傳統(tǒng)文化和地域文化在建筑課程中的融合與利用

李 偉

（新鄉(xiāng)學(xué)院 河南·新鄉(xiāng) 453003）

傳統(tǒng)文化和地域文化在建筑課程中的融合與利用

李 偉

（新鄉(xiāng)學(xué)院 河南·新鄉(xiāng) 453003）

傳統(tǒng)文化與地域文化是經(jīng)歷千百年風(fēng)吹雨打而積淀下來(lái)的瑰寶，博大精深的內(nèi)容影響著當(dāng)代事物的發(fā)展。尤其在建筑業(yè)中，傳統(tǒng)文化與地域文化的傳承關(guān)系著建筑開(kāi)發(fā)與實(shí)施的是否成功。因此，在建筑課程中共同融合傳統(tǒng)文化與地域文化十分重要。本文將從建筑課程教學(xué)目標(biāo)及現(xiàn)狀入手，探究傳統(tǒng)文化與地域文化的融合作用及利用策略，推動(dòng)文化的傳承與發(fā)展。

傳統(tǒng)文化；地域文化；建筑課程；融合；利用

當(dāng)代建筑課程建設(shè)需要遵循普及與提高、課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新四種實(shí)施原則。前三者已達(dá)到了良好的改革效果，而繼承與創(chuàng)新這一原則并未得到明顯的體現(xiàn)。為了有效提高建筑課程的教學(xué)效果，將傳統(tǒng)文化與地域文化融合并利用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，亦體現(xiàn)出對(duì)文化的繼承與創(chuàng)新。從發(fā)展潮流中，保護(hù)并傳承中國(guó)文化，體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)建筑的精髓，提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，并推動(dòng)建筑文化理論的創(chuàng)新。

一、建筑課程概況

（一）建筑課程教學(xué)目標(biāo)

建筑課程主要包括制圖、材料識(shí)別、建筑構(gòu)造、建筑理論、施工、電器等相關(guān)課程。課程設(shè)置豐富、專(zhuān)業(yè)度較高，且著重體現(xiàn)在個(gè)體構(gòu)造及技術(shù)等方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)對(duì)建筑的基本構(gòu)造及建筑方法有所了解，從而深入理解建筑的產(chǎn)生及演變。此外，建筑課程是一門(mén)綜合性的學(xué)科，具有廣泛性及交叉性?xún)蓚€(gè)特點(diǎn)。不僅展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)知識(shí)，亦體現(xiàn)出部分中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，建筑課程的教學(xué)目標(biāo)主要以技術(shù)為主、文化為輔，通過(guò)對(duì)建筑深入理解，了解建筑與社會(huì)之間的關(guān)系，從而對(duì)建筑專(zhuān)業(yè)中的文化內(nèi)涵進(jìn)行真正把握。

（二）建筑課程教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)建筑課程設(shè)置較為完善，但在以建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為主的課程建設(shè)中，仍存在一些弊端。其中，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)缺失、建筑歷史的認(rèn)知缺失、形象思維能力的缺失等問(wèn)題成為制約學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。其次，建筑是工科類(lèi)教學(xué)課程，具有較高的藝術(shù)性，要求學(xué)生與教師對(duì)建筑文化有著基本的了解。但教師與學(xué)生大多缺乏基礎(chǔ)的文化底蘊(yùn)，在教學(xué)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)、學(xué)術(shù)發(fā)展不均的現(xiàn)象。此外，我國(guó)大多數(shù)建筑課程體系不夠完善，教學(xué)手段較為單一，無(wú)法有效將傳統(tǒng)文化及地域文化傳達(dá)至學(xué)生，學(xué)生大多僅對(duì)建筑基礎(chǔ)理論相關(guān)知識(shí)、建筑表現(xiàn)技巧、基本造型能力等有所掌握。不利于學(xué)生自主思維、形象思維及創(chuàng)造性思維的有效發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化和地域文化在建筑課程中融合的作用

（一）傳承中華民族傳統(tǒng)建筑的精髓

傳統(tǒng)文化與地域文化是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)與精髓，且中國(guó)傳統(tǒng)建筑與中國(guó)文化經(jīng)歷了千百年的歷史積淀，逐步走向成熟。且其受到我國(guó)儒家、道家、地理學(xué)等相關(guān)經(jīng)典學(xué)科的影響，具有鮮明的中國(guó)特色，成熟過(guò)后具有滲透性的規(guī)范與約束力。此外，傳統(tǒng)文化與地域文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑有著深遠(yuǎn)的影響，從遠(yuǎn)古的祭壇到現(xiàn)代的建筑，皆體現(xiàn)出具有象征意義的文化色彩。因此將傳統(tǒng)文化與地域文化在建筑課程中融合，可有效傳承中華民族傳統(tǒng)建筑的精髓。

（二）推動(dòng)建筑文化理論創(chuàng)新

建筑文化理論基于傳統(tǒng)文化與地域文化而言，而文化需要傳播與創(chuàng)新共同作用，才可實(shí)現(xiàn)久遠(yuǎn)傳承的目標(biāo)。將傳統(tǒng)文化與地域文化融入建筑課程教學(xué)中，可有效促進(jìn)二者與時(shí)代需求的結(jié)合，推動(dòng)文化的創(chuàng)新，將文化內(nèi)涵底蘊(yùn)與時(shí)代特征深入融合，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化與地域文化的可持續(xù)發(fā)展。此外，在融合后的建筑課程中，可有效植根于本土文化，并對(duì)地域文化深入挖掘，使建筑作品展示出文化特色，激發(fā)出建筑人員創(chuàng)造性，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格，以此促進(jìn)建筑文化理論的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感

當(dāng)代學(xué)生對(duì)新鮮事物的接受度較高，亦能緊跟時(shí)代的潮流，但也因此忽視了民族文化的傳承。從而使其在接觸或?qū)W習(xí)民族文化時(shí)，產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的排斥感。而將傳統(tǒng)文化與地域文化融入建筑課程中，輔以教師正確的教學(xué)手段，使學(xué)生充分感受到民族文化帶來(lái)的魅力，認(rèn)識(shí)到地域性的人文、自然精神，實(shí)現(xiàn)建筑與人文特征的有機(jī)結(jié)合。此外，通過(guò)將傳統(tǒng)文化與地域文化融合入課程中，可使學(xué)生逐漸了解基礎(chǔ)文化內(nèi)涵，從而使其不再對(duì)民族文化具有排斥心理，并逐漸接受民族文化的熏陶，潛移默化間提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，主動(dòng)將中華民族優(yōu)秀文化融入建筑實(shí)踐與學(xué)習(xí)中，成為民族傳承的一份子。

（四）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)

將傳統(tǒng)文化與地域文化在建筑課程中融合并利用，可將文化知識(shí)的學(xué)習(xí)作為載體，并在教師豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，將生活與文化緊密結(jié)合，深入探討傳統(tǒng)文化及地域文化的意義，讓學(xué)生在掌握建筑知識(shí)的同時(shí)，亦能受到中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，并將傳統(tǒng)文化中的精髓逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的優(yōu)良品質(zhì)，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從根本上提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。此外，學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化與地域文化知識(shí)后，能夠主動(dòng)承擔(dān)起傳播文化的責(zé)任，使其在文化傳承的過(guò)程中，提高責(zé)任感。

三、傳統(tǒng)文化和地域文化在建筑課程中的融合利用策略

（一）明確傳統(tǒng)、地域文化與建筑課程的關(guān)系

人類(lèi)過(guò)去在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)建的任何文明成果，皆是傳統(tǒng)文化，而在一定地域內(nèi)文化的遺存與歷史形態(tài)的傳承皆為地域文化，二者與建筑課程具有緊密的聯(lián)系。首先，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、地域性、歷史性等特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。例如巴黎的埃菲爾鐵塔、倫敦的水晶宮，無(wú)一不是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。而傳統(tǒng)文化與建筑課程的融合仍需具有創(chuàng)新意識(shí)，不應(yīng)閉關(guān)鎖國(guó)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)之間的聯(lián)系割裂。而需結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)圖形或技巧等相關(guān)思想加以創(chuàng)新、演繹及應(yīng)用，豐富建筑實(shí)踐的表現(xiàn)能力及手法。而地域文化則體現(xiàn)出不同的思想與特色，例如福建地區(qū)獨(dú)特的閩文化使其建筑形成中國(guó)一絕特色，而其與建筑課程必然存在緊密的聯(lián)系。在建筑課程教學(xué)過(guò)程中，可有效把握好各地區(qū)地域文化，深入了解其地域特點(diǎn)，并將其進(jìn)行創(chuàng)新與交融應(yīng)用于建筑實(shí)踐中，形成具有特色的文化，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神并重的目標(biāo)。

（二）樹(shù)立正確傳統(tǒng)、地域文化表達(dá)原則

正確的傳統(tǒng)文化與地域文化表達(dá)原則是我國(guó)建筑課程中的基礎(chǔ)，可有效將傳統(tǒng)文化與地域文化進(jìn)行歸類(lèi)，從而將其更好融入教學(xué)中。首先，確立傳統(tǒng)、地域文化“以人為本”的原則。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)自然環(huán)境充滿(mǎn)敬畏意識(shí)，因此在建造傳統(tǒng)建筑時(shí)會(huì)以“天人合一”的理念為基礎(chǔ)，將當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境及人文特點(diǎn)考慮至建筑中，從而處理好各方面的關(guān)系，是建筑內(nèi)外實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，形成舒適的生活場(chǎng)所。其次，確立“人文精神”的原則，在人類(lèi)與自然深入接觸的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)歷史的積淀形成不同的信仰與習(xí)俗，從而構(gòu)成獨(dú)具特色的人文精神，因此教師要將此類(lèi)表達(dá)原則融入建筑教學(xué)中，傳承傳統(tǒng)人文精神物質(zhì)載體以及文化精髓。最后，確立創(chuàng)新與繼承共同發(fā)展的原則。教師需明確理解傳統(tǒng)文化及地域文化的發(fā)展與繼承及創(chuàng)新無(wú)法分割，因此在教學(xué)時(shí)需將文化與時(shí)代特征融合，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

（三）重構(gòu)建筑課程，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、地域文化有機(jī)融合

我國(guó)建筑課程大多以建筑理論與技術(shù)教學(xué)為主，而鮮有文化課程的加入。因此需要教師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，選擇難易適中的文化教材，并在原有課程的基礎(chǔ)上添加傳統(tǒng)文化、地域文化的理論、實(shí)踐課程，并將建筑課程穿插講解，實(shí)現(xiàn)文化與建筑的融合。此外，教師可在以建筑設(shè)計(jì)為首的實(shí)踐類(lèi)教學(xué)中探尋傳統(tǒng)文化的精髓，尋找傳統(tǒng)文化與生活的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生具備中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的設(shè)計(jì)思維。此外，教師可適當(dāng)加入西方建筑文化課程，借鑒外來(lái)文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)、地域文化的發(fā)展緊跟時(shí)代的步伐，切實(shí)實(shí)現(xiàn)融合與有效利用的目的。

（四）創(chuàng)新教學(xué)手段

教師的教學(xué)手段關(guān)系著傳統(tǒng)文化、地域文化在建筑課程中的融合與利用的成敗。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生逐步對(duì)文化內(nèi)容充滿(mǎn)興趣，才可將其與建筑課程內(nèi)容有效融合，而傳統(tǒng)的單一化教學(xué)手段已然無(wú)法適用。因此，教師首先需要不斷提升自己的職業(yè)技能，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，主動(dòng)參加校內(nèi)外教師學(xué)習(xí)講座等活動(dòng)，不斷充實(shí)自己。并且，教師還需加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化及地域文化的掌握程度，從而做到用自身經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)步入正軌。其次，教師需創(chuàng)新自身教學(xué)方法，利用現(xiàn)代技術(shù)向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化與地域文化的特點(diǎn)，并轉(zhuǎn)變?cè)兴季S方式，將文化因素放置建筑課程教學(xué)重要位置。此外，教師可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)將學(xué)生分為小組，進(jìn)行集體化教學(xué)，由教師下發(fā)文化學(xué)習(xí)與建筑課程任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主討論，并主動(dòng)展示討論結(jié)果。教師亦需給予學(xué)生足夠的查詢(xún)資料時(shí)間，使學(xué)生在輕松的氛圍中主動(dòng)探尋文化知識(shí)，并將其與建筑知識(shí)自動(dòng)結(jié)合，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師亦需將傳統(tǒng)文化符號(hào)等具有代表性特點(diǎn)的事物進(jìn)行提取，引導(dǎo)學(xué)生將其應(yīng)用與實(shí)踐活動(dòng)中，并以正反兩個(gè)方面對(duì)結(jié)果進(jìn)行審視，感受不同文化環(huán)境中蘊(yùn)含的人文精神，體現(xiàn)出理論與實(shí)踐課程的關(guān)聯(lián)性及有效性。

最后，在課程結(jié)束后，教師需布置合理的課后作業(yè)以鞏固學(xué)生課堂所學(xué)。教師可讓學(xué)生根據(jù)自身需求或興趣自行選擇傳統(tǒng)文化與地域文化相關(guān)的思想理論等作為建筑實(shí)踐的基礎(chǔ)，要求學(xué)生自行查閱資料，將主觀意識(shí)與理性思維有機(jī)結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)文化的了解。教師亦需對(duì)課堂所學(xué)進(jìn)行合理的拓展，使學(xué)生在教材內(nèi)容不足的狀態(tài)下主動(dòng)查閱相關(guān)資料，實(shí)現(xiàn)建筑與傳統(tǒng)文化和地域文化的融合與利用。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化與地域文化是中華民族的瑰寶，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響，尤其在建筑行業(yè)中，文化的融合更具現(xiàn)實(shí)意義。因此在建筑課程中，將二者融合并合理運(yùn)用，可有效提高學(xué)生建筑思想的藝術(shù)性，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化特色，并推動(dòng)我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。

[1]侯乾軍,劉振普.建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)和地域文化的吸納與融合[J].建材發(fā)展導(dǎo)向,2014,(27)：120.

[2]朱浩明.實(shí)施“地域傳統(tǒng)文化”校本課程的基本策略[J].學(xué)周刊,2014,(10)：134.

[3]賈尚宏.中國(guó)建筑史課程的教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(06)：78-80.

責(zé)任編輯：周圣強(qiáng)

審稿人：于吉瑞

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1009-8534（2017）04-0136-02

河南省教育技術(shù)裝備與實(shí)踐教育研究課題 “傳統(tǒng)文化和地域文化在建筑實(shí)踐課程中的開(kāi)發(fā)和利用”（ 課題編號(hào)：GZS343）

李偉，新鄉(xiāng)學(xué)院教師，碩士，研究方向?yàn)橥聊窘ㄖ?/p>