□阿迪萊·烏斯曼
(陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 陜西 西安 712046)
解讀《巴黎圣母院》的社會(huì)意義
□阿迪萊·烏斯曼
(陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 陜西 西安 712046)
愛(ài)情是美好的,可是當(dāng)愛(ài)情被現(xiàn)實(shí)所吞噬的時(shí)候往往會(huì)給人一記響亮的耳光,《巴黎圣母院》是世界上較為經(jīng)典的名著,在該部作品當(dāng)中,雨果先生主要就是通過(guò)描述女主角愛(ài)絲梅拉達(dá)的善良、艷麗、純真等性格,進(jìn)而更好的凸顯出愛(ài)絲梅拉達(dá)所擁有的絢麗愛(ài)情故事。但是不幸的事情卻發(fā)生在了這樣一位美麗的姑娘身上,愛(ài)絲梅拉達(dá)最終因?yàn)閻?ài)情而付出了寶貴的生命。本文將會(huì)針對(duì)《巴黎圣母院》中愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情悲劇進(jìn)行具體的解讀與分析,希望能夠更好的凸顯出愛(ài)絲梅拉達(dá)的偉大愛(ài)情之歌。
《巴黎圣母院》;愛(ài)情悲?。粣?ài)絲梅拉達(dá);愛(ài)情故事
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的經(jīng)典代表作品之一,該部做作品憑借著跌宕起伏的故事情節(jié)和雨果先生的創(chuàng)作藝術(shù),最終為人們打造了一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的愛(ài)情悲劇。
愛(ài)絲梅拉達(dá)給人一種艷麗青春的少女形象,擁有著令男子一看就想要得到的外貌,同時(shí)也擁有著一顆善良和無(wú)知少女的懵懂心。起初愛(ài)絲梅拉達(dá)在圣母院街頭跳舞,遇到了副主教克洛德·福羅諾,并且對(duì)她起了邪念,想要得到愛(ài)絲梅拉達(dá)的克洛德指示他人劫持這一女子,但是最終卻被弓箭隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所救。菲比斯并非真正愛(ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá),只不過(guò)是傾慕于她的外貌罷了。但是愛(ài)絲梅拉達(dá)卻固執(zhí)的愛(ài)上了保護(hù)過(guò)自己的弓箭隊(duì)長(zhǎng),這種愛(ài)似如飛蛾撲火,但是吉普賽少女卻沒(méi)有絲毫的怨言。而弓箭隊(duì)長(zhǎng)實(shí)際上是一個(gè)頑固子弟,對(duì)于愛(ài)絲梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)意都是虛偽的,他在追求愛(ài)絲梅拉達(dá)的同時(shí)也在追求者皇家高貴的富家小姐,正是因?yàn)榫哂幸桓睅洑獾耐獗?,所以才能夠如此的放蕩?ài)情。他貪戀愛(ài)絲梅拉達(dá)的美貌,另一方面卻貪圖富家女子的錢(qián)財(cái)。最終這種“英雄救美”令?lèi)?ài)絲梅拉達(dá)陷入了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇當(dāng)中,當(dāng)面臨絞刑的時(shí)候,卻沒(méi)有一個(gè)人能夠幫助自己,不幸的愛(ài)情降臨在了她的身上,這時(shí)候一切的一切在花花公子菲比斯看來(lái)似乎都是過(guò)眼云煙[1]。
之所以說(shuō)《巴黎圣母院》是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇就是因?yàn)檎≌f(shuō)并沒(méi)有一個(gè)能夠真正愛(ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá),并且愿意保護(hù)他和守護(hù)她的男人,她遇到的都是貪圖她的美貌和善良,或者是擁有邪惡之念的人,所以說(shuō)《巴黎圣母院》是一部愛(ài)情悲劇。本應(yīng)該擁有美好愛(ài)情的年紀(jì)卻被泯滅在了本愛(ài)情的世界里。文章中涉及到了兩個(gè)男性人物,其中菲比斯是一個(gè)表里不一的人,也是一個(gè)偽君子,而克洛德則是一個(gè)徹頭徹尾的魔鬼。從小在修道院長(zhǎng)大的他對(duì)于世界上的人情冷暖已經(jīng)失去欲望,其所生活的環(huán)境充滿(mǎn)了恐懼與孤獨(dú),也正是因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在這種背景之下,所以才導(dǎo)致了克洛德受夠了宗教戒律下的束縛。他并沒(méi)有消滅自身的本能欲望,反而本能的欲望在這種壓制之下變得越來(lái)越瘋狂。由于沒(méi)有得到愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情,所以導(dǎo)致了克洛德想要?dú)У魫?ài)絲梅拉達(dá)。這種得不到就要?dú)У舻寞偪裥袨橐矎氐讱Я诉@個(gè)純真少女的一生。在克洛德知道自己心愛(ài)的女人愛(ài)上了菲比斯的時(shí)候,殺死了菲比斯,卻將這所有的罪行都嫁禍給了愛(ài)絲梅拉達(dá),最終將自己得不到的愛(ài)情送上了斷頭臺(tái)。克洛德的“愛(ài)”充滿(mǎn)了罪戾和邪惡,讓人看起來(lái)毛骨悚然[2]。
雨果在《克羅威爾序言》當(dāng)中曾經(jīng)提到過(guò)“丑就在美的旁邊”,畸形靠近著優(yōu)美,然而丑怪就隱藏在了崇高的背后。甘果是生活在社會(huì)最底層的一名流浪詩(shī)人,一生窮困潦倒,并沒(méi)有過(guò)多的追求,無(wú)意當(dāng)中被女主人公艷麗的外貌和美妙的舞姿所吸引,兩人之間發(fā)生了一場(chǎng)微妙的“愛(ài)情”故事。甘果曾在一路尾隨她來(lái)到了乞丐王國(guó),但是最終卻未能通過(guò)測(cè)試而被乞丐們送上了絞刑架。當(dāng)這一危難時(shí)刻是愛(ài)絲梅拉達(dá)挺身而出,同意與甘果瓦成為夫妻,甘果瓦得到了這位妙齡少女名義上的夫妻之名,并沒(méi)有奢求能夠得到她的愛(ài)情,能夠擁有一處簡(jiǎn)易的住所、面包、名義上的夫妻,這些對(duì)于甘果瓦而言已經(jīng)足矣。而正是因?yàn)樘菀椎玫降臐M(mǎn)足才使得甘果瓦變得越來(lái)越懦弱和無(wú)情。當(dāng)克洛德想要害死愛(ài)絲梅拉達(dá)的時(shí)候,甘果瓦卻并沒(méi)有阻止這一切的發(fā)生,他的軟弱成為了害死愛(ài)絲梅拉達(dá)的直接幫兇。最終他的這種懦弱直接導(dǎo)致了愛(ài)絲梅拉達(dá)葬身在了愛(ài)情的悲劇當(dāng)中[3]。
本文主要論述了《巴黎圣母院》中的愛(ài)情悲劇,大作家雨果運(yùn)用了獨(dú)特的手法和跌宕起伏的愛(ài)情故事來(lái)向人們展示出了一個(gè)非常震撼的愛(ài)情悲劇。這種愛(ài)情悲劇不僅僅具有一定的社會(huì)意義,更具有著強(qiáng)烈的美學(xué)意義。
[1]陳秀敏.“人性”與“神性”的抗?fàn)帯獜摹栋屠枋ツ冈骸?、《紅字》、《荊棘鳥(niǎo)》看西方宗教下的愛(ài)情悲劇[J].遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(09).
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I565.074
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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.05.081
阿迪萊·烏斯曼(1994.10-),女,新疆庫(kù)爾勒人,陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 英語(yǔ)B1302。