美在生活——全國(guó)寫(xiě)生藝術(shù)展

吳為山

The National Sketch Art Exhibition themed with “Beauty in Life”， organized by National Art Museum of China， is well under way. The event calls up various sketch artworks from over 20 colleges and academies to comprehensively present the artistic landscape of China， especially the achievements and development directions of Chinese fine arts. When appreciating these sketching artworks， audience can not only enjoy the beautiful scenery but also feel Chinese humanistic charms.

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、深入生活。中國(guó)美術(shù)館作為國(guó)家最高美術(shù)殿堂，肩負(fù)著促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、打造美術(shù)高原高峰的文化職責(zé)，組織策劃此次“美在生活——全國(guó)寫(xiě)生藝術(shù)展”，是面向人民、面向生活的一次回歸。

寫(xiě)生，是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)之一，是藝術(shù)家觀察自然、與自然對(duì)話、親近自然、表現(xiàn)自然的方式。我國(guó)古代雖沒(méi)有“寫(xiě)生”這一具體的名詞，但在美學(xué)理論和畫(huà)論中多有相關(guān)的論述，如“外師造化，中得心源”及“六法論”中“傳移摹寫(xiě)”等。它雖然強(qiáng)調(diào)的是作者對(duì)客觀物象的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，但更多闡述的是心與象的辯證關(guān)系。歷代以來(lái)，這種關(guān)系演化為美的創(chuàng)造觀念和方式，支撐著中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。諸多藝術(shù)大師都是這一理論堅(jiān)定的實(shí)踐者，清初大家石濤“搜盡奇峰打草稿”就是對(duì)“師造化”這一中國(guó)古典寫(xiě)生理論的生動(dòng)詮釋。當(dāng)然，“師造化”的概念遠(yuǎn)比“寫(xiě)生”寬泛得多，不僅僅要對(duì)物寫(xiě)生，更要領(lǐng)悟自然之規(guī)律，表現(xiàn)自然之美。我們今天所說(shuō)的“寫(xiě)生”這一概念是近代才被引入中國(guó)的?；赝佬g(shù)歷程，寫(xiě)生對(duì)中國(guó)的美術(shù)轉(zhuǎn)型和發(fā)展起到了積極的作用。

百年以來(lái)的“西學(xué)東漸”，以徐悲鴻、林風(fēng)眠、顏文樑、劉海粟為代表的一大批藝術(shù)家，遠(yuǎn)赴歐洲求學(xué)，探索中國(guó)美術(shù)發(fā)展之前途。他們學(xué)成歸國(guó)后紛紛創(chuàng)辦新式美術(shù)學(xué)院，為中國(guó)畫(huà)壇帶回了西方美術(shù)創(chuàng)作理論；他們走出象牙塔，走出傳統(tǒng)繪畫(huà)的程式，從現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾中汲取靈感，拉開(kāi)了油畫(huà)民族化和中國(guó)畫(huà)改良的序幕，開(kāi)辟了中國(guó)美術(shù)的新時(shí)代。從那時(shí)起，我們今天所說(shuō)“寫(xiě)生”，被正式引入了中國(guó)的美術(shù)教育，成為美術(shù)教育的基礎(chǔ)課程。

新中國(guó)成立以來(lái)，新的時(shí)代賦予了藝術(shù)家們無(wú)限的創(chuàng)作激情和靈感，在黨的文藝路線方針指引下，曾經(jīng)在畫(huà)室中苦思中國(guó)美術(shù)變革之道的藝術(shù)家們，大規(guī)模地走進(jìn)真山真水，深入工礦、部隊(duì)、山區(qū)，在平常的生活中，用畫(huà)筆記錄下他們的所見(jiàn)所感，獲得最生動(dòng)的靈感和素材。他們?nèi)凇皩?xiě)生”于傳承千年的中華美術(shù)傳統(tǒng)中，為祖國(guó)山河立傳，為嶄新生活放歌，為英雄勞模立像，為普通百姓寫(xiě)真，留下了一大批表現(xiàn)新中國(guó)氣象的杰作。他們將寫(xiě)生的方法融入到有著悠久傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)之中，創(chuàng)造出一批嶄新的富有民族特色與時(shí)代氣息及獨(dú)特筆墨形式與語(yǔ)言的佳作。他們?cè)趯?xiě)生中思索，在思索中探尋，在探尋中升華，正是這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的寫(xiě)生，照亮了中國(guó)美術(shù)嶄新的篇章。

改革開(kāi)放以來(lái)，西方當(dāng)代藝術(shù)的涌入，引起了新的藝術(shù)思潮的興起?！皩?xiě)生”這一概念也在新的時(shí)代被賦予新的闡釋。一大批青年藝術(shù)家繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)“寫(xiě)生”的不懈探索，在寫(xiě)生中不斷汲取新的創(chuàng)作靈感，用當(dāng)代的視角和創(chuàng)新的方式不斷拓展寫(xiě)生在這個(gè)新時(shí)代的定義。然而當(dāng)代藝術(shù)的崛起也讓寫(xiě)生藝術(shù)面臨了新的挑戰(zhàn)。隨著數(shù)碼照相技術(shù)的普遍使用，寫(xiě)生的未來(lái)何去何從成為現(xiàn)下美術(shù)界討論的話題。

正是在這樣的情形下，中國(guó)美術(shù)館舉辦“美在生活——全國(guó)寫(xiě)生藝術(shù)展”。展覽面向全國(guó)20余所美術(shù)學(xué)院和畫(huà)院征集寫(xiě)生作品，再結(jié)合中國(guó)美術(shù)館館藏經(jīng)典作品，以“寫(xiě)生”為主題，全面展示新中國(guó)以來(lái)的寫(xiě)生作品；通過(guò)這些作品來(lái)梳理近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)“寫(xiě)生”的發(fā)展歷程，特別是展示當(dāng)代中國(guó)在美術(shù)事業(yè)上取得的成就，同時(shí)展望“寫(xiě)生”在未來(lái)的發(fā)展方向。從展品中，我們可以看到藝術(shù)家筆下的人性光輝和生活的溫情，也可以看到多彩的畫(huà)布和淋漓的宣紙上所呈現(xiàn)的自然。在對(duì)人和自然的抒寫(xiě)中，藝術(shù)家們通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)作詮釋了傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美。

本次展覽是中國(guó)美術(shù)館“弘揚(yáng)中國(guó)精神”系列展的一部分，觀眾們能通過(guò)這些充滿本土特色的寫(xiě)生作品，來(lái)感受現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展活力，領(lǐng)略祖國(guó)壯美的山河與獨(dú)特的人文魅力，這對(duì)我們堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚民族力量具有現(xiàn)實(shí)意義。正如習(xí)近平總書(shū)記在第十屆文代會(huì)和第九屆作代會(huì)開(kāi)幕式上的講話所強(qiáng)調(diào)的，中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的；既是民族的，也是世界的，只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、煥發(fā)生氣。

對(duì)美術(shù)工作者而言，一切美的創(chuàng)造皆表現(xiàn)于形式，而形式之生成，在于對(duì)客觀萬(wàn)象形態(tài)及所蘊(yùn)含之精神的體悟。生活不息的變化，生命不息的運(yùn)動(dòng)，是靈感的源泉，是創(chuàng)新的動(dòng)力。只有在生活的激流中才能感受源頭活水之詩(shī)韻、情韻、神韻。這次展覽不僅展示藝術(shù)家們有感于時(shí)代、有感于生活而記錄下的真與美，更在于鼓勵(lì)和引導(dǎo)藝術(shù)家們深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)精品