贛南采茶戲的現(xiàn)狀與發(fā)展

段新蕾

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

贛南采茶戲的現(xiàn)狀與發(fā)展

段新蕾

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

把江西各地的采茶以及花燈等民間歌舞小戲融合在一起，統(tǒng)稱為江西采茶戲。相傳贛南采茶戲最早的時(shí)候就是茶農(nóng)采茶時(shí)所唱的消遣小調(diào)，被稱為“采茶歌”。在隨后的演變中，采茶歌與民間特色的舞蹈相互融合，在這種融合之中，最終造就了“采茶燈”。之后的日子里，只要傳統(tǒng)的燈節(jié)來(lái)臨或者是到了收茶的時(shí)候,這個(gè)地區(qū)的茶農(nóng)一般就運(yùn)用這種方式來(lái)以采茶為主要內(nèi)容的來(lái)進(jìn)行節(jié)目的表演,在這種表演中茶籃是其中最常用的一種道具，于是這種表演的方式也被人稱為“茶籃燈”。隨著歷史的進(jìn)程，不斷豐富的物質(zhì)與文化也在贛南采茶戲方面也有所體現(xiàn)，采茶戲的種類，內(nèi)容，演繹方式以及演唱方式也都在不斷發(fā)生變化，并逐漸的扎根于廣大農(nóng)村，最終活躍于廣大農(nóng)村。

贛南采茶戲的舞臺(tái)語(yǔ)言同大多數(shù)地方戲種一樣，來(lái)自于本地的方言，這里最具代表性的自然就是當(dāng)?shù)氐目图曳窖浴２刹钁虻奈枧_(tái)上滿載歌舞，整體的氛圍輕松愉悅，而其唱詞則搞怪詼諧，而且還在一定程度上融合了特色的俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)靥厣栉韪栉琛⒁约盁舨视谝簧?，包含有?dú)特濃郁的本地特色。喜劇和鬧劇是贛南采茶戲舞臺(tái)上的主角，正劇和悲劇很少出現(xiàn)在贛南采茶戲的舞臺(tái)上。劇目的題材，大多表現(xiàn)的是茶農(nóng)的日常生活以及趣味故事。

贛南采茶戲也被稱之為江西采茶戲，而采茶戲、采茶戲，顧名思義這個(gè)戲種的來(lái)源正是與這里盛產(chǎn)茶葉有關(guān)。早在400多年前的明朝，在今天的贛南、贛東、贛北一帶的茶區(qū)，每逢產(chǎn)茶的時(shí)節(jié)，當(dāng)采茶的勞作者上山采茶的時(shí)候，一般都會(huì)選擇在采茶的同時(shí)唱起婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的山歌，讓歌曲來(lái)打發(fā)采茶時(shí)的勞作時(shí)光，由此這種在茶區(qū)由茶農(nóng)傳唱起來(lái)的歌曲，被統(tǒng)稱為“采茶歌”。

其實(shí)在最開始的時(shí)候采茶歌只是簡(jiǎn)單的小調(diào)，一句也僅僅只有四句唱詞，比如“春日采茶春日長(zhǎng)，白白茶花滿路旁；大姊回家報(bào)二姊，頭茶不比晚茶香?！彪m然此刻我們只能通過(guò)文字來(lái)閱讀唱詞，沒(méi)有辦法親耳聽到那清脆動(dòng)人的曲調(diào)，但是只從柔美的唱詞中我們也能感受到它的優(yōu)美動(dòng)聽，清脆婉轉(zhuǎn)。不斷進(jìn)行發(fā)展的采茶歌，在后期更是與來(lái)茶小曲一起融合成了獨(dú)特的“采茶歌聯(lián)唱”，同時(shí)我們也稱其為“十二月采茶歌”。里面有這樣的一段唱詞，唱詞里寫道“正月采茶是新年，姐妹雙雙進(jìn)茶園，佃了茶園十二畝。當(dāng)面寫書兩交錢。二月采茶……。”具有相當(dāng)意義的寫實(shí)風(fēng)味，把生活的細(xì)致場(chǎng)景生動(dòng)有趣的再現(xiàn)。再之后，在這個(gè)程度上的“十二月采茶歌”與獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿耖g舞蹈相互交融之后也參與到了元宵燈彩行列，最終形成了“采茶燈”。而報(bào)茶名、茶黃調(diào)、看茶調(diào)、摘茶歌則是采茶燈獨(dú)具盛名的主要唱調(diào)。而贛南采茶戲其實(shí)就是從這里的民間采茶歌和采茶燈的演唱結(jié)合發(fā)展演變形成的。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們逐漸走入了智能時(shí)代。手機(jī)，電腦，電視機(jī)等設(shè)備開始占據(jù)我們生活的更多的空閑時(shí)間。傳統(tǒng)的消遣娛樂(lè)方式正在發(fā)生改變，在此種環(huán)境之下贛南采茶戲正面臨著前所未有的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。

在相關(guān)人員對(duì)贛州市黃金校區(qū)大學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中我們可以明確的得出結(jié)論，贛南采茶戲現(xiàn)在的狀況我們大概可以分成兩個(gè)方面來(lái)看：首先是贛南采茶戲在大多數(shù)普通觀眾的時(shí)候所能占據(jù)的時(shí)間和分量越來(lái)越少，更嚴(yán)重的作為一種傳統(tǒng)意識(shí)它正處于被年輕人所淡忘的緊要關(guān)頭。特別是對(duì)于出生在八十、九十年代以后的八零后和九零后來(lái)說(shuō)，贛南采茶戲在一定程度上甚至是一個(gè)非常陌生的名字；其次就是一個(gè)更為嚴(yán)峻的問(wèn)題，采茶戲的年輕的演職人員非常少，如今面臨“青黃不接、后繼無(wú)人”的尷尬地步。如果贛南采茶戲后繼無(wú)人，沒(méi)有年輕的演職人員喜愛(ài)它熱愛(ài)它，愿意對(duì)它進(jìn)行深度的挖掘與創(chuàng)作，幫助采茶戲更好的傳承下去，那么贛南采茶戲就會(huì)面臨著“消失”的危險(xiǎn)。

傳播力度的薄弱導(dǎo)致了贛南采茶戲在年輕人市場(chǎng)上的大面積空白，從而也導(dǎo)致了相當(dāng)一部分潛在年輕學(xué)員的流逝，致使現(xiàn)如今的贛南采茶戲青年演員急缺，傳承方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。

贛南采茶戲目前正面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的局面，當(dāng)然有一部分的原因來(lái)自于外界因素，但是這種局面的形成也有相當(dāng)一部分自身的原因。當(dāng)客觀的外界社會(huì)環(huán)境整體發(fā)生改變的時(shí)候，贛南采茶戲卻還在傳統(tǒng)的舞臺(tái)進(jìn)行演出，但是在現(xiàn)如今的社會(huì)大環(huán)境里更多的觀眾是采用電視觀看，手機(jī)APP觀看的習(xí)慣。當(dāng)傳統(tǒng)的演出方式與與觀眾已經(jīng)逐漸形成的日常的觀看模式相背離的時(shí)候，沒(méi)有觀眾會(huì)選擇犧牲自己的便利來(lái)成全表演者的習(xí)慣，于是贛南采茶戲和觀眾越走越遠(yuǎn)。

在創(chuàng)作方面，應(yīng)結(jié)合觀眾需求進(jìn)行改變與革新，繼續(xù)創(chuàng)作一些反映封建舊社會(huì)的所謂的傳統(tǒng)劇目，很難吸引觀眾的眼球。在贛南采茶戲的發(fā)展演變生涯中，我們明顯也能看到他不斷適應(yīng)環(huán)境，結(jié)合本地特色所作出的一些改變。以及建立與生活基礎(chǔ)之上的藝術(shù)創(chuàng)作更是打動(dòng)了不少的觀眾，而時(shí)代變化了，我們的生活環(huán)境也變化了，之前引起了觀眾廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)的劇目已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)如今的生活。沒(méi)有建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作都是無(wú)根之木，無(wú)水之魚，是注定不能長(zhǎng)久的。所以現(xiàn)在放在贛南采茶戲面前的最根本最主要同時(shí)也是最根源的問(wèn)題就是劇目的更新?lián)Q代。

整理整合贛南采茶戲的現(xiàn)有表演方式和特點(diǎn)，將不適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境和審美取向的東西加以剔除。同時(shí)把其中最經(jīng)典最精髓的部分加以挖掘，加以擴(kuò)充，把美好擴(kuò)大化。

其次就是我們的贛南采茶戲要更新?lián)Q代，融合當(dāng)下的新鮮生活進(jìn)行創(chuàng)作。在面臨觀眾有需求方面改變的時(shí)候，贛南采茶劇團(tuán)應(yīng)當(dāng)大力投入創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)，并建立相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)作制度。

第一，要鼓勵(lì)創(chuàng)作，為人員的創(chuàng)作提供便利的條件，比如，可以踴躍參加國(guó)內(nèi)外各類戲曲歌劇類的交流，拓寬創(chuàng)作人員的視野；同時(shí)鼓勵(lì)編創(chuàng)人員深入基層深入社會(huì)，對(duì)贛南采茶戲目前的需求進(jìn)行調(diào)研；購(gòu)置創(chuàng)作所需軟硬件等。第二，要集思廣益，每個(gè)人自身的眼光都帶有一定的局限性，當(dāng)大家把智慧集中在一起，我們所做之事才會(huì)愈加完善，愈加美好。眾人在素材交流中集思廣益，各抒己見，可能就會(huì)靈光一閃，從而創(chuàng)造出好的劇本來(lái)。

單單是從贛南采茶戲的本身改變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要一個(gè)成熟的機(jī)制去維持、去經(jīng)營(yíng)好贛南采茶戲，這才是能夠促使其長(zhǎng)久發(fā)展的重要因素。

針對(duì)觀眾接受傳播更多依靠電視節(jié)目的方式，我們可以與當(dāng)?shù)氐恼畢f(xié)商開通“贛南采茶戲”的專屬頻道，可以擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，同時(shí)方便各地觀眾收看，感受我們贛南采茶戲的魅力。使采茶戲貼近觀眾生活，擴(kuò)大觀看基礎(chǔ)，培養(yǎng)贛南采茶戲的潛在客戶端。

在關(guān)注電視平臺(tái)的同時(shí)，更不能忘記現(xiàn)在的新興媒體——網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大力量。我們需要大力搭建“贛南采茶戲”的戲曲網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)是人們文化娛樂(lè)的一個(gè)主要途徑，特別是對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)更是不可或缺的。劇團(tuán)應(yīng)組件自己的網(wǎng)絡(luò)宣傳部門，結(jié)合現(xiàn)在流行的微信微博等，借助社交與網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)來(lái)大力推廣贛南采茶戲。

可以選擇通過(guò)比較有針對(duì)性的推廣活動(dòng)，來(lái)借此將贛南采茶戲的知名度進(jìn)行提升。在這種推廣活動(dòng)剛開始的時(shí)候，贛南采茶戲的市場(chǎng)有些許蕭條，只有當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀植攀菐椭M南采茶戲重獲新生的制勝法寶。如，節(jié)日慶典或者是政府接待外賓時(shí)，邀請(qǐng)贛南采茶戲劇團(tuán)演出，既可以展示本地獨(dú)特的文化和風(fēng)采，同時(shí)也為贛南采茶戲提供了一個(gè)對(duì)外輸出以及提高知名度的空間。在此類事情的基礎(chǔ)上，贛南采茶戲還要積極面對(duì)市場(chǎng)，主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，主動(dòng)拓展市場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。贛南采茶戲完全可以結(jié)合贛南地區(qū)豐富的旅游文化資源，與風(fēng)景區(qū)和當(dāng)?shù)芈糜尾块T大力合作。不僅能夠豐富游客的觀賞旅程，也給采茶戲一個(gè)向外輸出的機(jī)會(huì)。

總之，傳承振興之路是一條艱難的道理，但是我們始終應(yīng)該以復(fù)興贛南采茶戲文化為己任，并且始終相信，總有一天，贛南采茶戲會(huì)煥發(fā)出耀眼的光芒。

段新蕾(1993.4-)，女，漢，河北承德，碩士，西南民族大學(xué)，舞蹈編導(dǎo)。