試論戊戌變法對中國思想動向的影響研究

王書言

【摘要】戊戌變法是中國近代史一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的變革，在這次運(yùn)動中，梁啟超、康有為等人將西方的先進(jìn)思想帶入當(dāng)時的社會中，在教育中改革教育體系，培養(yǎng)新型人才，學(xué)堂教育沖破原來的舊學(xué)經(jīng)史子集的范圍，涉及范圍甚廣，形成的新的教育體系在以后的教育中有著重要的作用。筆者在戊戌變法的意義、戊戌變法的思想主張、戊戌變法對中國思想動向的影響三方面做了以下探討。

【關(guān)鍵詞】戊戌變法 中國思想動向 影響

【中圖分類號】K256.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）07-0034-02

一、戊戌變法的意義

首先，戊戌變法是一次資產(chǎn)階級的改良運(yùn)動，此次運(yùn)動以維新派的資產(chǎn)階級為首興起了改革社會制度的初步嘗試，學(xué)習(xí)西方文化，在政治上建立資產(chǎn)階級君主立憲制，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行民族資本主義，他們是一批眼界開闊具有先進(jìn)思想的年輕人，了解中國的國情，他們發(fā)動的思想改良運(yùn)動，符合我國的發(fā)展。

戊戌變法是中國近代史上一次思想潮流的解放，對我國原有的封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，雖然變法只持續(xù)了一百天，但是他的成果卻為近代思想奠定了基礎(chǔ)，敲醒了中國人。之所以說他是思想潮流的一次解放運(yùn)動，因?yàn)榫S新變法確實(shí)極大地改變的當(dāng)時的社會面貌，中國思想文化界的面貌煥然一新，引進(jìn)新的思想，萌生了哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，文學(xué)界在詩歌、小說、文體方面也有了巨大的進(jìn)步。

二、戊戌變法的思想主張

戊戌變法發(fā)生的時間是1898年6月11日到9月21日，持續(xù)了大約100天，所以又叫作百日維新，戊戌變法的思想主張是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想科學(xué)知識，改革科舉，建立新的教育制度。由于鴉片戰(zhàn)爭的侵害，中國的封建制度越來越嚴(yán)重，民族岌岌可危，這時一些有先進(jìn)思想的人想著挽救中國，便提出了學(xué)習(xí)西方思想文化，師夷長技以制夷的主張。

三、戊戌變法對中國思想動向的影響

（一）廢除科舉制度，解放人們思想

在幾十年以前就有人意識到當(dāng)時的科舉制度存在嚴(yán)重的弊端，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，譚嗣同就提出過中國要想富強(qiáng)，必須改變科舉制度，培養(yǎng)新式人才。光緒皇帝宣布廢除八股取士制度，這個決策有利于當(dāng)時時務(wù)人才的培養(yǎng)，另外為了特殊人才的選拔，還專門開設(shè)了經(jīng)濟(jì)特科，這樣為朝廷選拔精英和特殊人才提供了方便。1905年科舉制度徹底廢除，從根本上清除了人們一直被禁錮的思想，對我國的文體變化產(chǎn)生了深刻的影響，解放了人們的思想。

（二）興學(xué)育才的思想及舉措，對近代教育改革具有重大意義

維新派一直呼吁“興學(xué)育才”并且受到了中外人士的贊同，呼聲不斷增長，呼吁清政府興辦京師大學(xué)堂，1898年2月，在御史王鵬遠(yuǎn)的建議下，光緒皇帝同意開設(shè)京師大學(xué)堂，命令軍機(jī)大臣和總理衙門商量開設(shè)學(xué)堂的各項事宜。由梁啟超起草了《章程》，名義上宣布“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的口號，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了舊學(xué)經(jīng)史子集的范圍，涉及的范圍包括農(nóng)學(xué)，文學(xué)，地理學(xué)，工程學(xué)礦學(xué)等等。1898年7月10日，規(guī)定在各省府州縣都建立書院，中西教學(xué)模式結(jié)合，戊戌變法時期，各地的學(xué)堂急劇增多，實(shí)用的學(xué)堂受到人們的青睞。此外，戊戌變法的另一個亮點(diǎn)就是重視女子教育，開設(shè)了第一個女子學(xué)堂，這作為近代教育改革的重要內(nèi)容，具有重大的意義。1898年9月，百日維新失敗，新政俱廢，值得慶幸的是京師大學(xué)堂卻留了下來，作為戊戌變法失敗后保存下的唯一的成果，他所傳達(dá)的精神被學(xué)子們代代傳承。

（三）戊戌變法倡導(dǎo)者對中國思想的影響

戊戌變法倡導(dǎo)者認(rèn)為中國的社會制度變則存，不變則忘，只有改變當(dāng)時的官場腐敗現(xiàn)象和改革科舉制度，興建學(xué)校，培養(yǎng)新型人才才能改變封建社會面臨的各種問題，他門都有著一顆愛國的心，提出“亦中亦西”的文化觀，為我國的文學(xué)學(xué)術(shù)提供了重大的參考價值。他們的政治思想對新文化運(yùn)動的興起起到了催化作用，并且在他們的影響下我國文化界實(shí)行了“詩界革命”“小說界革命”，國內(nèi)興辦社團(tuán)、報社，介紹西方資產(chǎn)階級思想學(xué)說，對中國的學(xué)術(shù)領(lǐng)域起到了推動作用。梁啟超的改革學(xué)說對五四運(yùn)動思想的形成起到了促進(jìn)作用，可以說梁啟超直接促進(jìn)了五四運(yùn)動的爆發(fā)，他推動新文化的發(fā)展，為中國近代學(xué)術(shù)的演講奠定了基礎(chǔ)，對五四知識分子產(chǎn)生了極大的影響，是五四新文化運(yùn)動的先驅(qū)者。

四、小結(jié)

戊戌變法是我國近代第一次思想解放運(yùn)動，傳播西方文化，發(fā)展中國的資本主義，在一定程度上打擊了當(dāng)時的封建主義制度，戊戌變法運(yùn)動促進(jìn)了當(dāng)時百姓的覺醒，對當(dāng)時的社會起到了思想啟蒙的作用，雖然百日維新以失敗告終，但他留下的成果卻給后人留下了深刻的印象，具有愛國和進(jìn)步的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王天獎.中國近代史文摘[M].河南：河南人民出版社，1987.

[2]湯志軍.戊戌變法史[M].北京：人民出版社，1986.