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      淺談農(nóng)墾企業(yè)文化建設(shè)與弘揚(yáng)北大荒精神

      2017-04-15 19:24:37趙校輝
      青春歲月 2016年24期
      關(guān)鍵詞:農(nóng)墾北大荒農(nóng)民

      趙校輝

      【摘要】任何一個社會群體,都有屬于自己的文化,都有群體成員共同遵循的價值觀念。我們要大力弘揚(yáng)北大荒精神,賦予北大荒文化新的時代內(nèi)涵,構(gòu)建企業(yè)文化、群眾文化、專業(yè)文化相融合的文化體系,使北大荒文化成為凝聚和激勵墾區(qū)人民,進(jìn)行偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的強(qiáng)大精神動力。

      【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化;北大荒精神

      任何一個社會群體,都有屬于自己的文化,都有群體成員共同遵循的價值觀念。我們要大力弘揚(yáng)北大荒精神,賦予北大荒文化新的時代內(nèi)涵,構(gòu)建企業(yè)文化、群眾文化、專業(yè)文化相融合的文化體系,使北大荒文化成為凝聚和激勵墾區(qū)人民,進(jìn)行偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的強(qiáng)大精神動力。

      企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。沒有文化的企業(yè),就不能稱其為現(xiàn)代意義的企業(yè)。要高度重視企業(yè)文化建設(shè),特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要成為企業(yè)文化的設(shè)計者、倡導(dǎo)者和管理者。立足企業(yè)實(shí)際,提煉企業(yè)精神、價值觀念和經(jīng)營理念,構(gòu)筑獨(dú)具特色的企業(yè)文化,打造北大荒企業(yè)文化體系。群眾文化體現(xiàn)著人民大眾的價值取向。要進(jìn)行科學(xué)文化、公民道德和法制教育,用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地。倡導(dǎo)文明健康的生活方式,提高廣大群眾的文明程度。采取通俗易懂、便于掌握的文化形式,制定和完善以“誠實(shí)守信、勤勞致富、鄰里和睦、穿戴文明”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)規(guī)民約和社區(qū)公約,形成群眾普遍認(rèn)同、積極向上的文化價值導(dǎo)向。

      什么是北大荒精神?北大荒精神誕生于人民解放戰(zhàn)爭的炮火聲中。復(fù)轉(zhuǎn)官兵遵照黨中央的指導(dǎo),在極其艱苦的條件下,頭頂藍(lán)天,腳踏荒原,戰(zhàn)酷暑,斗嚴(yán)寒,吃窩頭,住馬架,手揮鎬,肩拉梨……在人跡罕至、條件十分惡劣的荒原上安營扎寨,開荒種地建農(nóng)場。他們在艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大實(shí)踐中,磨礪出了不畏艱難、以苦為容、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義精神,成為北大荒人自力更生、白手起家、艱苦奮斗、戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。北大荒精神是北大荒人為了一個共同理想、共同的目標(biāo),在奮斗中結(jié)成的一種群體精神。老一輩子拓荒者,為了開發(fā)建設(shè)北大荒,和許許多多的知青、復(fù)轉(zhuǎn)官兵一樣,在黑土地上英勇捐軀。雖然他們的人生如流星一樣短暫,但卻顯得格外鮮明、可貴?;晗当贝蠡牡牡谝淮鷫ɑ膽?zhàn)士的可貴之處,不僅僅在于把青春年代和畢生的精力都無私奉獻(xiàn)給了壯麗的農(nóng)墾事業(yè),而且還表現(xiàn)在把握自己的子孫后代也無私地交給了北大荒,用自己的言傳身教哺育了第二代、第三代北大荒人。踏著父輩足跡成長起來的第二代、第三代北大荒人,不辜負(fù)老一代拓荒者的期望,他們繼承父輩未完成的事業(yè),用百倍的努力回報養(yǎng)育他們的北大荒,并在新事業(yè)的開拓中繼承和發(fā)展了北大荒精神。幾代北大荒人前赴后繼,獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身、獻(xiàn)子孫。這就是北大荒人的高尚情操,無私奉獻(xiàn)的北大荒之魂!它在拓荒者的犁鏵下植入黑土,創(chuàng)業(yè)者的汗水澆溉下萌生,在墾區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的春風(fēng)中壯大,在新的歷史時期結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們是新世紀(jì)的青年,我們應(yīng)該弘揚(yáng)北大荒精神,做北大荒精神的忠實(shí)傳人。如今的農(nóng)墾人與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,他們敢為天下先,以較高勞動生產(chǎn)率,先進(jìn)的農(nóng)機(jī)裝備,良好的技術(shù)水平大踏步向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)邁進(jìn),成為全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的領(lǐng)跑者,成為構(gòu)筑新時期農(nóng)業(yè)文明的開拓者,我們欣喜地看到,蕩氣回腸的“北大荒”精神在新一代農(nóng)墾人的身上得以傳承,得以發(fā)揚(yáng)光大,令人擊節(jié)叫好,讓人刮目相看。

      “艱苦奮斗,勇于開拓,顧全大局,無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神,是黑龍江墾區(qū)在特定的自然環(huán)境和特定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的,是幾代北大荒人用青春、汗水乃至鮮血、生命培育錘煉出來的寶貴精神財富,它集中體現(xiàn)了北大荒人高度的政治覺悟、崇高的思想境界、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

      正是在這樣的精神的感召下,新一代農(nóng)墾人,大膽探索實(shí)踐,不斷推行體制創(chuàng)新,持續(xù)加快改革開放步伐。他們堅持面向市場,進(jìn)行戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整,著眼構(gòu)造優(yōu)勢,抓好科技創(chuàng)新,加快推進(jìn)科技進(jìn)步,加強(qiáng)龍頭企業(yè)建設(shè),加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,屢創(chuàng)佳績。

      就農(nóng)墾而言,建設(shè)中國的先進(jìn)文化不能忽視廣大的農(nóng)墾,更要發(fā)揚(yáng)和繼承北大荒精神。同樣,沒有農(nóng)墾的參與,也就談不上建設(shè)有中國特色的社會主義先進(jìn)文化。黨的十五大把建設(shè)有中國特色的社會主義文化作為黨在現(xiàn)階段基本綱領(lǐng)的重要組成部分。而江澤民總書記“三個代表”重要思想則第一次把文化的先進(jìn)性上升到黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的高度。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的必要條件。這些年來,黨和政府采取了一系列促進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的重大舉措,從而使農(nóng)材文化建設(shè)獲得了較大的發(fā)展,極大地滿足了人民群眾的精神文化需要,農(nóng)場社會生產(chǎn)力的發(fā)展也因此獲得了文化和智力的強(qiáng)力支持。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,農(nóng)墾思想文化建設(shè)最近13年以來取得了豐碩成果,職工群眾的觀念得以更新,知識得以豐富,農(nóng)場社會全面發(fā)展。

      我們可以看到,寒冬臘月,周圍幾十里地的農(nóng)民在露天里站半天看城里來的文藝工作者演出;成千上萬的青壯年農(nóng)民競趕科技大集,帶著自己在生產(chǎn)實(shí)踐中的困惑和疑難,團(tuán)團(tuán)圍住教授專家;義診臺前一拔又一拔的農(nóng)民問長問短,有病的希望得到名醫(yī)的治療,沒病的也渴望聽聽醫(yī)療衛(wèi)生知識。這一切都說明了農(nóng)民對文化科技和衛(wèi)生知識是何等的渴望。因此,本著“三個代表”要求,一切以農(nóng)民群眾的需要為宗旨,農(nóng)村文化建設(shè)這一德政工程就不能僅僅停留在德政層次上。努力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),不僅僅有利于宣傳先進(jìn)的文化上,用先進(jìn)的文化去占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,從而有利于宣傳先進(jìn)的文化,用先進(jìn)的文化去占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,從而有利于農(nóng)村的穩(wěn)定并為繁榮創(chuàng)造優(yōu)良的軟環(huán)境,而且還會刺激整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。須知,農(nóng)民的綜合素質(zhì)和致富能力因文化建設(shè)而提高后,其收入必然會增加,消費(fèi)能力必然會隨之上升,而這就為城市的進(jìn)一步繁榮提供了廣闊的資源腹地和龐大的消費(fèi)市場。其巨大意義還在于,如此不但會增進(jìn)工農(nóng)關(guān)系和城鄉(xiāng)共同繁榮,而且會使整個國家的綜合實(shí)力穩(wěn)步上升,從而為中華民族的偉大復(fù)興奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),增進(jìn)祥和的社會氛圍。

      多年實(shí)踐表明,農(nóng)民在娛樂中陶冶了情操,在咨詢中明白了科技的威力,在防病治病中領(lǐng)會了健康概念,在參與中享受了文明的成果。有關(guān)部門曾經(jīng)做過一些試驗(yàn),在村子里建一個圖書室,選擇一些農(nóng)村適用的書,組織農(nóng)民閱讀,很快就見到了效果,賭博現(xiàn)象消失了,一些很簡單的技術(shù)被農(nóng)民掌握以后,竟可以使他們的收入成倍增長;有些村子的農(nóng)民看上電視后之后,觀念大變。學(xué)會做生意了,發(fā)財門路也寬了,由此可見,隨著圖書報刊和電視電影的下鄉(xiāng)和入戶,世界在農(nóng)民面前豁然開朗,信息在豐富使他們的人生和事業(yè)有了更多的選擇,思想觀念和生活方式在跟現(xiàn)代文明碰撞的有力地改變一代甚至數(shù)代人。沒有什么比人自身的變化所產(chǎn)生的威力更大的了,這一改變在巨大威力將進(jìn)一步在文化、生活、經(jīng)濟(jì)和社會層面上爆發(fā)出來,從而大大改變他們的世界,創(chuàng)造出一個更加祥和更加文明和繁榮的社會主義新農(nóng)村。這就是先進(jìn)文化建設(shè)的最終目的。

      黨的十三屆四中全會以來,黨和政府持續(xù)加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入,我國農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化,農(nóng)民觀念更新,生活進(jìn)步,農(nóng)村社會全面發(fā)展??梢哉f,我們已經(jīng)初步探索出一條適合中國農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑。

      今后,我們還必須進(jìn)一步加大農(nóng)村文化建設(shè)的力度,建設(shè)起“三下鄉(xiāng)”的長效機(jī)制,變“三下鄉(xiāng)”為“常下鄉(xiāng)”,并且大力培訓(xùn)農(nóng)村青年,使他們能與“三下鄉(xiāng)”實(shí)現(xiàn)接力,從而在農(nóng)村形成一個不走的文藝宣傳隊(duì),科技大篷車和醫(yī)療小分隊(duì),這樣就能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的繁榮,并把這一繁榮轉(zhuǎn)化為促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、創(chuàng)造出社會良性發(fā)展的杠桿。

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