施春耀
(福建湄洲灣職業(yè)技術學院 福建 莆田 351254)
主體間性視域下大學生社會主義核心價值觀接受路徑研究
施春耀
(福建湄洲灣職業(yè)技術學院 福建 莆田 351254)
在社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展的新形勢下,大學生社會主義核心價值觀的培育成為了全社會所重點關注的全新課題。主體間性哲學理論的生成,為當代大學生社會主義核心價值觀教育體系的改革提供了新的指引路徑。傳統(tǒng)時期的大學生價值教育模式多以理論灌輸模式為主,然而時代的進步又進一步強調(diào)了人與人主體之間互動的重要性,只有貫徹“以學生為本”理念將傳統(tǒng)的教育轉化為交往式和對話式教育,才能有效實施主體間性教育,內(nèi)化社會主義核心價值體系并使之成為大學生的自覺追求。本文即從主體間性視角出發(fā)淺談大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)策略。
主體間性;大學生;社會主義核心價值觀;價值引導
二十一世紀,我國社會發(fā)展進程迅猛深入,全球一體化又不斷拉近著我國同國際各國之間的距離,在新形勢下,國際間多元文化的互融成為了影響我國社會主義核心價值觀的重要因素,人們思想文化與道德價值觀的多元化并存成為了既定格局。大學生作為青年群體,實為我國社會發(fā)展的后備力量,鑒于大學生價值觀與意識形態(tài)對我國社會未來發(fā)展所具有的重要影響,決定了強化大學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)力度具有著更高的重要性。而一直以來,我國大學生思想價值教育模式都在采用著傳統(tǒng)的理論灌輸式單向教學模式,弊端逐漸凸顯,教學模式的改革由此成為必然。在西方哲學的主體性轉型作用下,主體間性理論順勢而生,精髓在于呼吁人們打破傳統(tǒng)慣性思維的束縛,借主體相互之間的互動強化各主體的地位,從而實現(xiàn)共同發(fā)展[1]。由此,大學生社會主義核心價值觀教育改革擁有了新的方向,以互動式交流的深化為模式的教學實踐對于大學生社會主義核心價值觀接受路徑的拓展具有著積極的促進作用,有利于加速推進價值體系在大學生意識形態(tài)當中的融合,從而作用于社會主義核心價值觀的高效內(nèi)化。
關于主體間性理論,起源于二十世紀的德國,當時的哲學家胡塞爾提出了該理論概念并認為人的主體性的生成往往帶有著較強的個人主義色彩,而主體間性則是對各主體不同作用的整體化強調(diào),并提出,主體間性的實施有利于通過對各主體關系的協(xié)調(diào)有效促進不同主體關系的深入發(fā)展。后來,諸多學者亦對此進行了多角度的闡釋,主體間性理論憑借著與時俱進的優(yōu)勢特性而成為了哲學領域當中的新的基本范式[2]。隨著主體間性哲學理論的深入發(fā)展,人們的思維方式逐漸開始了新的轉變,對于人與人之間關系的審視亦不再局限于某一主題,而將重點放在了對互動過程的關注層面??梢?,主體間性理論意味著人類個體將朝向共性類存在回歸,對于人們個人主義與唯我意識的消除具有著重要的影響作用。
基于此,大學生社會主義核心價值觀教育得以擁有了新的發(fā)展方向,同當代教育改革政策所要求的還原學生的主體地位有著本質(zhì)上的相同之處。從實際角度看,師生關系在很大程度上主導著教育活動的實效性,教師和學生同屬教育實踐的兩個主體,傳統(tǒng)的以教師為主體的理論灌輸模式已經(jīng)難以滿足教育事業(yè)發(fā)展的新需要,因此有必要重新審視師生關系,將教師與學生視為兩個具有獨立性的自主教育要素,也就是主體間性理論視角。而分析大學生社會主義核心價值觀教育可知,其并不屬于一門學科或者一套理論,而是一種內(nèi)在的意識形態(tài)的引導,貫穿于學生日常生活與學習當中的各個方面。因此,大學生社會主義核心價值觀教育不能局限于知識傳授領域,只有在潛移默化的實踐引導過程中促進學生積極人生態(tài)度的養(yǎng)成,從而促進社會主義核心價值觀的內(nèi)化??梢?,主體間性視域下的大學生社會主義核心價值觀教育理論就是對價值教育所提出的全新要求,要求價值教育應當正確引領大學生意識形態(tài)的正向發(fā)展,切實重視起主體間性理論的貫徹,扭轉傳統(tǒng)的師生關系,使教師與學生在教育的“互動”過程中達成“共識”的境界,從而促進大學生社會主義核心價值觀教育質(zhì)量的有效提升。
主體間性視域下大學生社會主義核心價值觀教育實踐有別于傳統(tǒng)的價值教育,主體間性理論強調(diào)各教育要素之間地位的平等,因此當代大學生社會主義核心價值觀教育應當充分貫徹創(chuàng)新精神,在教育實施的過程中高度遵循以下原則:
2.1平等互動原則
大學生社會主義核心價值觀教育以主體間性理論作為指導的重要要求即在于對教師和學生相互之間獨立性與自主選擇性的強調(diào)。簡單來說,就是在教育過程中,教師和學生屬于教育者和教育對象,均為教育主體,并不存在主動和被動關系,而是相互平等關系。因此,大學生社會主義核心價值觀教育實踐應當切實遵循教育雙方的平等互動原則,在充分發(fā)揮教師的主動性的同時需要高度重視對學生學習主動性的推動。與此同時,教師對待與學生的差異性的態(tài)度應當加大包容力度。社會發(fā)展至當前的現(xiàn)代化,社會主義核心價值觀教育形式亦在諸多載體的共同支撐下有了大范圍的拓展,包括傳播途徑的多元化等均對社會主義核心價值觀教育要素提出了平等的要求,唯有保證大學生能夠樂于接受社會主義核心價值觀教育,才能有效保證教育的實效性。
2.2共同進步原則
大學生社會主義核心價值觀教育實踐需要教育者向受教育者主動傳授理論知識,因此成為了價值教育的重要基礎;而受教育者接受教育的主動性,則是保證教育實踐有效性的重要前提。由此可見,無論是教育者抑或是被教育者,兩房主體但凡有一方的主動性缺失,則將直接影響到社會主義核心價值觀教育質(zhì)量。因此,教師應當在教學過程中切實遵循教師與學生之間共同進步的原則,打破傳統(tǒng)“主客二分”教學理念框架的束縛,重視學生的主體性[3]。在此基礎上,深入對馬克思主義理論的研究,將主體間性理論作為核心依據(jù)貫徹于整個社會主義核心價值觀教育體系當中。對于共同進步原則的實踐融合,教師可以結合學生的實際狀況適當開展社會實踐活動,從大學生的現(xiàn)有意識形態(tài)出發(fā),將社會主義核心價值觀嵌入到社會實踐活動中,使社會主義核心價值觀成為解決大學生實際困難的精神支柱。在此過程中,教師亦應當不斷對大學生進行深入了解,借感情基礎的確立推動教師與學生的共同進步。
2.3學生主體原則
主體間性視域下的大學生社會主義核心價值觀教育重點就在于對學生主體地位的強調(diào),而對于大學生主體地位的衡量并不應當局限于教學方式的改革上,而是應當將其縱貫到整個社會主義核心價值觀教育流程當中。從實踐層面看,唯有充分拓展大學生的參與度,才是對大學生主體地位予以還原的切實體現(xiàn)。大學生作為受教育者,擁有著主體性權利,直接決定著教育內(nèi)容與教育方式的科學合理性,也只有大學生能夠對此予以認同,才能有助于教師更順利地達成教育目標。因此,教師有必要拋棄原有的絕對權威理念,同大學生進行深入交流,根據(jù)大學生的實際需要去合理驗證教育方式的合理性。
3.1切實還原大學生的主體地位
主體間性理論的提出,為當代大學生社會主義核心價值觀教育提出了新的要求,對于“以學生為本”理念的貫徹成為了大學生社會主義核心價值觀教育的重要動力。唯有教師和學生之間構建和諧關系并創(chuàng)設良好的共同進步空間,才是對大學生主體地位的切實還原。對此,本文認為教師在進行教育實踐的過程中,應當放低自身的姿態(tài),視學生為朋友,同學生一并積極參與各種教學活動,為相互之間思維觀念的交互提供更多的平臺,同時給予學生以更多的機會對自身的看法或意見進行表達,以此為教學目標的實現(xiàn)提供強大的助力。對于大學生來說,已經(jīng)具備了一定的獨立思考和判斷能力,因此教師更應該對學生給予更多地尊重,將教育活動限定在緊密圍繞大學生的生活當中。畢竟社會主義核心價值觀教育的最根本目的就是確保大學生的 “三觀”能夠切實滿足社會發(fā)展的需要,因此應在必要的理論知識基礎上致力于深化培養(yǎng)大學生學習意識與能力的提升,為社會主義核心價值觀的內(nèi)化奠定堅實的基礎。
3.2致力于深化社會主義核心價值觀理論與實踐的融合
實踐是驗證真理的唯一途徑,對于理論知識來說,亦需要借實踐活動去檢驗其正確性。社會主義核心價值觀教育的意義在于提升個人適應社會發(fā)展的綜合能力,然而教育也是從生活實踐當中而來,有必要引導其回歸到生活當中。由此可見,要想保證大學生社會主義核心價值觀理論教育的作用,有必要引導大學生積極參與社會實踐活動,也就是推動社會主義核心價值觀理論與實踐的深度融合。本文認為,教師在進行價值教育的過程中,應在尊重學生與關心學生的基礎上將社會主義核心價值觀理論與實踐的融合作為教學工作的重點,將點點滴滴的生活實際搬到課堂當中,對于教學方式的改革,也可以學生的興趣為方向,基于學生對于不同事物的理解與認知做出客觀的判斷與理性的引導。以此方式將社會主義核心價值觀教育理論整合到學生的實際生活當中,將直接作用于學生社會主義核心價值觀的內(nèi)化。
3.3善用新媒體拓展社會主義核心價值觀教育空間
大學生作為社會發(fā)展的新生代力量,對于新生事物的接受能力遠超過其他群體。在現(xiàn)代科學技術與信息技術的共同發(fā)展作用下,新媒體時代已經(jīng)到來,諸多相關研究統(tǒng)計顯示,大學生互聯(lián)網(wǎng)使用者數(shù)量的增幅最大、增長速度最快,可見互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的大學生群體規(guī)模正在不斷上漲,高?;ヂ?lián)網(wǎng)的全面普及已成必然趨勢。社會主義核心價值觀教育與時俱進基于新媒體拓展教育空間也就成為了保證價值教育有效性的必然要求。首先,互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性為教育主體平等地位的構建創(chuàng)設了良好的環(huán)境基礎,學生身處自主學習環(huán)境當中,將最大限度弱化對學習的逆反心理與負面情緒,教育者的姿態(tài)將顯得更為親和;其次,大學生對于互聯(lián)網(wǎng)的合理利用,能夠有效拓展視野,將教學空間與互聯(lián)網(wǎng)融合,將直接促進大學生對知識的吸收能力與教師的教學水平;第三,教師可利用互聯(lián)網(wǎng)的隱性特點充分還原學生的主體地位,對于社會主義核心價值觀的教育方式也應以滲透為主、理論教育為輔,將社會主義核心價值觀教育轉化為潛移默化式的意識形態(tài)引導,從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的目的。
綜上所述,主體間性理論為大學生社會主義核心價值觀拓寬了接受路徑,然而不可否認大學生社會主義核心價值觀將是一項龐大、艱巨且復雜的長效工程,作為高校思政教育工作者,必須要不斷深化對基本理論知識的掌握程度,同現(xiàn)實生活有機結合,并通過教育方式的創(chuàng)新真正意義上促進大學生身心健康的良好發(fā)展。
[1]蔡如軍,梁丹.實踐視域下大學生社會主義核心價值觀教育的反思與建構[J].山西高等學校社會科學學報,2015(06):112-116.
[2]唐亞陽,楊超.社會主義核心價值觀視域下當代大學生社會責任感培養(yǎng)研究[J].思想教育研究,2014(06):46-50.
[3]劉永哲,王麗.主體間性視域下社會主義核心價值體系教育轉向研究[J].北京工業(yè)大學學報(社會科學版),2013(02):34-37.
G641
:A
:2095-7327(2017)-02-0045-02
福建省社科規(guī)劃項目,莆仙清官文化對高校廉潔教育的啟示,項目批準號為2013B140。
施春耀(1957—),男,本科學歷,副研究員,研究方向為高校思想政治教育、高職教育管理。