論社會主義核心價值觀之愛國

李倩

(安徽國防科技職業(yè)學院 安徽 六安 237011)

論社會主義核心價值觀之愛國

李倩

(安徽國防科技職業(yè)學院 安徽 六安 237011)

愛國作為社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則之一，具有十分豐富的內(nèi)涵。在當代中國，愛國與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府具有深刻的一致性。國家需要我們的愛，我們也需要愛國，愛國應成為我們的生存方式。愛國要做到立報國之志、積報國之才、踐報國之行。

愛國；價值；需求；踐行

黨的十八大將社會主義核心價值觀凝練為國家層面的 “富強、民主、文明、和諧”，社會層面的“自由、平等、公正、法治”以及公民層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。至此，愛國成為社會主義核心價值觀公民個人層面的第一個價值要求。

1．何為“愛國”？

要理清何為“愛國”，首先就要搞清楚何為“國”。這里的“國”字有兩層含義，一是祖國，二是國家?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里對“祖國”解釋就是自己的國家。但嚴格意義上來說，祖國和國家是有區(qū)別的。祖國，本義是指祖祖輩輩生活的國度，是祖先開辟的生存之地，后經(jīng)生生不息的傳宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此，人們通常就把“一片固定疆土”稱之為祖國，并賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛(wèi)。例如，人們通常都把祖國比喻為母親。英文里“祖國”一詞被稱為“motherland”，直譯出來就是“母親之地”。祖國的構(gòu)成要素應該包括國土、人民和文化。愛國首先是愛自己的祖國：即愛祖祖輩輩生活的疆土；愛生活在這片疆土上的骨肉同胞；愛祖輩、同胞們在這片疆土上所創(chuàng)造的燦爛文化?？梢哉f，愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。

如果說祖國是一個地理概念或文化概念的話，那么，國家則更偏重于是一個政治概念。國家是一個政治權(quán)力機構(gòu)。它不是從來就有的，而是隨著私有制和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力機器。因此，國家不會永恒存在，而是會隨著私有制、階級的消亡而消亡。國家的構(gòu)成要素主要包括：國土、人民、民族、主權(quán)和政權(quán)。因此，愛自己的國家主要表現(xiàn)為：愛國土、國民；維護國家的主權(quán)；擁護、支持國家的執(zhí)政黨和政府。

綜上所述，對于中國人來說，愛國主要包括以下幾層含義：第一，愛祖國的大好河山。維護祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，保護環(huán)境。第二，愛自己的骨肉同胞。第三，愛祖國的燦爛文化，要繼承、弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。第四，愛社會主義制度。在當代中國，愛國首先就體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。中國的歷史和現(xiàn)實充分證明，只有社會主義才能救中國。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益[1]。第五，愛中國共產(chǎn)黨和人民政府。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。社會主義中國正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾經(jīng)過長期的流血犧牲和艱苦奮斗建立起來的。中國共產(chǎn)黨代表著中國先進文化前進方向、先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向以及最廣大人民的根本利益。愛國與愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府具有深刻的一致性。

2.為什么要愛國？

2.1國家需要我們愛

國家作為擁有共同的語言、文化、種族、血統(tǒng)、領(lǐng)土、政府或者歷史的社會群體，需要生活在其中的人們的熱愛、維護才能存在、發(fā)展。國家興亡，匹夫有責。中國近代以來的道路和蘇聯(lián)的解體從正反兩個方面詮釋了這一點。眾所周知，蘇聯(lián)解體的原因是很多很復雜的，由政治的、經(jīng)濟的，內(nèi)部的、外部的等多方面的因素造成。但是其中最深層次最直接的原因卻是文化軟實力大廈的坍塌。即蘇共、蘇聯(lián)政府失去了民心。蘇聯(lián)解體前的1990年，《西伯利亞報》曾進行過一次民意調(diào)查。當蘇聯(lián)人被問及“蘇共代表誰的利益”這一問題時，85%的被調(diào)查者回答“代表黨的機關(guān)工作人員”，11%認為“只代表蘇共黨員”，回答代表全體人民的只占7%，回答代表工人的只占4%[2]。這說明此時的蘇共已經(jīng)嚴重脫離了人民群眾。失去人民支持的政黨和國家，亡國亡黨是必然的。

再來反觀中國近代以來的道路。從1840年開始的中國近代史既是一部帝國主義列強的侵華史，也是一部中華民族的抗爭史和探索史，世界上幾乎所有的帝國主義國家都侵略過我們。但是，我們卻未亡國,未分裂。為什么？因為中國人民從未放棄過自己的國家，救亡圖存運動從未停止過。無數(shù)仁人志士和人民群眾前仆后繼，流血犧牲，就是為了實現(xiàn)國家獨立和人民解放。1949年建國后，我們也是一窮二白，孤立無援、多災多難。先遭遇帝國主義的封鎖，后又與蘇聯(lián)“老大哥”決裂，再加上自然災害和長達十年的文化大革命的浩劫，使得國家再次陷入內(nèi)外憂患的困境，于是我們進行了第二次“革命”，即改革開放。實踐證明，只有改革開放才能發(fā)展中國。改革開放以來，隨著國情世情的深刻變化，我們也遇到了各種各樣的困難、挫折，但依然取得了舉世矚目的成就。中國的近代史充分說明，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的共同精神支柱和強大精神動力。

2.2我們需要愛國

在個人與國家的關(guān)系中，并不單單只是國家需要我們來愛，更值得一提的是，每一個人都有愛國的需要。這里主要通過兩個理論來說明，一個是馬克思主義價值觀理論，一個是馬斯洛需求層次理論。

人生是一個從生到死的過程，生命短暫而無常。每個人都希望自己的一生能夠活的有價值、夠精彩。什么樣的人生才是有價值的呢？怎樣才能創(chuàng)造有價值的人生呢？馬克思主義價值觀認為，人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。衡量人生價值的標準主要是社會價值，即個體對國家、社會和他人所作的貢獻。因此，愛國、報國是我們實現(xiàn)人生價值的重要途徑和力量源泉。我們需要通過為國做貢獻來最大程度上彰顯人生價值。

美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》一文中將人類需求從低到高分為五個層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求（情感和歸屬的需要）、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。這就是著名的馬斯洛需求層次理論。馬斯洛所說的生理、安全、感情上以及尊重的需要就是馬克思主義人生價值觀所說的自我價值，即國家、社會對個人物質(zhì)和精神需要的滿足。自我實現(xiàn)的需要就是個人的社會價值，即發(fā)揮自身能量為他人、社會和國家做貢獻，從而實現(xiàn)并證明自身價值。對于個體來說，這五種需求的滿足以及這兩種價值的實現(xiàn)都以國家的存在為前提和條件，而且需求滿足的程度、價值實現(xiàn)的程度與國家的穩(wěn)定、富強程度呈正比。以吉普賽人為例，吉普賽這個民族至今沒有自己的國家，只能四處流浪，也因此備受歧視和壓迫，處于社會底層。和吉普賽人有著相似境遇的猶太民族在國家滅亡后，也曾流亡歐美各國，也是備受歧視和打擊，二戰(zhàn)期間歐洲有600萬猶太人慘遭殺害。然而和吉普賽人不同的是，猶太民族通過自己的不懈努力，最終復國。1948年5月14日以色列國正式成立并很快成為地區(qū)性強國。現(xiàn)在的以色列被認為是整體人類發(fā)展指數(shù)最高的國家。兩個民族相似的遭遇不一樣的結(jié)局卻體現(xiàn)了同樣的道理：有國才有家！只有國家強大了，我們每一個人的安全才能得到保障，人格才會受到尊重，人生價值才能更好的實現(xiàn)。祖國的命運是和每一個人的命運息息相關(guān)的。愛國是我們每個人的需要。

3.怎樣愛國？

3.1立報國之志

愛國，首先就要有愛國之心，立報國之志。這里的志，是志向，是理想，是信念。立報國之志就是把個人的志向、理想與國家的前途、民族的命運結(jié)合起來，把個人理想融入社會理想之中，融入到國家和民族的事業(yè)中。

3.2積報國之才

僅有報國志向是不夠的，更重要的是要有報國之才。這里的才即能力、本領(lǐng)，做人做事的能力，建設祖國、服務人民的本領(lǐng)。具體來說，包括德、智、體、美四個方面。德，即道德素質(zhì)；智，主要是指人們掌握的知識和技能；體，即健康的體魄和心理；美，即審美能力和素養(yǎng)、創(chuàng)造美的能力。能力的積累有一個過程，需要我們多學習，多實踐。

首先，要養(yǎng)成健康的生活方式，科學地對待人生環(huán)境，做一個身心健康的人。其次，要注重個人道德修養(yǎng)，積極投身崇德向善的道德實踐，做一個有道德的人。德，是人才素質(zhì)的核心與靈魂。國家需要的是德才兼?zhèn)涞娜?，因此，我們要通過學思并重、省察克治、慎獨自律等方法加強道德修養(yǎng)，通過踐行社會主義核心價值觀、自覺學習道德模范等方式積極投身道德實踐活動，講道德，守道德。再次，要多讀書，多學習，做一個有智慧的人。讀書能使人明理、明智、聰慧。2012年，黨的十八大報告首次提出，開展全民閱讀活動[3]。2014年，習近平主席在接受俄羅斯媒體采訪時曾說：“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！盵4]2014年政府工作報告中也提出 “倡導全民閱讀”，2015年的政府工作報告再次倡導全民閱讀，并首次提出建設書香社會[5]。我們要養(yǎng)成要多讀書、常讀書、讀好書的習慣。

3.3踐報國之行

愛國，最終都要落實在具體的行動上。愛國主義在不同的時代有不同的內(nèi)涵和特點。今天，對于我們每一個公民來說,躬身勞作于自己的崗位,腳踏實地地做好本職工作，就是愛國的直接體現(xiàn)。愛國就是農(nóng)民播種好每一分土地；愛國就是工人堅守自己的崗位，生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品；愛國就是海關(guān)人員不讓走私物品流進國內(nèi)，沖擊我們民族工業(yè)；愛國就是公務人員當好人民的公仆，絕不營私舞弊……。簡而言之，在現(xiàn)階段，愛國就是要心系國家的前途和命運，投身到社會主義現(xiàn)代化建設中，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

從公民個人層面來看，只有愛國，才能做到敬業(yè)、誠信、友善。只有國民做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”了，社會才能實現(xiàn)自由、平等、公正和法治，國家才能富強、民主、文明、和諧。因此，踐行社會主義核心價值觀，要從愛國做起。

［1］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2015年修訂版）[M]．北京：高等教育出版社，2015．19.

［2］王長江，姜躍．現(xiàn)代政黨執(zhí)政方式比較研究[M]．上海：上海人民出版社，2002．288.

［3］胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[J]．求是，2012（22）.

［4］國家主席習近平接受俄羅斯電視臺專訪（全文）[EB/OL].http://www.gov.cn/ldhd/ 2014-02/09/content_2581898.htm?fina，2014-02-09.

［5］2015年政府工作報告（全文實錄）[EB/OL].http://www.people.com.cn/n/2015/ 0305/c347407-26643598.html，2015-03-05.

On patriotism,one of the socialist core values

Li qian

(Anhui Vocational College of Defense Technology AnhuiLiuan 237011)

As one of the values of the individual level of socialist core values，patriotism has a very rich connotation.In contemporary China, loving country is profoundly consistent with loving socialism,loving the Communist Party of China and loving the people's government.Not only does the country need our love but we also need to love the country.Patriotism should be our way of life.To be patriotic,we should have the ambitions, accumulate ability and act to serve the country

Patriotism；Value；Need；Practice

D64

：A

：2095-7327（2017）-02-0122-02

本文系安徽省高等學校省級教學研究重點項目，《榜樣教育法在大學生社會主義核心價值觀教育中的應用與創(chuàng)新研究》（項目編號2015jyxm606）、安徽省人文社科研究重點項目《“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高校大學生思想引領(lǐng)工作研究》（項目編號SK2016A0202）的階段性成果。

李倩（1981—），女，安徽六安人，法學碩士，副教授，主要研究方向為思想政治教育。