莫言的平民文學(xué)思想及價(jià)值

郭文靜

【摘要】莫言是當(dāng)代文壇中非常有影響力的作家，他在文壇上取得了巨大的成就，其中的平民文學(xué)思想也受到了文學(xué)界的關(guān)注，引起了讀者的共鳴。本文主要針對莫言的平民文學(xué)思想與價(jià)值進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】莫言；平民文學(xué)思想；價(jià)值

莫言是當(dāng)代中國非常有才華的一位作家，他的作品具有獨(dú)特的思維和藝術(shù)個(gè)性，對當(dāng)今的中國文壇甚至是世界文學(xué)的發(fā)展都有一定的貢獻(xiàn)。他在作品中運(yùn)用了大量意識流的寫作手法，其作品敘事博雜，帶有自然的民間鄉(xiāng)土氣息，用平民化的語言來講述一個(gè)個(gè)精彩的故事，把農(nóng)民的生存現(xiàn)狀、幽默智慧表達(dá)的淋漓盡致。他把平民的生活當(dāng)作歷史發(fā)展的舞臺，對人性和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行了本色演出的展示，把情感、道德和良知與生命、責(zé)任與義務(wù)緊密地融合在一起，不斷引發(fā)人們對生活和命運(yùn)以及道德底線的深刻思考。他的作品脫離不開鄉(xiāng)土文化，他的創(chuàng)作語言離不開平民的生活特點(diǎn)，他的作品是平民文學(xué)思想的代表，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

一、民間寫作的真諦

在莫言看來，真正的民間寫作必須首先拋棄知識分子高高在上的態(tài)度，深入民間生活，體驗(yàn)民間疾苦，才能感受到平民百姓的生活實(shí)際和他們內(nèi)心的真實(shí)的情感世界，才能感同身受，寫作才真正具有平民的靈魂。他的筆下是形形色色的農(nóng)民，是各種各樣的平民，是他們的喜怒哀樂，是平民的意識和姿態(tài)，是平淡的、智慧的，詼諧的農(nóng)民的語言。他絕不會以高姿態(tài)來對平民的生活進(jìn)行評判，也不會用憐憫的口吻對他們進(jìn)行描述。他就生活在這些平民當(dāng)中，他就是這些平民當(dāng)中的一員。他的呼吸、他的脈搏甚至他的靈魂都是平民化的，他就是平民生活的代言人，他的作品就是平民思想的真實(shí)反映。

二、平民視角下的文學(xué)思想

莫言的平民文學(xué)思想是離不開平民的視角的。他透過平凡的百姓的眼睛來洞察整個(gè)世界，用平民的立場來思考問題，反思生活。《透明的紅蘿卜》在故事發(fā)展的過程中是以黑孩的視角來進(jìn)行鋪陳的。而《紅高粱》則是以父親這個(gè)普通人的眼光來描述平民生活的歷史和傳奇。也只有在農(nóng)村在那樣的歷史年代才會有《紅高粱》中爺爺和奶奶那樣不顧禮法的浪漫而又真實(shí)而深刻的愛情故事。而“暖姑”對健全兒子的渴望和原始欲望的萌動(dòng)其實(shí)真實(shí)地反映了下層民眾的困難生活和他們那種發(fā)自內(nèi)心的靈魂的吶喊。如果沒有深切的真實(shí)的平民生活的體驗(yàn)，作品就達(dá)不到這樣的傳神的精神世界的刻畫水準(zhǔn)，作品就失去了生活的根基和鮮活的生命力。

莫言的平民文學(xué)思想是離不開平民化的語言環(huán)境的。莫言的作品大量地運(yùn)用了意識流的寫作手法，強(qiáng)調(diào)感覺的描寫，而視覺、聽覺和嗅覺描寫無一不能激發(fā)讀者的想象，讓讀者身臨其境。而感覺的意識流手法的運(yùn)用就使得他的語言也不再遵循語句的規(guī)范形式而具有天馬行空的灑脫。他的語言具有農(nóng)村生活的口語化的特點(diǎn)，句式以短句為主，節(jié)奏感強(qiáng)烈，同時(shí)伴有大量的適合農(nóng)村風(fēng)格的插入語，既有民間詞話的粗野淳樸，也具備了文學(xué)藝術(shù)的審美要求，同時(shí)他的作品有很鮮明的民族和地域特征?！短聪阈獭分械摹柏埱弧卑盐衿嗲锌坍嫷娜肽救?，從側(cè)面真切地反映了高密鄉(xiāng)村人們苦難的生活和那種悲切的內(nèi)心情感。大量諺語和歇后語的使用把深刻的道理和生活的實(shí)際結(jié)合在一起，生動(dòng)形象，說服力極強(qiáng)。而粗鄙的農(nóng)村語言經(jīng)過藝術(shù)加工之后，更給人以鄉(xiāng)土的親切感，這就是平民文學(xué)思想所體現(xiàn)的價(jià)值所在。

三、莫言平民文學(xué)思想的價(jià)值

莫言的平民文學(xué)思想的形成和實(shí)踐體現(xiàn)了莫言作為作家對當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作方向的思考，也是對當(dāng)前繁雜浮躁的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的一個(gè)矯正。他認(rèn)為在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，文學(xué)創(chuàng)作忽視了對民間生活和民族文化底蘊(yùn)的探究，忽視了平民生活才是民族文化靈魂的所在。他關(guān)注世紀(jì)之交的平民的生活實(shí)際，平民的精神狀態(tài)的變化，把他們的苦樂酸甜、彷徨無助給予描述和剖析，并且對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域受商品經(jīng)濟(jì)和人們浮躁的思想意識所影響而產(chǎn)生的淺薄、媚俗表示了深切的憂慮。這是一個(gè)負(fù)責(zé)任的作家所必須要做到的，也是他們的職責(zé)所在。

總而言之，莫言懷著對平民的尊重和真誠，拋卻知識分子對平民文學(xué)創(chuàng)作的高高在上，深入到平民的生活實(shí)際，以平民的語言、平民的視角來表達(dá)平民的思想意識和生活訴求。他打破了以前知識分子描述平民生活所帶有的那種憐憫和鄙視的高姿態(tài)，真正做到了平民文學(xué)思想的構(gòu)建和實(shí)踐。莫言的這種真正來源于平民生活，體現(xiàn)民間智慧和平民風(fēng)貌的平民文學(xué)思想必定會對當(dāng)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊下的文學(xué)創(chuàng)作以啟示，對中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和導(dǎo)向產(chǎn)生重大的影響。

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