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      央視普法欄目劇兼容法制性與藝術(shù)性的技巧

      2017-04-18 01:25:21丁長(zhǎng)征黎明霞
      法制與社會(huì) 2017年9期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)性

      丁長(zhǎng)征+黎明霞

      摘 要 CCTV-12推出的普法欄目劇形式新穎,內(nèi)容獨(dú)特,一經(jīng)播出,即飽受觀眾的喜愛與認(rèn)可。將法治內(nèi)涵性與藝術(shù)演繹性進(jìn)行巧妙結(jié)合是其一大特點(diǎn),也是其成功之處,主要表現(xiàn)為:令劇情設(shè)計(jì)緊跟基本法律制度;使故事橋段銜接法律細(xì)則規(guī)定;著力提高不同階層人群的法治化意識(shí);凸顯劇作主題的社會(huì)督導(dǎo)性效用。

      關(guān)鍵詞 央視 普法欄目劇 法制性 藝術(shù)性

      作者簡(jiǎn)介:丁長(zhǎng)征,滄州廣播電視臺(tái)執(zhí)行總編、主任記者,研究方向:電視專題、訪談;黎明霞,滄州廣播電視臺(tái)制片人、二級(jí)導(dǎo)演,研究方向:電視導(dǎo)演。

      中圖分類號(hào):D922.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.382

      普法欄目劇是CCTV-12推出的獨(dú)具特色的社會(huì)法治類系列短劇,其順帶也穿插了各種法治觀念、原則以及規(guī)定。這種形式新穎、內(nèi)容獨(dú)特的欄目劇一經(jīng)播出,即獲得了廣大觀眾的喜愛與認(rèn)可,使得普法欄目劇成為該頻道最受歡迎的節(jié)目之一。而將法治內(nèi)涵性與藝術(shù)演繹性進(jìn)行的結(jié)合手法,也無(wú)疑為CCTV-12普法欄目劇的后續(xù)運(yùn)作提供了切實(shí)探索與有益借鑒。

      CCTV-12推出的一系列普法欄目劇均遵循了故事簡(jiǎn)明清晰、人物鮮活真切、主題積極健康的設(shè)計(jì)原則,通過(guò)在營(yíng)造豐富的視聽感官體驗(yàn)、保證觀眾觀看興致與探究欲望的前提之下,再將具體的法律常識(shí)、法規(guī)要求進(jìn)行穿插闡述,繼而也逐漸形成了其獨(dú)特的演繹技巧。

      其一,其欄目劇均立足有法可依的法治基礎(chǔ),普遍注重劇情內(nèi)容的規(guī)范性,在具體的情節(jié)設(shè)計(jì)上,也緊跟當(dāng)下基本法律制度的核心要求,能夠讓觀眾切身感受到法律法規(guī)與自身生活、學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系。

      其二,其欄目劇以集中表明違法必究的法治原則為重要訴求,往往通過(guò)強(qiáng)化關(guān)鍵性的故事橋段所涉及的法律規(guī)定,闡述兩者之間的銜接性,以達(dá)到警示社會(huì)的效用。

      其三,其欄目劇著力凸顯了執(zhí)法必嚴(yán)的法治力度,善于通過(guò)人物自我覺醒、劇情突發(fā)轉(zhuǎn)換的交互,來(lái)傳達(dá)對(duì)于規(guī)范、嚴(yán)格執(zhí)法的敬畏,這無(wú)疑有利于提高不同階層人群的法治化意識(shí)。

      其四,其欄目劇充分傳播了人人平等的法治理念,以很大篇幅解讀了法治觀念在當(dāng)代社會(huì)的演變、被接納以及成為主流價(jià)值觀,有力渲染了劇作主題的社會(huì)督導(dǎo)性效用。

      正是通過(guò)以上處理手法的添加與輔助,CCTV-12所推出的普法欄目劇,也協(xié)調(diào)完成了法治教育性與媒體藝術(shù)性的水乳交融。

      一、令劇情設(shè)計(jì)緊跟基本法律制度

      作為國(guó)內(nèi)首屈一指的社會(huì)法治類電視頻道,CCTV-12在普法節(jié)目的統(tǒng)籌與運(yùn)作上,一直保持著高水準(zhǔn)性與高認(rèn)可度。然而將法治節(jié)目變換為欄目短劇,不僅具有很大的難度性,而且還要面臨市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)性。而考慮到頻道自身在普法節(jié)目運(yùn)營(yíng)上的既有經(jīng)驗(yàn),并通過(guò)組建專業(yè)的短劇制作團(tuán)隊(duì),CCTV-12則逐步確立了其普法欄目劇的設(shè)計(jì)模式。那就是立足有法可依這一法治基礎(chǔ),圍繞法律適用的具體范圍,通過(guò)真實(shí)、貼切的劇情設(shè)計(jì),選取若干具有典型性的沖突事件,去展示法律法規(guī)與生活、工作之間的緊密聯(lián)系,讓觀眾在觀看劇目之時(shí),也能聯(lián)想到其中所蘊(yùn)含的法理依據(jù)、法治原則。

      以該頻道2015年2月播出的3集普法欄目劇《非常婆媳》為例。該欄目劇就對(duì)企圖挪用企業(yè)款項(xiàng)、試圖制造假離婚證明套取政策資金、多次低價(jià)轉(zhuǎn)包工程等違法行為進(jìn)行了嚴(yán)厲警示,并通過(guò)違法行為必然遭到法律制裁的劇情演繹,促使觀眾清醒意識(shí)到我國(guó)有法可依的法治權(quán)威性,從而不能去觸犯法律規(guī)定。如在該劇的第2集,原本是親密好友的莫晚晴與林美麗戲劇性地成為了婆媳。由于顧忌莫晚晴會(huì)向歐陽(yáng)父子泄露自己復(fù)雜的過(guò)去,林美麗開始處處刁難莫晚晴,并試圖通過(guò)假造商業(yè)損失風(fēng)險(xiǎn)來(lái)迫使莫晚晴自動(dòng)退出董事會(huì)。而心地善良的莫晚晴則善意提醒歐陽(yáng)林,要提防林美麗的投機(jī)與算計(jì),歐陽(yáng)林則勸她不要憑空猜想,并強(qiáng)調(diào)即使存在有人背后使壞,也會(huì)通過(guò)法律手段來(lái)進(jìn)行防范與維護(hù)。然而在嘲諷莫晚晴的小肚雞腸之后,一意孤行的林美麗決定鋌而走險(xiǎn),在合伙人因?yàn)轵_貸被刑拘之后,依舊試圖通過(guò)低價(jià)轉(zhuǎn)包、套取貸款以及挪用公款來(lái)彌補(bǔ)自己的投資虧空,眼見就要陷入違法犯罪的泥淖。幸虧莫晚晴與歐陽(yáng)林及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一端倪,便迅速制止了林美麗,并從法律層面陳說(shuō)了違法對(duì)家庭、親人以及事業(yè)的危害,林美麗幡然醒悟、悔不當(dāng)初,莫晚晴與歐陽(yáng)林則不計(jì)前嫌,溫言勸慰,法律的權(quán)威、人性的醒悟以及親情的凝聚,在此刻交匯一處。并也讓觀眾也切身感受到遵紀(jì)守法、本分生活的重要性。

      二、使故事橋段銜接法律細(xì)則規(guī)定

      普法欄目劇雖然涉及的角色數(shù)量較少、劇情容量不大,然而在人物關(guān)系構(gòu)建、故事情節(jié)發(fā)展上,還是依舊保持了較高的整體表現(xiàn)感。尤其是考慮到法律法規(guī)知識(shí)宣傳的長(zhǎng)期性,觀眾觀賞需求的挑剔性,該類短劇在制作質(zhì)量上也得到了顯著增強(qiáng),特別是在故事橋段的設(shè)計(jì)上,每每有鮮明的對(duì)比感與懸念性。

      CCTV-12所推出的普法欄目劇的故事設(shè)定,都具備強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性與批判性,通過(guò)熒幕故事的再現(xiàn)形式,集中揭露了社會(huì)之中常見的違法不當(dāng)行為以及其所必然承擔(dān)的法律責(zé)任,令觀眾切身感受到法律的公正、嚴(yán)格,這就讓違法必究的法治原則得到了充分表明。

      如在2015年3月播出的5集普法短劇《悲情天使》之中,其就對(duì)心存僥幸偷盜公物、居心叵測(cè)敲詐勒索等不當(dāng)行為進(jìn)行了辛辣批判,并強(qiáng)調(diào)了法律細(xì)則、規(guī)定對(duì)于犯罪行為的必然制裁。如在第4集,當(dāng)注意到暗戀劉媛的同事陳鯤與前妻相愛之后,劉媛的前夫崔浩便經(jīng)常以各種理由,威脅陳鯤向其給予現(xiàn)金,并多次到陳鯤管理的倉(cāng)庫(kù),肆無(wú)忌憚地搬走各種公共物品。劉媛懇求陳鯤報(bào)警,讓崔浩得到法律制裁。崔浩再次威脅、勒索陳鯤,忍無(wú)可忍的劉媛失手殺死了崔浩,陳鯤為了保全愛人,為其頂罪而自首。公安機(jī)關(guān)在經(jīng)過(guò)縝密偵查之后,排除了陳鯤的嫌疑。劉媛則前來(lái)自首,陳鯤懇求公安機(jī)關(guān)能夠從輕處置,得到的則是“違法必究”的堅(jiān)決回復(fù),考慮到劉媛能夠自首,可以給予一定額度的罪罰減輕,但是必須還要轉(zhuǎn)交經(jīng)過(guò)司法審判程序來(lái)裁定,“悲情天使”由此身陷囹圄。而觀眾在感嘆其悲苦遭遇的同時(shí),也得以意識(shí)到違法犯罪必然得到追究、制裁的法治原則。

      三、著力提高不同階層人群的法治化意識(shí)

      普法欄目劇的興起與流行,并非單純得益于其鮮活的人物塑造、精彩的劇情設(shè)計(jì),而在于通過(guò)對(duì)于典型性違法事件的多樣呈現(xiàn),有力釋放出了警示世人、規(guī)范秩序的現(xiàn)實(shí)效用,尤其是在執(zhí)法必嚴(yán)環(huán)節(jié)上的集中凸顯,更加提升了普法欄目劇的社會(huì)價(jià)值。

      CCTV-12所推出的普法欄目劇,注重針對(duì)不同社會(huì)人群的理解認(rèn)知,以通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,闡述法律法規(guī)執(zhí)行之時(shí)的強(qiáng)制性、公正性以及嚴(yán)肅性,透過(guò)劇中人物出現(xiàn)違法行為之后所得到的嚴(yán)格制裁,去有效提高社會(huì)的法治化價(jià)值意識(shí)。

      在該頻道2015年4月播出的10集欄目劇《一冬無(wú)雪·玉蓉與福山》的第4集中,為了讓患病的妻子玉蓉能夠得到更好的醫(yī)護(hù),淳樸的福山被狡詐的造假作坊主來(lái)喜哄騙,去其經(jīng)營(yíng)的黑心油坊做勞工。玉蓉勸福山不要昧著良心,給人人喊打的過(guò)街老鼠賣命,而一心想要玉蓉恢復(fù)健康的福山則堅(jiān)持要留在油坊。不久,來(lái)喜銷售的假食用油被消費(fèi)者舉報(bào),心虛畏罪的他告誡福山不要向任何人透露自己的藏匿行蹤,之后便倉(cāng)皇而逃,工商部門則將正在灌油的福山暫時(shí)拘捕。前來(lái)探視的玉蓉勸福山告訴公安機(jī)關(guān)來(lái)喜的逃匿線路,福山起初不愿告知,后來(lái)考慮到玉蓉的病情,便主動(dòng)向公安機(jī)關(guān)告知了來(lái)喜的逃匿去向。在順藤摸瓜逮捕來(lái)喜之后,玉蓉向執(zhí)法人員懇求對(duì)福山網(wǎng)開一面。而執(zhí)法人員告知玉蓉,福山盡管告知了來(lái)喜的逃匿行蹤,但是并不屬于主動(dòng)立功范疇。且其明知油坊造假,卻沒有進(jìn)行舉報(bào),并與來(lái)喜一道繼續(xù)造假。依照相關(guān)法律,還是要給予批評(píng)教育、并處罰金。痛悔不已的福山,感嘆法律執(zhí)行、制裁的嚴(yán)格性,發(fā)誓不會(huì)再?gòu)氖逻`反法律規(guī)定的工作。

      在這種略帶悲情的氛圍熏染之下,觀眾也能夠真切感知法律法規(guī)的嚴(yán)厲性,警示自我遵紀(jì)守法、自覺自律。

      四、凸顯劇作主題的社會(huì)督導(dǎo)性效用

      電視媒體的平臺(tái)推廣性為法治理念的宣傳提供了重要的傳輸媒介,通過(guò)穩(wěn)定、高質(zhì)的動(dòng)態(tài)影音展示,闡明平等和諧的法治觀念,也得以讓人人平等、法律公正的積極思潮激蕩全社會(huì)。CCTV- 12的普法欄目劇多以人物順序出場(chǎng)、故事橋段疊加的設(shè)計(jì)形式來(lái)呈現(xiàn),帶有很強(qiáng)的邏輯性與觀賞性,這就保證了對(duì)于觀眾的吸引效力。而借此將人人平等、訴諸法律、維護(hù)法治等核心理念進(jìn)行充分融匯,則又無(wú)疑在渲染劇作中心主題的同時(shí)也凸顯了劇作督促自省、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的切實(shí)價(jià)值。

      《錯(cuò)嫁》是該頻道2015年4月推出的探討當(dāng)代婚姻問(wèn)題的4集欄目劇,其深刻探討了在金錢利益誘惑下,當(dāng)代都市青年男女的情感糾葛、成長(zhǎng)困惑以及人生體悟,凸顯了法律公正性高于一切、人人平等合法維權(quán)的中心理念。如在該劇的第4集,得知田大鳳假結(jié)婚的真相是鄰村村支書的獨(dú)子王柱故意為之之時(shí),難遏怒火的鄧光榮決定要立即教訓(xùn)王柱,田大鳳則告訴鄧光榮要運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益,要通過(guò)司法程序,嚴(yán)懲王柱這種通過(guò)制造假結(jié)婚證明,騙取勞保賠償?shù)牟积X、違法行為。而王柱則叫囂自己有做縣檢察院院長(zhǎng)的舅父撐腰,并雇傭一批無(wú)業(yè)游民去驅(qū)趕鄧光榮等人。而在此時(shí),田大鳳帶領(lǐng)民政部門、公安人員來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),王柱剛想上前套近乎,就被公安人員扣以手銬,民政部門當(dāng)場(chǎng)宣布,由于王柱制造假證明、騙取勞保補(bǔ)償金的犯罪行為確鑿無(wú)誤,遂將其批捕。王柱則大聲叫囂自己有背景,有靠山,公安人員則冷靜地告訴他“無(wú)論你是誰(shuí),只要犯法了,就有法律來(lái)制裁你”,然后在現(xiàn)場(chǎng)群眾的歡呼聲中,將其扭送上警車。這就讓觀眾在同樣感到大快人心的同時(shí),也真切認(rèn)識(shí)到了法律對(duì)于社會(huì)個(gè)體的平等性、公正性的保護(hù)。

      注釋:

      董亞娟.人文關(guān)懷釋放法律魅力.當(dāng)代電視.2016(2).78-79.

      楊英法.荀子“性惡論”與孟子“性善論”比較研究.北方論叢.2012(6).100-102.

      張若晨.央視10套《蜀中佛跡》揭示蜀中佛教歷史軌跡的手法.藝術(shù)品鑒.2017(2).386,472.

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