胡繼亮
我國的四大傳統(tǒng)陶瓷分別是青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。其中青花瓷釉質(zhì)透明如水,胎體質(zhì)薄輕巧,潔白的瓷體上敷以藍(lán)色紋飾,素雅清新,充滿生機(jī)。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時,成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。青花瓷屬于釉下彩瓷,釉下彩瓷是指直接在素坯上作畫,再罩入透明釉或者其他淺色釉,入窯高溫?zé)贫伞L攸c(diǎn)是釉面光滑,安全無毒,色澤被覆蓋在釉下,優(yōu)雅委婉。
青花瓷早在唐代時就開始了萌芽,宋代青花卻沒有發(fā)展起來,直到元代,景德鎮(zhèn)的匠師將青花瓷的胎變成“瓷石+高嶺土”的二元配方,使胎中的A l2O3含量增高,燒成溫度提高,焙燒過程中的變形率減少。多數(shù)器物的胎體也因此厚重,造型厚實飽滿。由于元朝蒙古統(tǒng)治全國,而草原人性格豪邁,個性粗獷,所以元青花的風(fēng)格亦是粗獷渾厚。線條簡潔明了,層次多而不亂,筆法以一筆點(diǎn)劃多見,流暢有力??梢哉f元代青花瓷達(dá)到了鼎盛時期。明永樂、宣德時期的青花特點(diǎn)就是精美,亦是繁盛一時。永樂時期的青花瓷胎釉精細(xì),青色濃艷明快,造型新穎多樣。宣德青花瓷較多新樣,如石榴式尊、獸耳四方折角八棱瓶、貫耳瓶、盒、匜、豆、盂、爵、花盆、文具、筆管、龍柄鳳首流壺、天球、梅瓶、龍缸、罐、出戟蓋罐、爐、缽、花瓶、厚胎大碗與骰盔等。尤其是出現(xiàn)了一些僧帽壺、綬帶扁壺、花澆等非漢文化的器型,反映了這一時期與外域、外族的文化交流與融合。宣德瓷器體較厚重,紋飾較緊密,底釉略泛青,帶款器較多,有四字或六字年款,并有“宣德款布全身”之說。清康熙時以“五彩青花”使青花瓷發(fā)展到了巔峰,要說與其他朝的區(qū)別,其圖案留白邊較為明顯,胎致密細(xì)白,呈糯米糕狀。釉硬,與胎結(jié)合緊密,見桔皮或棕眼,早期白中閃青,中期以后亮白。器型除日用器外,觀賞瓷大量增多,典型器有蓋罐、鳳尾尊、花觚、象腿瓶、筆筒等。器物的底足也有極強(qiáng)的時代特征,琢器多二層臺底,筆筒多玉璧底,圈足早期的多是兩邊斜削的較尖的“鯽魚背”底,中期以后基本上是圓潤的“泥鰍背”底,大盤類多雙圈底,這種底從明末和順治時出現(xiàn),流行至康熙中期。清乾隆以后因粉彩瓷的發(fā)展而逐漸走向衰退,雖在清末時一度中興,最終無法延續(xù)康熙朝的盛勢。仿康熙器水平較高,但胎體較輕,白釉較薄而發(fā)澀,修胎也不夠精細(xì)。其他器物則無論胎釉和造型均與同治相近,青花加料彩器多見。
從題材上來看,我畫的較多的是青花花鳥瓷畫,亦可寫意亦可寫實。陶瓷畫是由中國畫發(fā)展來的,二者相輔相成,其實在陶瓷上畫畫與在帛紙上畫畫還是有區(qū)別的,于陶瓷上畫畫要注意它的發(fā)色、燒時的溫度等等因素,因而是有難度的。花鳥畫較人物、風(fēng)景題材的畫要出現(xiàn)得早。早在兩千多年前,就有繪制較精美的花鳥畫出現(xiàn),傳世最早的兩幅楚國帛畫,其筆墨簡潔,神情生動,已達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。長沙馬王堆出土的西漢初軼候家墓的帛畫和儀仗圖,造型技術(shù)更趨完美,構(gòu)圖井然有序,想象力豐富,特別是棺木上的彩繪,流云、走獸、人物的飛動使人難以相信二千多年前的繪畫技法已達(dá)到如此生動絕佳的藝術(shù)境地。在原始彩陶和商用青銅器上,也常常采用花鳥圖案,那時的“花鳥”充滿神秘色彩,遺留著圖騰的氣息。
隋唐兩代,尤其唐代,是魏以后中國書畫發(fā)展的又一高峰。具有鮮明的時代氣息與個人面目。至今被學(xué)書者當(dāng)做楷模的顏、柳、歐、趙四大書家,四分之三都是唐代涌現(xiàn)的。在繪畫界一直被稱贊的顧、陸、張、吳,其中,吳道子便是唐代出現(xiàn)的繪畫巨匠,與吳道子并稱的王維自文人畫興起之后,更被奉為神明。唐代的青花瓷十分稀少,主要紋飾還是以花鳥題材居多,紋飾除丹麥哥本哈根博物館收藏的魚藻紋罐以外,其余的均為花草紋。其中花草紋又分兩大類,一類是典型的中國傳統(tǒng)花草,以石竹花、梅花等小花朵為多見;另一類是在菱形等幾何圖形中夾以散葉紋,為典型的阿拉伯圖案紋飾。
五代是我國山水、花鳥畫燦爛輝煌的時代,花鳥畫從山水、人物畫中全部分離出來。這時出現(xiàn)了豪放、工筆兩派代表人物,就是史稱“黃荃富貴,徐熙野逸”的徐熙和黃荃。徐熙善畫花木魚蟲、蟬蝶、蔬果。多取材于田野自然景象。墨跡與顏色不相隱映,與古來更突出色彩暈漬的畫法不同,這種用筆草草,強(qiáng)調(diào)以其多種形態(tài)變輔以色彩造型的新手法,其實是一種水墨為主兼用彩的新體貌,頗能傳達(dá)野逸之趣,歷來受到后人的重視。黃荃的花鳥畫素材來源于宮廷園圃中的珍禽異鳥、奇花怪石,畫法細(xì)麗,被稱為“勾勒填彩,旨趣濃艷”,適應(yīng)了宮廷貴族的審美雅趣。黃荃的花鳥畫妙于寫生,造型準(zhǔn)確,頗能亂真。文載,廣政七年淮南為蜀主送來六鶴,黃荃奉命在偏殿墻壁上寫生,畫成后經(jīng)常把真鶴引來,這座殿就因之命名為“六鶴殿”了。北宋的花鳥主要還是承接五代的傳統(tǒng),早期以黃筌之風(fēng)格為主導(dǎo)。到了南宋,畫院一半以上的畫家畫花鳥,這一時期的花鳥畫是中國花鳥畫發(fā)展史上一個高峰。在題材上,宋代出現(xiàn)了水墨梅、竹、松、蘭,淡墨揮掃,整整斜斜,不專以形似,獨(dú)得于象外。元代花鳥畫受宋代文同、蘇軾的影響,出現(xiàn)了一批專門畫水墨梅竹的畫家,他們以柯九思、仉瓚、吳鎮(zhèn)、王冕為代表,表現(xiàn)了文人的“士氣”。宋代的青花并無發(fā)展,雖然這時花鳥畫發(fā)展迅速,并且分出流派,卻由于青花瓷沒有受到重視,導(dǎo)致青花花鳥瓷畫處于停滯狀態(tài)。雖然出土了少數(shù)一些“青花瓷片”,但是它們與唐青花并無直接的延續(xù)關(guān)系。浙江省本身就有著豐富的鈷土礦,這些青花瓷應(yīng)該就是使用了本地的鈷料。瓷片中大多是簡易的紋飾,有菊花紋、圓圈紋、弦紋、線紋等。
元代的許多山水畫家也兼畫花鳥,畫家們更加注重畫面的自然天趣,設(shè)色也比較素雅。工筆花鳥則沒有得到大的發(fā)展,錢選、陳琳、王淵、張中等人均以花鳥聞名。元朝特殊的政治背景也是花鳥畫派文人化的一大原因,當(dāng)時實行民族壓迫政策,不設(shè)宮廷畫院,使得許多漢族文人、畫家仕途無門,他們大多不問政治,處世消極,追求歸隱山林的生活,并借諸山水、花鳥畫排解胸中抑郁,沉迷于筆墨絹素之間??墒乔嗷ù蓞s恰恰相反,元青花一改含蓄風(fēng)格,變成簡單粗獷的紋飾風(fēng)格,花紋鳥獸一般都是起到陪襯作用。元代以后中國藝術(shù)品基本上就停止了原創(chuàng),向巧雅小趣味發(fā)展,且千篇一律,創(chuàng)新的精品泛善可陳。
明代的民窯青花花鳥,在當(dāng)時的歷史條件下,除了在歷史潮流發(fā)展過程中的自身成就,還吸取了當(dāng)時文人畫的繪畫題材、畫面構(gòu)圖和表現(xiàn)技法,再加之受到來自于民間傳統(tǒng)風(fēng)俗觀念和底層民眾情感的影響,形成了一種不同于以往的特殊的情趣美。明代初期,紋飾布局仍有元代多層裝飾的遺風(fēng),題材也變化不大,但許多細(xì)節(jié)已有變化。如蕉葉的中梗留白,花瓣留白邊較之元代更明顯清晰,牡丹葉子“缺刻”部位較深,不如元代的肥碩,菊花繪成“扁菊”,花芯以方格紋表現(xiàn)等等。明末時期也有許多優(yōu)秀的青花花鳥瓷畫作品,例如崇禎朝代的青花花鳥象腿瓶,因器呈粗圓柱狀,形似象腿,所以稱為“象腿瓶”。此瓶胎體厚重,造型挺拔,釉面白中泛青。頸肩部和近底處,有暗刻纏枝花卉和海水紋,這是崇禎瓷器的顯著特點(diǎn)。頸部飾青花蕉葉紋,器身通景繪青花竹石牡丹花鳥紋,構(gòu)圖自然隨意,生活氣息濃厚。翠竹隨風(fēng)搖曳,牡丹昂首怒放,鳳凰或立或飛翔,小鳥在空中鳴叫穿行。畫法為雙勾填色與勾線渲染相結(jié)合,特別是花朵勾邊填色并留白,畫面的層次感較強(qiáng)。青花色澤青翠鮮艷,深淺濃淡有致,富有層次立體感,畫工精細(xì)。
歷代的陶瓷藝人在巧妙地吸收與借鑒姊妹藝術(shù)的長處上,不斷開拓創(chuàng)新,并把陶瓷的裝飾工藝如青花、釉里紅、粉彩、古彩、墨彩、顏色釉、新彩等技法同花鳥畫有機(jī)結(jié)合起來,使之更加豐富。陶瓷藝術(shù)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)門類,有著它自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式,一代又一代的制瓷能工巧匠和陶瓷藝術(shù)家們博采眾長、巧妙糅合,形成了中國的陶瓷美術(shù)裝飾史?,F(xiàn)今,我們除了要延續(xù)歷代匠人的傳統(tǒng)風(fēng)格外,還要創(chuàng)作出時代的作品,將文化綿延下去。