動(dòng)機(jī)制；

十七年前，中美兩國軍事往來尚無時(shí)日，十七年后，中美兩國軍事互訪啟動(dòng)，并且開始進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的聯(lián)合軍演，更有甚者，兩國的防長還進(jìn)入了各自對方極為重要的軍事禁地；

十七年前，恐怖主義對于中美兩國及其人民都是新名詞，十七年后，中美兩國的聯(lián)合反恐早已進(jìn)入常態(tài)化機(jī)制；

十七年前，我國的各類裸官貪官及其家人攜巨款紛紛移居或出逃美國，十七年后，中國公安部追捕國際逃犯的“獵狐行動(dòng)”目標(biāo)搜索同時(shí)也包括美國，并獲得了美利堅(jiān)合眾國政府的理解、配合與支持；

十七年前，當(dāng)我們乘坐著美國大巴行駛在美國西部內(nèi)華達(dá)州大沙漠無限延展的高速公路上，不免驚羨于美國高速公路的規(guī)模和水平（我國高速公路建設(shè)起步于1998 年亞洲金融危機(jī)后，中央所采取的積極的財(cái)政政策，其中一個(gè)很重要的措施就是大規(guī)模投入包括高速公路在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)），十七年后的今天，我國的高速公路里程突破10 萬公里大關(guān)，魔術(shù)般地驟然躍居全球第一，令世界瞠目；

十七年前，美國總統(tǒng)是比爾·克林頓，中國的領(lǐng)導(dǎo)人是江澤民，期間經(jīng)過了小布什和胡錦濤，十七年后的今天，美國人民選出了奧巴馬，該國歷史上終于出現(xiàn)了第一位黑人總統(tǒng)，眼下，特朗普已然上任；中國也有一位當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)、當(dāng)過知情的紅二代習(xí)近平任國家元首；

十七年前，我隨同中國出版代表團(tuán)出席在美國洛杉磯的國際圖書博覽會(huì)，十七年后，我的女兒程秧秧定居于美國，并成為坐落于洛杉磯的“Hello 好萊塢”電視節(jié)目主持人，緊接著，她又迅速華麗轉(zhuǎn)身，利用自己北京女孩和精通美國英語的優(yōu)勢，創(chuàng)辦了“優(yōu)優(yōu)漢語學(xué)?！保╕oyo Chinese Language），成為了當(dāng)今美國人氣指數(shù)最高的中文網(wǎng)絡(luò)教師，巨幅畫像出現(xiàn)在紐約時(shí)代廣場上；

十七年前，……好了，不說了，就此打住，因?yàn)?，這十七年來中美兩國間的互動(dòng)和變化的實(shí)例是不勝枚舉，太多太多了，下面，還是讓我們言歸正傳，談?wù)劰P者十七年后踏入美利堅(jiān)的所見所聞及其心靈感受吧。

USA的流金歲月

程孟輝

導(dǎo)語：一個(gè)超級大國，也在默默地變化著。

美國，是一個(gè)極為典型的“移民國家”。美麗原始的北美洲原先是印第安人的居住地，15 世紀(jì)末，西班牙航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，于是西班牙、荷蘭等國首先開始向這塊土地遷徙移民，英國人則后來者居上，到了1773 年，他們已在那里建立了13 個(gè)殖民地（獨(dú)立后都成了州），以致于1775 年終于爆發(fā)了北美人民反抗英國殖民者的獨(dú)立戰(zhàn)爭，次年7月4日，第二次大陸會(huì)議在美國東部的費(fèi)城召開，會(huì)議通過了《獨(dú)立宣言》，正式宣布美利堅(jiān)合眾國誕生，喬治·華盛頓出任總司令。1788 年，獨(dú)立戰(zhàn)爭宣告結(jié)束，喬治·華盛頓當(dāng)選為美國首任總統(tǒng)。53 年后（1841 年4月），南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，參戰(zhàn)雙方為北方的美利堅(jiān)合眾國和南方的美利堅(jiān)聯(lián)盟，四年后，最終以聯(lián)邦勝利而告終。戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和初衷本是一場為了維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，后來則被演變成了一場為了黑奴自由的新生而戰(zhàn)的革命戰(zhàn)爭。南北戰(zhàn)爭是美國歷史上唯一一次內(nèi)戰(zhàn)，北方在戰(zhàn)爭中獲得了最后的勝利，并由此確立了北方大資產(chǎn)階級在全國的統(tǒng)治地位。這次內(nèi)戰(zhàn)摧毀了原有的奴隸制，同時(shí)在客觀上也較好地解決了農(nóng)民的土地問題，從而為美國的資本主義迅速發(fā)展掃清了道路，也為美國躋身世界強(qiáng)國之列奠定了基礎(chǔ)。19 世紀(jì)初，業(yè)已強(qiáng)盛的美國開始對外擴(kuò)張，并先后歷經(jīng)了二次世界大戰(zhàn)。二次大戰(zhàn)后，美國的國力更是驟然大增，以致于一躍成為世界的頭號強(qiáng)國。無疑，美國是近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育和科技等發(fā)展最快、綜合國力最強(qiáng)大的高度發(fā)達(dá)的資本主義國家，尤其在軍事、教育和科技（創(chuàng)新）等領(lǐng)域領(lǐng)銜于世界。盡管進(jìn)入 21 世紀(jì)以來，這個(gè)國家也面臨著國內(nèi)外各種各樣的困難和問題，但是，由于它擁有比較健全和成熟全完備的法律制度和體系、健康優(yōu)良的生活環(huán)境、世界一流的教育體制和資源等，故迄今仍然足具強(qiáng)大的魅力，一如既往地繼續(xù)吸引著來自世界各國或地區(qū)的一代又一代人，來到美利堅(jiān)追尋他們的人生之夢。

面對著這樣一個(gè)無可回避的事實(shí)，世人們不禁要問，為什么美利堅(jiān)會(huì)有如此的魅力？原因當(dāng)然是多方面的，但歸根結(jié)底，這與美國的特殊發(fā)展歷史條件有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，美國是一個(gè)世界上最大最典型的特殊“移民國家”。本來是一塊平靜的北美樂土，是西班牙和荷蘭的殖民主義者首先敲開了美洲大陸之門，從此打破了那里印第安土著原始寧靜的生活。之后，英國殖民主義者的闖入更是使這塊業(yè)已涌動(dòng)的土地沸騰有加，發(fā)生了翻天覆地的驚人巨變。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的爆發(fā)和美利堅(jiān)合眾國的誕生是英國等殖民主義侵略、掠 奪的必然結(jié)果，而南北戰(zhàn)爭也是新生的美利堅(jiān)發(fā)展到了一定歷史階段國內(nèi)南北雙方各種矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，其中最主要的起因是：南方奴隸主企圖訴諸武力擴(kuò)張奴隸制直至將其推擴(kuò)到全國，北方則要反對南方奴隸主的這種奴隸制擴(kuò)張，以維護(hù)國家的（南北）統(tǒng)一。這場戰(zhàn)爭也是工業(yè)革命后第一次大規(guī)模戰(zhàn)爭，它給當(dāng)時(shí)的歐洲觀察家們留下了深刻的印象，卡爾·馬克思對之曾作出如是評價(jià)：南北戰(zhàn)爭代表了軍事史上絕無僅有的大戰(zhàn)爭。南北戰(zhàn)爭具有極偉大的、世界歷史性的、進(jìn)步的和革命的意義。本來是一場其初衷為了維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，最終演變成了一場埋葬黑奴制度的政治變革的戰(zhàn)爭。由此，我們窺視到了這個(gè)國家早期發(fā)展階段的理性和進(jìn)步的優(yōu)良特質(zhì)。

美國的主要移民來自墨西哥、加拿大、英國、法國、德國和愛爾蘭，也有少部分來自亞洲（如菲律賓、印度、中國）和非洲，當(dāng)然，還應(yīng)該包括早期的老牌殖民國家荷蘭、西班牙、葡萄牙等。作為一個(gè)移民國家，美國在不同的歷史階段，各國的移民情況也是有著很大的不同。例如，最多的就是墨西哥人，這些人較窮，來到美國后，許多人都是去當(dāng)家政服務(wù)的，幫一些美國家庭洗刷打掃，男子也干些修剪草坪和運(yùn)送垃圾之類的環(huán)衛(wèi)工作。加拿大雖然與美國接壤，但去美國的移民倒是并不太多。亞洲的菲律賓去得很多（難民去了一大堆），還有如埃塞俄比亞人，來了一個(gè)，接著就是將一大家子全部帶入美國。當(dāng)然，近二三十年，中國的移民潮可謂一浪高過一浪，這可能與中國近三十多年來相對特殊的政治、經(jīng)濟(jì)生態(tài)不無關(guān)系。

當(dāng)然，美國的移民特征不是始于今日，而是具有其久遠(yuǎn)的歷史。在各個(gè)不同歷史時(shí)期，來自不同國家、不同地區(qū)、不同民族的人們，懷揣著人生的理想之夢來到了美利堅(jiān)，像美國中東部，大多是英國、法國、荷蘭、愛爾蘭、西班牙等西歐國家的后裔；東南佛羅里達(dá)則以西班牙、葡萄牙后裔為主，他們大多講西班牙語，也有不少意大利人。西部因?yàn)殚_發(fā)比較晚，早期法國移民也不多。老移民中，德國、俄國、斯拉夫后裔也比較多，亞裔和非洲裔大多是些早期勞工或以奴隸的形式被販賣過去的。新移民現(xiàn)在是到處都是，幾乎哪國的都有，美國紐約有一個(gè)聯(lián)合國總部，然而，就美國的移民成分結(jié)構(gòu)而言，美國本身就是一個(gè)大大的由全世界各國各地各民族人民所組成的名至實(shí)歸的“聯(lián)合國”，當(dāng)然，這就另當(dāng)別論了。

不管怎樣，無論是過去的老移民還是現(xiàn)在的新移民，作為每個(gè)個(gè)體的移民者，不管他們講著什么語言，不管他們是什么膚色，也不管他們來自哪里，他們都有著自己的國家或民族的精神意識和歷史文化背景，因此，如何將這些具有不同社會(huì)意識形態(tài)和不同國家或民族背景的人們在美利堅(jiān)合眾國旗幟下和這樣一個(gè)社會(huì)大熔爐里萬眾齊心、步調(diào)一致，同時(shí)又要兼顧各種人等的利益和訴求，就成了這個(gè)國家的政府和人民必須面對、必須認(rèn)真思考和解決的頭等重要問題。怎么辦，聰明的美國人在他們長期的生活和斗爭實(shí)踐中終于找到了最適合于美國國情的國家管理的兩大法寶，這就是“法的精神”和“契約精神”。一切美國公民都必須遵守國家的憲法和法律，一切美國公民都必須具有以誠信為本的社會(huì)契約精神，或曰社會(huì)契約意識。這兩個(gè)法寶，用最簡潔的語言概括就是四個(gè)字，那就是：“道德（誠信）與法”。這就是美國精神，這就是這個(gè)世界上最大最典型的移民國家在其國家管理上的最高準(zhǔn)則和理念，也是這個(gè)國家之所以長期穩(wěn)定和長治久安并對世界產(chǎn)生廣泛而又深遠(yuǎn)影響的原因所在。

一個(gè)成熟的法治國家，一個(gè)以誠信為本、人與人之間有一種崇高的誠實(shí)守信社會(huì)契約精神或契約意識的國家，必然是一個(gè)強(qiáng)盛、強(qiáng)大的國家，他的國民心態(tài)也必然是健康的和充滿陽光的。我們常說家庭是社會(huì)的細(xì)胞，而作為家庭成員的個(gè)體國民的身心健康了，那么，作為由擁有健康身心的國民所構(gòu)成的家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞就自然是健康的，而作為社會(huì)細(xì)胞的家庭健康了，那整個(gè)社會(huì)就一定是很健康的和光明燦爛的。在這樣一個(gè)健康的和光明燦爛的社會(huì)環(huán)境中，人們的相處會(huì)很和睦，很輕松，心態(tài)會(huì)很平和，人與人之間會(huì)很真誠、謙和、包容和禮讓。在一個(gè)充滿誠信的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間會(huì)充滿信任和友善，因此，人們彼此間也無需處處警惕和設(shè)防。這次去美國，住在女兒家，我終于發(fā)現(xiàn)，除了長期出遠(yuǎn)門，女兒平時(shí)離家從不鎖門，那天要去拉斯維加斯玩，他們將房屋鑰匙交給了正在打掃衛(wèi)生的墨西哥阿姨，臨走時(shí)，三言兩語略作交代，就離開家門了，這可讓我大開眼界。

由此，我聯(lián)想到國內(nèi)，無論是中國的城市或鄉(xiāng)村，除了對前來做家政的“阿姨”信任度不夠，家家戶戶的鎖門意識還是都很強(qiáng)的，不但如此，有了木門還嫌不夠安全，必須還得 再安裝一道所謂的“防盜門”，總之，越堅(jiān)固越好。只有有了這樣的“銅墻鐵壁”，主人似乎才放心。人與人之間的信任感指數(shù)不知從何時(shí)開始，竟然降到如此低點(diǎn)。這種不安全感、不信任感，或許是源于一些人對誠信和規(guī)則的破壞，真心希望我們能盡快出臺(tái)適用于咱們自己國家的誠信系統(tǒng)，用來制約那些破壞者，而增強(qiáng)人與人之間相處的信任感。

在美國，我覺得，美國人的尊重人權(quán)確實(shí)不是停留在口頭上，而是實(shí)實(shí)在在地貫穿于他們的實(shí)際生活中。其中給我印象最深的就是人們對于每個(gè)個(gè)體之人隱私權(quán)的保護(hù)和尊重，具體來說就是在正常的人際交往過程中，不該知道的絕不打聽，否則就是有違道德，或者說有違美國的人與人之間交往的“契約”精神。在美國人看來，作為獨(dú)立生存的人類個(gè)體，有隱私，很正常，他與生俱來有這個(gè)權(quán)利。從某種意義上說，是人都有隱私，區(qū)別只是程度不同而已。因此，所謂的沒有隱私的人和沒有人的隱私都是不可思議的，從某種意義上來說，“隱私”也是人類生活的一種必然需要，作為一個(gè)個(gè)體的人，誰沒有隱私啊！正是有鑒于此，美國人（推而廣之，整個(gè)西方社會(huì)）建造的房屋住宅，除了考慮到美觀、舒適度和實(shí)用性外，他們首先要考慮房屋地理位置和結(jié)構(gòu)的私密性。因此，美國人的別墅和宅院普遍都是獨(dú)門獨(dú)院，而且盡可能做到“小巷深深”或“曲徑通幽”（即使不是獨(dú)門獨(dú)院的別墅，那他們的住宅結(jié)構(gòu)也要盡量考慮到私密性）?？傊?，盡量創(chuàng)設(shè)生活空間的私密性，此乃美國人的重要生活理念。

聯(lián)想到我們國人在這一方面的情形也很值得美國人玩味：中國人，熟人之間見面，首先就要問一句：你吃飯了嗎？令西方老外莫名其妙：怎么一見面就問這個(gè)，我吃飯沒吃飯跟你有什么關(guān)系，非得莫名其妙地來這一句，難道我如果沒有吃飯你還管飯嗎？還有，我們的國人遇見熟人還會(huì)問：“你去哪兒？”、”干什么去?。俊?、“好幾天看不到你，去哪兒啦？”、“神出鬼沒地，干嘛去啦？”如此等等，一連串的發(fā)問，令美國人百思不得其解：我去哪兒關(guān)你什么事？還非得刨根問底，難道非得讓我老實(shí)交代不可？！其實(shí)，我們中國人的上述問話，是在表示一種親切和友善，沒有實(shí)際意義，并且，這樣的問話往往是在比較熟悉的親朋好友之間，關(guān)系不太熟的還往往用不上這一套，然而，不太了解中國文化和中國風(fēng)習(xí)的美國人可不這么認(rèn)為，他覺得你在過度地關(guān)注他的隱私，自然會(huì)有某種不適感。這就是中美、乃至東西方文化和風(fēng)習(xí)之間的差異。

美國這個(gè)國家確實(shí)很特別，有些地方簡直讓人覺得特別不可思議。例如槍支管理，一個(gè)國家，居然可以允許其國民擁有私人槍支。但是，人家就是這么做的，盡管以前屢屢發(fā)生諸如校園槍擊事件，但美國允許公民擁有槍支的政策始終未有因此而改變。其實(shí)，在一個(gè)國家合法存在，而在其他國家看來不可思議的事情也是很多的，這里主要牽涉到一個(gè)國家或民族自身的發(fā)展軌跡。當(dāng)然，美國政府對于私人持有槍支是有嚴(yán)格規(guī)定的，而在此基礎(chǔ)上，各州及城市對于槍支的管理政策也不盡相同，有些州或城市就不允許私人擁有槍支，例如芝加哥就是如此。即便是允許私人擁有槍支的州或城市，它們對槍支擁有者也有一整套嚴(yán)格的規(guī)定，例如，通常情況下，私人所擁有的槍支不可以隨身攜帶出家門。攜帶槍支必須有攜槍證，而這個(gè)證件除了警察、保安等專業(yè)保衛(wèi)人員，普通人很難辦到。如果槍支擁有者想到靶場去過過槍癮怎么辦？可以！但必須事先向當(dāng)?shù)鼐炀謭?bào)告，行走路線必須是從家庭所在地到靶場的最短路徑，而且時(shí)間都有嚴(yán)格的限定。如果某槍支擁有者攜槍出現(xiàn)在非指定的線路上，一旦被警察發(fā)現(xiàn)查實(shí)，那么，對不起，等待著他的很可能是牢獄之災(zāi)。

私人擁有槍支的情況是這樣，關(guān)于美國的死刑制度，情況也是很特別?；\統(tǒng)地說美國有死刑制度，不對；籠統(tǒng)地說美國沒有死刑制度，也不對。具體地說，就死刑制度而言，美國的確經(jīng)歷了一段曲折的歷程。早在上世紀(jì)60 年代（1967年），美國曾一度廢除了死刑，然而，在保守派的壓力和居高不下的謀殺率的情況下，1976 年美國又恢復(fù)了死刑制度。不過，實(shí)際上美國有部分州已經(jīng)廢除死刑（例如密芝根州在上世紀(jì)70 年代就已廢除死刑），或者說已經(jīng)置而不用。2009 年3 月，新墨西哥州廢除死刑，最高刑罰為終身監(jiān)禁。2011 年1 月11 日，伊利諾伊州議會(huì)表決通過廢除死刑，終于結(jié)束了長達(dá)10 年的死刑存廢爭議。

對于美國的私人擁有槍支和死刑制度的存廢對錯(cuò)，不但在我國，同時(shí)也在全世界范圍內(nèi)存有爭議，其實(shí)這很正常。在這個(gè)世界上，人們對任何事物的看法和評判都有一個(gè)仁者見仁、智者見智的問題，更何況這是美國的內(nèi)政，我們無權(quán)說三道四。我個(gè)人倒是覺得，對任何事物的存在合理性問題的價(jià)值判斷，都不能離開事物存在和發(fā)展變化的歷史條件。還是德國哲學(xué)家黑格爾說得好，凡是存在的都是合理的，凡事合理的都是存在的。這就是事物存在及其評判的辯證法。美國的私人擁有槍支和死刑的存廢現(xiàn)狀，其實(shí)都是美國作為一個(gè)特定的國家個(gè)體發(fā)展到了今天的一種邏輯的歷史必然，換言之，它的存在必定有它的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因及其合理性。

就拿高鐵來說，毫無疑問，我國迄今已成為世界上高速鐵路里程最長的國家。人們也都知道：日本、法國和德國的高鐵發(fā)展起步比我們早，它們都是高鐵技術(shù)和高鐵管理世界領(lǐng)先的先進(jìn)發(fā)達(dá)國家，然而，由于上述三國國土面積都不大，所以，我國隨便修建兩三條跨省際高鐵，里程就比這些國家的總里程還要多。那么，世界上道路交通最發(fā)達(dá)的美國呢？他們?yōu)楹胃哞F里程不長（甚至可以說很短很短，在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上幾乎可以忽略不計(jì)）？難道是美國人只乘飛機(jī)，不坐火車嗎？還有俄羅斯，為何不修建高鐵，這又是為什么呢？原因很簡單，這就是與上述二國的具體國情有關(guān)：首先，我們知道，美國是一個(gè)號稱“輪子上的國家”，如果在州際情況下，美國人一般選擇自己駕車出行。如果距離更長，他們往往會(huì)選擇飛機(jī)出行，因?yàn)槊绹臋C(jī)票不貴。所以，美國坐火車的人一般不太多，既然乘坐火車的客流量不大，就沒有必要去花如此巨大的成本修建得不償失的高鐵設(shè)施。迄今，高鐵乃是人口稠密眾多，常規(guī)運(yùn)載工具超負(fù)荷情況下的最佳選擇。

中國的情況就不同了，中國乃平均人口稠密的國家，因此，中國也就自然是目前世界上最適合于推廣修建高鐵的國家，事實(shí)也證明中國最適合于修建高鐵，并且是高鐵建設(shè)發(fā)展最快最好的新興經(jīng)濟(jì)體國家。那么，俄羅斯也是世界大國，而且人口也有一億五千萬左右，他們迄今不修高鐵，那又是為什么呢？理由同樣很簡單：俄羅斯版圖世界第一，超級巨大，平均人口優(yōu)勢超級稀少，修建一條看不到未來乘坐客流量前景的高鐵，成本太高，風(fēng)險(xiǎn)自然就很大；其次，俄羅斯的高鐵技術(shù)和高鐵管理迄今還不夠成熟完備。因此各國有各國的特殊情況，中國與美國同樣有著包括歷史條件在內(nèi)的各自的具體國情，我們也不能認(rèn)為美國的高鐵里程沒有中國長（或者說迄今幾乎還沒有什么高鐵規(guī)模）而就認(rèn)為美國在這方面不如我們，也不能簡單地認(rèn)為日本、法國和德國在高鐵技術(shù)和高鐵建設(shè)方面比我們什么都強(qiáng)。不過，早在去年我就獲悉加利福尼亞州正計(jì)劃在洛杉磯和舊金山兩大城市間修建一條高鐵，全長1287 公里，投資總額約680億美元，加州希望中國能夠投資美國高鐵項(xiàng)目。據(jù)美國相關(guān)媒體報(bào)道，加州州長布朗早在2013年就曾經(jīng)與中國鐵道部門官員會(huì)談，討論這一項(xiàng)目。加州高鐵管理局執(zhí)行主任杰夫莫拉蕾斯在交流會(huì)上說，中國已經(jīng)建成7000 英里的高鐵線路，而美國目前這一數(shù)字仍為零。

的確，在高鐵建設(shè)領(lǐng)域，我們中國的發(fā)展速度的確快得令全世界震驚。當(dāng)然，我們也沒有必要因此而非得說美國不行。據(jù)我了解，在修不修高鐵，修建多大規(guī)模的高鐵等一系列問題上，美國有美國的優(yōu)勢，同時(shí)，它也有其自身的不足和困難：從上世紀(jì)60 年代中期（1965）美國就已開始計(jì)劃發(fā)展高鐵，期間，美國“高鐵夢”最有希望的那一刻是在2009 年4 月16 日，當(dāng)時(shí)，剛上任不久的美國總統(tǒng)奧巴馬信心滿滿地提出要推進(jìn)高鐵規(guī)劃，他說：“想象一下吧，火車以超過100 英里（約160公里）的時(shí)速快速穿越城鎮(zhèn)，起點(diǎn)距家門口只有幾步之遙，終點(diǎn)站距目的地不過幾個(gè)街區(qū)…… 這不是遙不可及的虛幻遠(yuǎn)景?！弊詮膴W巴馬政府提出發(fā)展高鐵以來，美國聯(lián)邦政府的相關(guān)撥款累計(jì)已超過百億美元，但現(xiàn)實(shí)卻很無情，2010年2月8日，當(dāng)時(shí)的美國副總統(tǒng)拜登宣布了一項(xiàng)在6年內(nèi)投資530億美元建設(shè)高鐵的計(jì)劃，但被由共和黨人占多數(shù)的國會(huì)眾議院否決，到2012 年后，“高鐵”一詞基本從曾提出“高鐵夢”的總統(tǒng)奧巴馬的國情咨文中消失，美國的高鐵規(guī)劃在資金、市場需求和黨派之爭的多重制約下，停滯不前，終于流產(chǎn)，做了整整50 年的“高鐵夢”，至今仍遙不可及。這無論是對奧巴馬還是整個(gè)美國政府都是一件很無奈的事。與此形成鮮明對照的是：就在2014 年12 月26 日（適逢毛澤東主席誕辰121周年）這一天，我國的蘭新、貴廣、南廣三條高鐵新線正式開通運(yùn)營，中國高鐵版圖進(jìn)一步擴(kuò)展，貴州、甘肅、青海、新疆四省區(qū)于同一天同步邁入高鐵時(shí)代，并一舉結(jié)束了中國山區(qū)和中國高原地區(qū)無高鐵的歷史。中國內(nèi)地31個(gè)省區(qū)中，28個(gè)已通達(dá)高鐵，離全覆蓋僅“一步之遙”。我想，如此快速的高鐵建設(shè)發(fā)展速度，一定會(huì)令全世界感到震驚。我們還是一如既往地歌頌社會(huì)主義好吧，因?yàn)?，不比不知道，一比真是嚇一跳，起碼來說，社會(huì)主義能集中力量辦大事，辦世界頭號資本主義強(qiáng)國想辦而遲遲難以辦到的高鐵大事！

美國是目前世界上科技最發(fā)達(dá)、軍事和國力最強(qiáng)大的資本主義國家，這一點(diǎn)是毫無疑問的。然而，即便是這樣，它也絕對不是盡善盡美。記得十七年前第一次到美國，紐約給我的感覺（尤其是街道和建筑）很像上海（說反了，其實(shí)是上海的街道和建筑很像紐約，因?yàn)檫@是殖民地半殖民地留下的痕跡），此外就是見到了在紐約街頭的乞討者和撿垃圾者，由此，就對這個(gè)世界首強(qiáng)之國產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，因而也顛覆了關(guān)于美國的神話?，F(xiàn)在回想起來，我倒是覺得自己有點(diǎn)兒少見多怪或小兒科了。因?yàn)樨毟徊罹唷⑸鐣?huì)乞討，此乃自古皆然的世界性現(xiàn)象，窮國和富國，哪里都有。

其實(shí)，從某種意義上來說，資本主義本身就是意味著貧富的必然存在。自從人類產(chǎn)生以來，迄今我們誰都沒有見過一樣富或一樣窮的人類社會(huì)。我們這樣說，并不是主張和倡導(dǎo)社會(huì)的貧富差距合理化，我們只是承認(rèn)人類社會(huì)發(fā)展過程中由于每個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在著差異，這種差異必然會(huì)反映到社會(huì)層面，包括每個(gè)社會(huì)個(gè)體對于社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)給予他的回饋等。在我看來，應(yīng)該盡可能地甚至是最大限度地縮小社會(huì)的貧富差距，但要徹底消滅很難，甚至幾乎可以說是不可能的。美國社會(huì)也存在著貧富差距，甚至差距還不小，但美國社會(huì)有一套防止貧富差距過大所導(dǎo)致負(fù)面社會(huì)效應(yīng)的管理體制和機(jī)制。換言之：美國是如何調(diào)節(jié)貧富差距的？的確，如何縮小財(cái)富分配差距是每個(gè)國家（或社會(huì)）普遍面臨的一道難題（或曰挑戰(zhàn)）。美國政府則通過稅收和福利二次分配來對貧富差距進(jìn)行合理調(diào)節(jié)。