《認(rèn)知語言學(xué)概論》評介

靳開宇

（綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

《認(rèn)知語言學(xué)概論》評介

靳開宇

（綏化學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

文章對李福印編著的《認(rèn)知語言學(xué)概論》教材的主要內(nèi)容及其教材編寫的主要特點進行了評介，該教材對當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展全貌做了詳略得當(dāng)?shù)母爬ń榻B，在內(nèi)容編寫安排上適合初次接觸認(rèn)知語言學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者由淺入深學(xué)習(xí)相關(guān)理論內(nèi)涵、研究范圍、理論發(fā)展歷程和主要研究成果，尤其是在理論闡釋中，實例分析部分提供的操作程序便于學(xué)習(xí)者較快了解理論的實際應(yīng)用情況，具有實用性。另外也指出了教材在編寫中存在的一些值得商榷之處。

認(rèn)知語言學(xué)；認(rèn)知語義學(xué)；認(rèn)知語法；象征性；體驗性

在介紹認(rèn)知語言學(xué)研究領(lǐng)域成果的學(xué)者專著和教材等書籍中，《認(rèn)知語言學(xué)概論》（李福印編著，北京大學(xué)出版社，2008年12月第1版）是其中一部非常值得向?qū)W習(xí)和從事這一領(lǐng)域研究的讀者推薦使用的入門教材，這部教材也是普通高等教育“十一五”國家規(guī)劃教材中語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)知識系列讀本之一。

一、教材內(nèi)容安排介紹

該教材主要由三大部分內(nèi)容構(gòu)成，分別是認(rèn)知語言學(xué)基礎(chǔ)、認(rèn)知語言學(xué)和認(rèn)知語法。

第一部分認(rèn)知語言學(xué)基礎(chǔ)主要由五章內(nèi)容構(gòu)成，分別對認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展概況、分支領(lǐng)域、熱點議題、理據(jù)性與象似性原則以及與生成語言學(xué)的關(guān)系問題進行了介紹。通過這一部分的學(xué)習(xí)便于讀者較為全面了解認(rèn)知語言學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的學(xué)科背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要研究領(lǐng)域和常用研究方法以及當(dāng)前研究的概況等基本問題。

第二部分認(rèn)知語義學(xué)是認(rèn)知語言學(xué)理論研究成果最為豐富的領(lǐng)域，教材利用了十四個章節(jié)內(nèi)容對這一領(lǐng)域進行了詳細(xì)介紹。

其中第六章是如何闡釋認(rèn)知語義學(xué)，重點剖析認(rèn)知語義學(xué)不同于傳統(tǒng)意義觀的四個理論假設(shè)：概念結(jié)構(gòu)的體驗性、語義結(jié)構(gòu)等同于概念結(jié)構(gòu)、語義表征的百科觀和語義構(gòu)建等同于概念化。第七章以心理學(xué)領(lǐng)域色彩范疇研究成果為基礎(chǔ)，引出第八章原型理論和第九章基本層次范疇理論；然后在第十章介紹了框架語義學(xué)的理論和應(yīng)用；接著用七章內(nèi)容分別介紹隱喻和心理空間、意象圖式、理想化認(rèn)知模式等認(rèn)知語義學(xué)的理論和應(yīng)用情況[1](P18)。其中第十一章重點介紹概念隱喻理論，第十二章介紹了概念轉(zhuǎn)喻理論，第十三章介紹了心理空間與概念合成理論，第十四章介紹了概念隱喻與概念合成理論；從第十五章開始介紹意象圖式理論，第十六章介紹了理想化認(rèn)知模式的相關(guān)理論內(nèi)涵，在第十七章介紹了認(rèn)知框架中對一詞多義現(xiàn)象的理論闡釋，這一章也是對上文提到的認(rèn)知語義學(xué)經(jīng)典理論研究成果在一詞多義現(xiàn)象研究中提供的解釋力進行了操作實例分析。

在第二大部分認(rèn)知語義學(xué)理論介紹的安排中，最后突出介紹了當(dāng)代認(rèn)知語義學(xué)研究中理論成果非常突出的代表學(xué)者的觀點和認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)作為總結(jié)，第十八章重點介紹認(rèn)知語義學(xué)家Talmy在空間關(guān)系研究中取得的理論研究成果。第十九章是對認(rèn)知語言學(xué)的體驗性假說的哲學(xué)基礎(chǔ)進行了闡釋分析，認(rèn)為“認(rèn)知語言學(xué)對傳統(tǒng)語言問題（如語言與客觀世界的關(guān)系、語言起源、語言象似性、范疇等）的重新審視及其自身理論（如概念隱喻理論、概念轉(zhuǎn)喻理論等）的發(fā)展都收到體驗性假說的影響”[2](P247)。體驗性假說既是第二代認(rèn)知科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，也對語言任意性提出了挑戰(zhàn)。教材也同時指出作為一種哲學(xué)假說，體驗哲學(xué)還有學(xué)多不足和有待進一步完善的地方。

第三部分一共用了九章內(nèi)容安排來介紹認(rèn)知語法的內(nèi)容。首先，在第二十章介紹了認(rèn)知語法的概念分析基礎(chǔ)，第二十一章介紹語法的象征性和語法結(jié)構(gòu)式。其次，用七章內(nèi)容分別介紹認(rèn)知語法研究的理論和成果。第二十二章介紹概念重疊和語法化、第二十三章介紹構(gòu)式語法、第二十四章、二十五章和二十六章內(nèi)容分別介紹焦點、背景和認(rèn)知參照點理論以及利用認(rèn)知參照點對于話題、主語和所有格區(qū)別的理論闡釋；最后在第二十七章和二十八章對概念化的動態(tài)性、主觀性和主觀化進行了分析介紹。

二、主要述評

綜觀上述全文內(nèi)容的結(jié)構(gòu)安排，可以發(fā)現(xiàn)，該教材對當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展全貌做了詳略得當(dāng)?shù)母爬ń榻B，既適合語言學(xué)科教師將其作為教材使用，也適宜于初學(xué)認(rèn)知語言學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要。

首先從該教材的結(jié)構(gòu)編排上來說，為了讓初步接觸認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者能對認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展歷程和學(xué)術(shù)發(fā)展背景有一個較為清晰的認(rèn)識，該教材在內(nèi)容安排上始終采取總分的層次安排結(jié)構(gòu)，在理論介紹上遵循由淺入深的原則。比如在上述教材第一部分的內(nèi)容安排上，我們可以看到充分實現(xiàn)了這一編寫目的，編者對認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展概況、分支領(lǐng)域、熱點議題、理據(jù)性與象似性原則以及與生成語言學(xué)的關(guān)系問題進行了逐層深入的介紹，既讓學(xué)習(xí)者對認(rèn)知語言學(xué)的學(xué)科發(fā)展背景和理論的演進來源有了全面了解，又對當(dāng)前認(rèn)知語言學(xué)研究的前沿問題有了清晰的認(rèn)識。在每一章進行理論介紹時，編者都是從引言出發(fā)，引言部分對該理論的整體發(fā)展概況、代表學(xué)者的觀點進行概括介紹，然后是對該理論的形成的淵源、該理論的定義及其理論解釋力以及該理論的應(yīng)用，最后小結(jié)本章內(nèi)容，提示要點。以第二十五章認(rèn)知參照點為例，引言總括介紹之后是認(rèn)知參照點的定義，其次是重點介紹認(rèn)知參照點的突顯性和動態(tài)性理論，然后運用實例便于學(xué)習(xí)者直觀了解認(rèn)知參照點的理論解釋力，最后是小結(jié)。這樣的章節(jié)內(nèi)容編寫安排適合學(xué)習(xí)者由淺入深逐步學(xué)習(xí)深化該理論內(nèi)涵，實例分析提供的操作程序便于學(xué)習(xí)者較快了解理論的應(yīng)用和開展理論實踐研究工作。

其次，教材注重了重點突出安排介紹學(xué)科領(lǐng)域的主要研究成果。認(rèn)知語言學(xué)研究領(lǐng)域中尤其是認(rèn)知語義學(xué)的研究成果顯著，認(rèn)知語法的研究主要也是建立在認(rèn)知語義學(xué)理論闡釋基礎(chǔ)之上的[3](P73)，所以教材的第二部分用了十四章內(nèi)容對于認(rèn)知語義學(xué)領(lǐng)域經(jīng)典理論成果進行了介紹，難能可貴的是教材在理論介紹時不回避該理論目前研究中存在的問題，啟發(fā)讀者去進一步思考，這種留出問題和存疑的開放式設(shè)計安排是在很多教材編寫中被忽略到的地方，尤其是對當(dāng)代還處于一直在進行理論更新演進發(fā)展的認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域，在理論創(chuàng)新的同時更需要自覺的理論反思意識，比如在第四章第六小節(jié)對理據(jù)性與象似性理論存在的問題，第八章第五小節(jié)原型理論存在的問題，第十九章體驗性假說的意義和不足等問題，編者都提出了值得學(xué)習(xí)者在接受與借鑒認(rèn)知語言學(xué)理論研究部成果的同時，還需要反思的問題，無疑這些問題也是啟發(fā)學(xué)習(xí)者繼續(xù)進行理論創(chuàng)新的動力。

另外，在每一部分章節(jié)內(nèi)容安排上，知識體系的介紹前后連貫，前一章節(jié)內(nèi)容往往是后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的研究基礎(chǔ)或者是研究起點。比如第二部分認(rèn)知語義學(xué)研究成果最為豐富，沿著什么邏輯線索介紹給讀者才能不雜亂無章、井然有序，該教材從認(rèn)知語義學(xué)與傳統(tǒng)語義學(xué)在意義觀上的差別談起，明確了認(rèn)知語義學(xué)關(guān)于意義的四個基本假設(shè)，這樣就為后面開展的詳細(xì)理論介紹奠定了基礎(chǔ)，最后再用一章內(nèi)容對認(rèn)知語言學(xué)的體驗哲學(xué)基礎(chǔ)進行總結(jié)介紹，指出其意義與不足，這樣既把第二部分豐富的內(nèi)容條理清晰首尾呼應(yīng)地介紹給讀者，又開啟讀者繼續(xù)思考，進入到第三章認(rèn)知語法內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同樣也是用兩章對認(rèn)知語法的概念基礎(chǔ)和對語法本質(zhì)看法等理論基礎(chǔ)問題首先進行介紹，然后分別介紹該領(lǐng)域的主要研究成果，由于是多人參與編寫這部教材，所以該教材在編寫上也存在以下一些主要問題需要在以后的修訂過程中再進行仔細(xì)斟酌。

首先是內(nèi)容安排上的遺漏，比如第二十二章是概念重疊和語法化，但是整個章節(jié)內(nèi)容安排卻主要是談概念重疊構(gòu)成的單詞或詞組、概念重疊構(gòu)成的句子以及概念重疊的限制，對于語法化部分的內(nèi)容安排明顯遺漏了。

其次是對于語言學(xué)基本理論識解上存在的一些混淆問題。例如在舉例說明認(rèn)知語法的象征性包括的第一個方面內(nèi)容時，認(rèn)為漢語的“子”[2](P274)，從形態(tài)學(xué)來看，它是漢字的部首，可構(gòu)成孫、孿、好、孕等漢字；從詞匯學(xué)角度看，它是獨立的詞，表示兒女、年齡幼小的人；從語法角度看，子可以做虛詞。在一些方言中，有“你在做啥子”的用法，“子”為語氣助詞。據(jù)此可以認(rèn)為“子”不能明確區(qū)分是屬于形態(tài)范疇、詞匯范疇還是語法范疇，因為三者是一個連續(xù)統(tǒng)一體。這里首先將漢語文字學(xué)分析使用的“部首”等術(shù)語用在了形態(tài)學(xué)分析上，混淆了文字學(xué)和形態(tài)學(xué)兩個不同的研究領(lǐng)域，所謂形態(tài)是指構(gòu)詞語素或構(gòu)形語素在語言形式上的變化，例如，tooth變?yōu)閺?fù)數(shù)時teeth，屬于詞根內(nèi)部的屈折變化;work變?yōu)槊~的worker，是在詞尾進行的附加變化等等，所以形態(tài)學(xué)研究的著眼點是一個詞在詞的詞匯意義或者語法意義變化式發(fā)生的詞形變化[4](P58)，而“部首”是分析漢字的構(gòu)字部件時使用的術(shù)語，二者不是一回事；另外，“子”在現(xiàn)代漢語普通話里已經(jīng)作為合成詞構(gòu)成的一個語素成分，不再是作為一個獨立的詞使用了，例如，兒子、女子、男子、漢子、弟子等詞里的“子”，所以教材里的表述顯然是符合古代漢語“子”可以單獨作為一個獨立的詞使用的現(xiàn)象。最后從語法的角度分析“子”可以做虛詞，并舉方言的例子為證，這里將“子”看作是語氣助詞還是一個詞綴更為妥當(dāng)?shù)恼J(rèn)識暫且不提，首先“子”在現(xiàn)代漢語研究中只能是作為一個語素來分析，所以分析的結(jié)果是一個構(gòu)詞成分，所以已經(jīng)不能看作一個虛詞來分析，這樣看來該教材提供的這個例證的分析前提已經(jīng)是需要商榷的了。

瑕不掩瑜，正如這本教材前言中提到的，這本書全面論述了以Lakoff、Langacker和Talmy為主的一批美國語言學(xué)家開創(chuàng)的認(rèn)知語言學(xué)的核心思想及其最新理論研究進展，編者在闡釋每位學(xué)者的主要理論觀點時，除了進行原文引用外，還進行了相應(yīng)的漢語翻譯，并且列舉出漢語研究學(xué)者在相關(guān)領(lǐng)域進行的主要研究成果，方便學(xué)習(xí)者查找文獻資料進行繼續(xù)探索學(xué)習(xí)，所以這本教材的確是進一步研究認(rèn)知語言學(xué)以及深入研讀認(rèn)知語言學(xué)研究領(lǐng)域?qū)W者相關(guān)理論原著的一個橋梁，是值得向語言教師、語言學(xué)習(xí)者和愛好者進行推薦介紹的一部不可多得的優(yōu)秀教材。

[1]梁寧建.當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社：2003.

[2]李福印.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[3]張輝.認(rèn)知語義學(xué)述評[C]//束定芳，《外國語》編輯部.語言的認(rèn)知研究——認(rèn)知語言學(xué)論文精選.上海：上海外語教育出版社,2004.

[4]胡壯麟.語言學(xué)教程（第三版中文本）[M].北京：北京大學(xué)出版社,2002.

[責(zé)任編輯 王占峰]

H00

A

2095-0438（2017）03-0158-03

2016-12-05

靳開宇（1972-），女，黑龍江龍江人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)博士生，綏化學(xué)院學(xué)報編輯部編輯，研究方向：語言理論及語言應(yīng)用。

綏化學(xué)院人文社會科學(xué)研究項目“網(wǎng)絡(luò)語言娛樂功能實現(xiàn)方式及其根源研究”（R1502022）；四川省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“四川方言中的稱贊語研究”（16SB0283）。