人口老齡化背景下村落養(yǎng)老價值的探究

(陜西師范大學 陜西 西安 710000)

人口老齡化背景下村落養(yǎng)老價值的探究

金倩

(陜西師范大學陜西西安710000)

我國已經進入人口老齡化社會，養(yǎng)老問題日益嚴峻并亟待解決。近年來，一些城市人在農村裝修老房子、自發(fā)購買農家院、蓋小別墅養(yǎng)老已經成為一種“時尚”。如何發(fā)揮鄉(xiāng)村養(yǎng)老的價值，開辟新的養(yǎng)老空間，探索新的養(yǎng)老方式滿足老年人多樣化的養(yǎng)老需求顯得尤為重要。本文試圖將村落特點與老年人的需求對應起來，將村落的自然、居住和社會環(huán)境與養(yǎng)老功能實現(xiàn)結合起來，探討村落養(yǎng)老對城市和農村的積極影響及村落養(yǎng)老的實現(xiàn)路徑。

村落養(yǎng)老；人口老齡化；老年人

目前，我國正處在快速人口老齡化階段。第六次全國人口普查顯示，我國60歲以上人口1.78億，65歲以上1.19億，據(jù)估計,2040年人口老齡化達到高峰。養(yǎng)老問題成為棘手的社會問題，養(yǎng)老問題的本質就是老年人的需求如何得到滿足的問題。因此，老年人在哪養(yǎng)老，采取什么方式養(yǎng)老依舊是一個需要不斷探索的問題。筆者嘗試探索一種新的養(yǎng)老方式——村落養(yǎng)老作為養(yǎng)老模式體系的一個重要補充。

一、村落養(yǎng)老

關于村落養(yǎng)老的概念界定我比較贊同薛晶天學者的觀點，村落養(yǎng)老就是指“以村落為依托的一種養(yǎng)老方式，既包括居家養(yǎng)老，也包括社區(qū)養(yǎng)老和村落環(huán)境下的各種養(yǎng)老方式的結合”。①村落養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機構養(yǎng)老相比，有它獨特的優(yōu)勢。調查發(fā)現(xiàn)，老年人對機構養(yǎng)老普遍持一種排斥的態(tài)度，機構養(yǎng)老是老年人不得已的“最后選擇”；村落養(yǎng)老能夠為老年人的生活提供下地、出行、串門的便利空間環(huán)境，提供一個山清水秀的廣闊宜居環(huán)境，是老年人養(yǎng)生、養(yǎng)性、養(yǎng)心的最佳選擇，與其他養(yǎng)老方式一樣，村落養(yǎng)老也存在不足，例如落后的基礎設施和公共服務無法適應老年人的一些生活需求，但是，村落養(yǎng)老可以作為養(yǎng)老體系的一個重要補充，可以滿足一部分老人的養(yǎng)老需求。

二、村落環(huán)境與養(yǎng)老功能的實現(xiàn)

自古以來，村落都是中國人的情感之根，中國是個農業(yè)大國，很多人都是出生于農村，從農村走出來的，但不管他們走到哪里，從事什么樣的工作，在他們身上都有比較濃厚的鄉(xiāng)土情結。著名學者錢穆先生說過：“中國文化自始到今建筑在農業(yè)上面的。”②基于農業(yè)之上的文化使人們產生了對土地、故鄉(xiāng)和村落的深厚感情。老年人的鄉(xiāng)土情結更是根深蒂固，“落葉歸根”“故土難離”“入土為安”等正是人們對村落濃厚感情的真實寫照。因此，村落具有潛在的養(yǎng)老功能和獨特的自然、居住、社會養(yǎng)老環(huán)境，這些能夠滿足老年人的養(yǎng)老需求。

(一)村落的自然環(huán)境

1.良好的自然資源是老年人養(yǎng)老的物質載體

村落里良好的自然資源是老年人養(yǎng)老的物質載體。清新的空氣、充足的陽光、優(yōu)質的水源、安靜的環(huán)境和沒有污染的土地以及土地上耕種的多種多樣的農作物都為老年人養(yǎng)老提供了良好的環(huán)境。尤其作為重要的生命之水，老年人在鄉(xiāng)村養(yǎng)老可以喝到香甜可口的井水，水質良好的飲用水含有豐富的微量元素如鐵、鈉、鎂等對老年人的身體健康有益無窮。

2.舒適的氣候是老年人身體健康的保障

氣候包括氣溫、氣壓、降雨量及日照時間，這些對老年人的身體健康和延長壽命都有重要的作用。適宜的氣候不僅能夠創(chuàng)造出新鮮的空氣和豐富的植被，而且可以直接或間接地影響老年人的生理，對老年人的身體健康產生積極的影響。近年來，隨著城市化進程加快，城市人口增加，城市人群密集，車輛增多，汽車尾氣排放，高樓林立密度增加，空氣流通不暢，人們很難接受到陽光的照耀，這樣的環(huán)境會降低老人身體免疫力，“霧霾”和噪音更是困擾和威脅著老年人的健康，鄉(xiāng)村適宜的氣候是老年人養(yǎng)老的。

3.宜人的自然風景是老年人精神愉悅的保障

長時間生活在封閉樓房的老年人，他們更渴望去戶外活動。受環(huán)境質量的影響，老年人更喜歡去一些環(huán)境質量好的地方參加各種戶外活動，例如去公園下棋、打太極拳、散步、游覽、曬太陽等等，可以鍛煉身體，延年益壽，周邊環(huán)境好壞直接或間接地影響著老年人的精神狀態(tài)。然而，現(xiàn)在老年人養(yǎng)老的環(huán)境不能局限于住宅或社區(qū)，例如一些農村處在山區(qū)，地形多樣，山清水秀、自然環(huán)境幽靜、氣候清涼舒適、自然和人文旅游資源豐富；一些平原地區(qū)，一望無垠，郁郁蔥蔥的綠色植被和農作物覆蓋，空氣新鮮等等，這些都是老年人養(yǎng)老的好去處。

(二)村落的居住環(huán)境

1.獨立的院落是老年人舒適安靜的居住空間

北方的四合院是院落的典型代表，這些東南西北的房子由圍墻和大門合起形成一個相對封閉的口子行，這就形成了以家庭院落為中心的，街坊鄰里為干線的地域布局。在那圍合的院落里，可以看四季變化，也可以膝下弄兒，盡享天倫之樂。隨著城市的發(fā)展，平房被被高樓代替，高樓不但封閉而且采光不好，高樓式的居住環(huán)境不利于老年人的交流活動，也不利于老年人的身體健康。當然，老年人也可以在宅基地的基礎上依照城里的模式和自己的居住習慣進行改造，使自己的居住空間滿足養(yǎng)老的需求。

2.近居的村落土地是老年人方便從事多樣生產的勞動空間

院落周圍的土地有利于老年人從事力所能及的必要生產活動。一些身體無重大疾病，生活能夠自理的老年人可以種植一些瓜果蔬菜，養(yǎng)一些雞鴨狗貓、花鳥蟲魚等等，老年人通過修剪花草樹木等適當勞作，可以鍛煉身體、陶冶情操。此外，必要的勞動生產還可以補充老年人的生活需求，實現(xiàn)一種“桌上無食地里取”的自給自足的健康飲食狀態(tài)，滿足老年人食物安全健康養(yǎng)生的需求。因此，老年人在勞動中感受到了快樂和成就感，很好地滿足了他們精神需求。

3.廣闊的公共空間是老年人休閑娛樂的場所

村落里的公共空間有兩個地方，一是家庭，二是村里的小賣部、集市和鄉(xiāng)間小路。在農村，家庭是一個私人空間，也是一個公共空間，白天，院落的門總是敞開著，時刻準備迎接著不期而至的村民和鄰里，每個院落隨時都有可能成為休閑生活的公共空間。此外，田間地頭、曬場、大槐樹底下等都可以成為村民聊天娛樂的場所。集市則是把幾個相鄰村落聯(lián)系在一起的紐帶，不僅承擔著相應的經濟職能，還是村民度過閑暇時間的理想之地，集市旁的文化廣場更是人們休閑娛樂的好地方，因此，鄉(xiāng)村廣闊的公共空間可以為老年人豐富多彩的休閑娛樂活動提供場所，例如，聽廣播、打太極、跳舞、吹拉彈唱、下棋打牌、串門聊天、散步等等。

(三)村落的社會環(huán)境

費孝通先生在他的《鄉(xiāng)土中國》中對熟人社會進行了論述。費老的意思就是鄉(xiāng)土社會是一個有機的團結的的熟人社會?！笆煜な菑臅r間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結果。這個過程是《論語》第一句的“習”字?！阿圪M老還提到了熟人社會的信任，“在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性”。④然而，在市場經濟和城鎮(zhèn)化的大潮中，現(xiàn)代的農村已經發(fā)生了一些變化，相比城市，卻依然保留著一些熟人社會的本質。這種集人情與鄉(xiāng)情的熟人社會對老年人的生活、人際關系與心理健康都會產生積極的影響。

1.熟人社會可以為老年人提供生活上的幫助與照顧

“遠親不如近鄰”很好地表達了鄰里之間互幫互助關系的重要性與及時性。在熟人社會里，誰家有事，大家就會自發(fā)主動地去幫忙，有緊急事時，一個電話，鄰里就會很快出現(xiàn)。然而，隨著社會變遷，“親如一家”的熟人社會發(fā)生了一些變化，但這種熟人社會的本質在很多農村依舊延續(xù)，并且開放的村落環(huán)境為人們的頻繁接觸和交流提供了便利，頻繁的交往為人們建立深厚的感情奠定了基礎，為熟人社會的創(chuàng)造提供了條件。即使是陌生人，在村里住一段時間，也會與其他村民相處融洽，打成一片。因此，老年人在村落養(yǎng)老可以得到相互幫助和關照。

2.熟人社會可以為老年人提供情感慰藉與安全感

人到老年，生理、心理功能等方面會發(fā)生衰退。伴隨著生理和心理的退化，老年人的人際關系、適應能力、記憶能力、人格特征都會發(fā)生顯著的變化。子女忙于工作，無暇照顧老人，很多老人會產生強烈的孤獨感、疏離感。熟人社會的串門聊天可以為老年人提供情感慰藉和安全感，這種面對面的互動和傾訴可以為老年人帶來快樂。相比城市樓上樓下的封閉住宅，農村的布局和院落建筑為串門聊天提供了方便，村內房屋互相毗連，左鄰右舍，為串門聊天提供了空間的便利。串門聊天的內容可以豐富多樣，從國家大事到生活瑣碎，對其分類，可以歸納為以下類型“東拉西扯八卦型、生產生活互助型、挪借東西救急型、大小熱鬧好奇型、婚喪嫁娶節(jié)日型、親朋好友看望型等”。⑤

3.熟人社會可以實現(xiàn)老年人之間資源與信息的分享

生產生活資料的分享是村落自古以來的傳統(tǒng)，生活在村落的人們習慣把自己家的東西與街坊鄰居相互分享，例如自己種的蔬菜，水果，耐用品等等，這種資源共享的傳統(tǒng)現(xiàn)在依然保留著，村落養(yǎng)老就有利于老人之間以及老人與村落其他人之間的來往與交流，也可以豐富老年人的生活。

三、村落養(yǎng)老的意義

美麗的鄉(xiāng)村能夠滿足老年人的養(yǎng)老需求即村落養(yǎng)老可以一定程度上緩解城市養(yǎng)老難題，同時，村落養(yǎng)老還可以一定程度上緩解城市壓力，也可以反哺農村。

(一)緩解養(yǎng)老難題

自1999年以來，我國人口老齡化加速發(fā)展，但我國的養(yǎng)老體系建設還處于探索階段，養(yǎng)老資金匱乏、養(yǎng)老服務不專業(yè)化等導致養(yǎng)老現(xiàn)狀不容樂觀，養(yǎng)老供需矛盾突出。目前，各種養(yǎng)老方式最大的難題是無法滿足老年人的精神需求，老年人生活中缺乏陪伴，缺乏傾訴對象，普遍感覺孤獨。村落養(yǎng)老的開放環(huán)境和熟人社會的建立能夠滿足老年人的精神需要，一部分老年人進村養(yǎng)老后還能在一定程度上緩解城市養(yǎng)老壓力。

(二)緩解城市壓力

大城市的資源稀缺，空間有限，隨著外來人口的涌入，房價高升，交通堵塞，人口密集，環(huán)境污染加劇等一系列的“城市病”愈加嚴重。一部分老年人選擇到農村安享晚年可以減少住房的需求，一定程度緩解城市住房難的問題，還可以緩解居住空間，減少城市人口，緩解交通壓力等。

(三)反哺農村

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展和戶籍制度的改革，大批農民從農村涌向城市，農村呈現(xiàn)出“空心化”的局面，甚至出現(xiàn)了一些空殼村，導致很多宅基地閑置甚至荒廢。進村或者回村養(yǎng)老的老人大多是準備長期居住，所以都會對房屋院落進行整修或重建，因此，不僅村落中閑置的宅基地被利用起來，整個村的村容村貌都發(fā)生了變化。中國人常說“老人在哪里，家就在哪里”，村落養(yǎng)老就成了溝通城市和鄉(xiāng)村的紐帶。

【注釋】

①薛晶天.村落養(yǎng)老的價值研究.中國農業(yè)大學博士論文,2016.

②錢穆.中國文化史導論.商務印書館,1994:15.

③費孝通.鄉(xiāng)土中國生育制度.北京大學出版社,1998:9.

④同上:10.

⑤朱啟臻,趙晨鳴等.留住美麗鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村存在的價值.北京大學出版社,2014:163.

[1]朱啟臻,趙晨鳴,龔春明.留住美麗鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村存在的價值[M].北京大學出版社,2014.

[2]王偉.中日韓人口老齡化與老年人問題[M].中國社會科學出版社,2014.

[3]薛晶天.村落養(yǎng)老價值的研究[D].中國農業(yè)大學,2016.

[4]張衛(wèi)平.論“村落”對農村養(yǎng)老的社會依托作用[J].中州學刊,2003.

金倩，陜西師范大學研究生，專業(yè)：馬克思主義基本原理，研究方向：馬克思主義政治經濟學方向。