李曉婷
(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081)
“謦欬”考釋
李曉婷
(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116081)
“謦欬”,“咳嗽”義,后又引申為“談笑,談吐”,常以“如聞謦欬”“親承謦欬”的形式出現(xiàn)。文章通過(guò)對(duì)歷代文獻(xiàn)的檢索與分析,發(fā)現(xiàn)“謦欬”一詞還具有“形容時(shí)間之短,轉(zhuǎn)瞬之間”及“言行”兩個(gè)義項(xiàng)。
謦欬;義項(xiàng);詞義考釋
“謦欬”一詞,《漢語(yǔ)大詞典》中共收錄了兩個(gè)義項(xiàng),本義為“咳嗽”,后引申為“談笑,談吐”;此外,“謦欬”也常被用于佛經(jīng)中,義為“想說(shuō)話的樣子”,是指說(shuō)話前清潤(rùn)喉嗓所發(fā)出的聲音,有提示的作用。在歷代的典籍文獻(xiàn)中,除《漢語(yǔ)大詞典》所收兩種義項(xiàng)外,“謦欬”還可從“咳嗽”義引申出“形容時(shí)間之短,轉(zhuǎn)瞬之間”,由其“談笑、談吐”義引申出“言行”義。
(1)惠盎見(jiàn)宋康王??低貂拮泠惭栽唬骸肮讶酥f(shuō)者勇有力,而無(wú)為仁義者。客將何以教寡人?”(《呂氏春秋·順說(shuō)》)[1](P113)
(2)扶腑出入,或通宵達(dá)曙曾不解帶;或夜聞謦欬,乃率婦往者數(shù)四。(《江南野史》卷一)
(3)百丈乃令侍者喚第一坐來(lái)。即華林和尚也。問(wèn)云:“此人如何。”頭陀令謦欬一聲行數(shù)步。對(duì)云:“此人不可?!保ā毒暗聜鳠翡洝肪砭牛2](P84)
《說(shuō)文·言部》:“謦,欬也?!薄墩f(shuō)文·欠部》:“欬,屰氣也?!薄夺屆め尲膊俊罚骸皺?,刻也,氣奔至出入不平調(diào)若刻物也。”《三國(guó)志·魏志·華佗傳》:“(徐)毅謂佗曰:‘昨使醫(yī)曹史劉租針胃管訖,便苦欬嗽,欲臥不安?!薄妒娚接洝罚骸坝钟腥衾先藱倚τ谏焦戎姓??!庇肿鳌翱取?。
《佛學(xué)大詞典》:“聲之輕者曰謦,聲之重者曰咳?!?/p>
故“謦欬”為同義復(fù)合詞,本義為咳嗽義,后用來(lái)借指談笑,談吐。
另,“謦欬”在表“咳嗽”義時(shí),還常被用于佛經(jīng)之中,指欲言說(shuō)之前,清潤(rùn)喉嗓所發(fā)之聲。表示欲語(yǔ)之狀。
(4)所謂“庚庚大橫兆,謦欬如有聞”蓋記是也。(《石林燕語(yǔ)》卷一)[3](P10)
(5)東方有佛,名曰善德彼佛,亦有分身,諸佛若爾,亦有諸佛,諸佛亦有分身,又神力品云:彈指、謦欬是二音,聲遍至十方諸佛世界。(釋智顗《法華玄義》卷七下)
(6)復(fù)次如來(lái)將欲為諸聲聞宣說(shuō)正法,現(xiàn)四種相,一者從極下坐,安詳而起,升極高座儼然而坐,二者安住隨順,說(shuō)法威儀,三者發(fā)謦欬音,示將說(shuō)法,四者面目顧視。(玄奘《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第八十六)[4](P699)
謦:有談笑義?!都崱巾崱罚骸蚌?,謦欬,言笑也?!薄肚f子·徐無(wú)鬼》:“聞人足音跫然而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬其側(cè)者乎!久矣夫,莫以真人之言謦欬吾君之側(cè)乎!”陸德明釋文引李云:“謦欬,喻言笑也。”故,“謦欬”用來(lái)借指談笑,談吐,并逐漸成為常用義,常以“如聞謦欬”“親聆謦欬”“親承謦欬”形式出現(xiàn)。
(7)若市井游觀。歲時(shí)物貨。民風(fēng)俗尚。則見(jiàn)聞習(xí)熟。皆得其真。余頃侍先大父與諸耆舊。親承謦欬。校之此錄。多有合處。(《東京夢(mèng)華錄·跋》)[5](P255)
(8)公與白沙先生雖相望萬(wàn)里,而心神交契,如共一堂,每一展像,宛乎如聞謦欬,儼乎如接神明也?!度檀笕つ贡怼?/p>
(9)世之君子,或與先生僅交一面,或猶未聞其謦欬,或先懷忽易憤激之心,而遽欲于立談之間,傳聞之說(shuō),臆斷懸度,如之何其可得也?(《王陽(yáng)明集》卷一)[6](P1)
(10)李憲繪奏將來(lái)進(jìn)兵出塞、筑立堡障及制賊方略,乞從中裁。詔:“地之險(xiǎn)易,所向先后,自非目擊與敵變化,謦欬之間首末已異,豈隃度于千里之外,得能之乎?(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三百二十五)[7](P7821)
(11)視諸前朝高座深宮,寄耳目于宵小,謦欬之際,誅夷立逮者,真不啻霄壤間也。(《嘯亭續(xù)錄》卷一)
“謦欬”,咳嗽義??人?,發(fā)音短促,轉(zhuǎn)瞬即止,由此可引申出“謦欬”可用來(lái)形容時(shí)間短,表示轉(zhuǎn)瞬之間。以上所舉兩個(gè)例證“謦欬之間首末已異”“謦欬之際,誅夷立逮者”都是表述在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了某事,即形容時(shí)間短,表示轉(zhuǎn)瞬之間。《漢語(yǔ)大詞典》未收,當(dāng)補(bǔ)。
(12)如聞已有往生之緣。而未脫女身。信否。曰。然。昨日符已至。百朋泣曰。祖父昔從公游。今祖母生緣。在公謦欬。茍得轉(zhuǎn)為男。存沒(méi)被厚德矣。綱曰。奈事已定何。(《夷堅(jiān)志·夷堅(jiān)丙志》卷第七)[9](p422)
(13)嘗劾奏滿臣權(quán)重,漢之六部九卿奉行文書(shū)而已。滿人謦欬之下,無(wú)敢違者,殊非立政之體。(《嘯亭雜錄》卷十)[8](P328)
(14)今達(dá)爾札妄自尊大,仿效漢習(xí)。每召對(duì)時(shí),長(zhǎng)跪請(qǐng)命,謦欬之下,死生以之。故故舊切齒,其危亡可立待也。(清《嘯亭雜錄》卷四)[8](P86)
“謦欬”本義為“咳嗽”,《集韻·徑韻》:“謦,謦欬,言笑也。”故可引申為談笑、談吐。從其“言笑”義又可引申為人的言語(yǔ)行為,在這幾例中即為“言行”義,《漢語(yǔ)大詞典》未收此義,筆者認(rèn)為當(dāng)補(bǔ)。
另,《正字通·口部》:“咳,與欬同,嗽也?!薄抖Y記·內(nèi)則》:“升降出入揖游,不敢噦噫、嚏咳?!薄妒酚洝}(cāng)公傳》:“受其脈書(shū)上下經(jīng),五色診其咳術(shù)。”故,“謦欬”又寫(xiě)作“謦咳”。
“謦咳”在歷代文獻(xiàn)中使用較少,
(15)晏元獻(xiàn)為留守,以詩(shī)題廟中云:“炎宋肇英祖,初九方潛鱗。嘗用蓍蔡占,來(lái)決天地屯。庚契大橫兆,謦咳如有聞?!保ā稉]麈后錄》卷一)
(16)然里中少年,聞其謦咳之音,往往逃匿,若匿不及,則俯首恐愧。(《王安石集》卷九十四)[10](P497)
(17)計(jì)八中夜,聞?dòng)新暽鹾?,若老人謦咳然,久而不絕。早起詢之,乃大蟲(chóng)鳴也。頭大于身,夜?jié)撗ㄖ?,然惟此夕作聲,余寂然?《徐霞客游記·粵西游日記二》)[11](P330)
“謦欬”與“謦咳”均被歷代典籍文獻(xiàn)收錄和記載,但在使用上,“謦欬”更占據(jù)主體地位。《說(shuō)文·欠部》:“欬,屰氣也。從欠,亥聲?!鄙坨读t經(jīng)正字》:“此字經(jīng)典固無(wú)所誤……然往往有作‘咳’者。今作咳,沿俗訛。”故,“謦咳”一詞使用較少。通過(guò)對(duì)歷代典籍文獻(xiàn)的檢索,收集和整理,對(duì)比《漢語(yǔ)大詞典》所收義項(xiàng),在“謦”與“欬”兩字本義的基礎(chǔ)上,對(duì)“謦欬”一詞進(jìn)行了較為全面的釋義分析,從其“咳嗽”義得到聲音短促,進(jìn)而引申出“謦欬”的“形容時(shí)間之短,轉(zhuǎn)瞬之間”的義項(xiàng),又由其“談笑、談吐”義引申出“言行”這一義項(xiàng),增補(bǔ)了《漢語(yǔ)大詞典》的義項(xiàng)缺失。同時(shí)又對(duì)與“謦欬”同義的“謦咳”進(jìn)行了例證。
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H13
A
2095-0438(2017)12-0063-02
2017-07-20
李曉婷(1994-),女,滿族,遼寧丹東人,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:古漢語(yǔ)詞匯。
國(guó)家社科基金項(xiàng)目“唐宋科舉詞匯研究”(16BYY123)。
[責(zé)任編輯 靳開(kāi)宇]