論醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)教育

顏 雄 吳均林 陳 晶

(1.華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院醫(yī)院衛(wèi)生管理學(xué)院 湖北·武漢 430030；2.廣東醫(yī)科大學(xué) 廣東·東莞 523808)

論醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)教育

顏 雄1、2吳均林1陳 晶1

(1.華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院醫(yī)院衛(wèi)生管理學(xué)院 湖北·武漢 430030；2.廣東醫(yī)科大學(xué) 廣東·東莞 523808)

“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩意識(shí)培養(yǎng)也是目前高校思想政治教育的重要內(nèi)容。研究醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)，可以培育醫(yī)學(xué)院校的感恩文化，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧發(fā)展。本研究通過(guò)調(diào)查研究醫(yī)學(xué)院校感恩意識(shí)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，探討當(dāng)代醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)的影響因素，分析當(dāng)代醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀背后的原因，分析培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的意義，研究當(dāng)代醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)路徑和方法。為社會(huì)各界從各個(gè)方面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)，提高醫(yī)學(xué)生的道德素養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)具有崇高醫(yī)德的未來(lái)醫(yī)生提供借鑒。

感恩意識(shí)，感恩教育，實(shí)現(xiàn)方法

一、醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)教育的目的及意義

感恩意識(shí)可以喚起醫(yī)學(xué)生對(duì)于父母、學(xué)校、社會(huì)以及病患的責(zé)任感，能夠體會(huì)到生活的不易，父母的艱辛，感受到學(xué)校以及老師對(duì)于自己的培養(yǎng)與期許，感受到社會(huì)的溫暖，能夠在得到別人幫助的同時(shí)學(xué)會(huì)用自己的力量去幫助別人，建立良好的人際關(guān)系，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

二、感恩意識(shí)教育研究現(xiàn)狀

在感恩意識(shí)教育方面，有很多國(guó)內(nèi)的學(xué)者做出了細(xì)致的研究。張靜[2]提出要在學(xué)校創(chuàng)建有關(guān)感恩意識(shí)的文化活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識(shí)。黃曉麗等提出要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作為宣傳媒體，進(jìn)行創(chuàng)新性的感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。楊顯杰認(rèn)為在醫(yī)學(xué)生感恩德性養(yǎng)成上應(yīng)該提升“核心價(jià)值”的文化自覺，增強(qiáng)“孝道”的文化自信，增強(qiáng)“德治”的文化自強(qiáng)，完善感恩文化體系，實(shí)現(xiàn)“三自教育”，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”培育機(jī)制。胡友根提出了義工服務(wù)是醫(yī)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，不僅有利于醫(yī)學(xué)生人文與醫(yī)學(xué)的融合與貫通，還有利于他們“三自教育”的內(nèi)化。

三、當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校學(xué)生感恩意識(shí)存在的問(wèn)題

通過(guò)前人的研究，以及對(duì)于高校師生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生的感恩意識(shí)存在很多不足，無(wú)論是對(duì)于自己的父母、老師以及學(xué)校，還是社會(huì)都存在感恩意識(shí)的欠缺，這也是目前社會(huì)上人情冷漠的一種具體表現(xiàn)。

（一）缺少對(duì)于父母的感恩意識(shí)

在校醫(yī)學(xué)生中很多都沒有兄弟姐妹，并且家中條件比較優(yōu)越，一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母以及爺爺奶奶等家人給予了他們非常多的愛，在寵愛和嬌慣中當(dāng)代的醫(yī)學(xué)生只知道索取和接受，在生活中并不懂得如何與他人互幫互助，不懂得為身邊的人付出，總是以自我為中心，缺少感恩意識(shí)。很多學(xué)生在與同學(xué)相處的過(guò)程中表現(xiàn)的比較自私，貪慕虛榮，喜歡炫耀，追求和自己實(shí)際生活水平不相符的一些奢飾品，將父母當(dāng)做取款機(jī)，認(rèn)為父母供自己花銷屬于理所應(yīng)當(dāng)，不能體諒父母的不容易，經(jīng)常與父母發(fā)脾氣，嫌棄父母經(jīng)常管束自己，從未關(guān)心過(guò)父母的生活與感受……當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的這些表現(xiàn)都是對(duì)父母缺少感恩意識(shí)造成的。

（二）缺少對(duì)于老師以及學(xué)校的感恩意識(shí)

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生中，還有一部分學(xué)生不懂得尊重老師，經(jīng)常在課堂上睡覺，曠課，給老師取綽號(hào)，總是與老師對(duì)著干，無(wú)視老師的勞動(dòng)成果，與老師見面不打招呼，甚至在私底下辱罵老師……這些都是對(duì)于老師缺少感恩意識(shí)的表現(xiàn)。還有一部分學(xué)生缺少對(duì)于學(xué)校的感恩意識(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)沒有了包分配的制度，學(xué)生們找工作比較困難，很多同學(xué)認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題，把所有責(zé)任都?xì)w咎給學(xué)校，認(rèn)為自己的學(xué)校沒有給自己提供足夠的機(jī)會(huì)，沒有培養(yǎng)好自己，無(wú)視學(xué)校幾年的教育與培養(yǎng)，對(duì)學(xué)校少有感恩之心。

（三）缺少對(duì)于社會(huì)的感恩意識(shí)

當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及，高校的學(xué)生之間溝通越來(lái)越方便，但人情卻越來(lái)越淡薄。由于商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人與人之間的冷漠以及私欲不斷膨脹，很多人更傾向于拜金主義以及享樂(lè)主義，醫(yī)學(xué)生也不例外。三觀的變化給醫(yī)學(xué)生的心理造成了很大的沖擊，對(duì)其心理的健康發(fā)展也有一定的影響。當(dāng)今醫(yī)院中存在著一些亂象，比如醫(yī)生會(huì)向病人收受甚至索要紅包，為了回扣亂開藥房，小病也要進(jìn)行多項(xiàng)目檢查等等，這些情況都是醫(yī)生對(duì)于社會(huì)缺少責(zé)任感，缺少感恩意識(shí)造成的，這不僅是對(duì)于醫(yī)生這一神圣職業(yè)的侮辱，同時(shí)也使得醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越緊張。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生同樣存在一些問(wèn)題，埋怨社會(huì)對(duì)于醫(yī)生的保護(hù)不夠，不滿當(dāng)前的待遇，希望能在工作之后通過(guò)一些不正當(dāng)手段來(lái)提升收入，全然忘記了自己身上所肩負(fù)的救死扶傷的神圣使命。

（四）對(duì)他人相處冷漠，不能建立良好的人際關(guān)系

人之所以能夠成為社會(huì)人，就是因?yàn)橐粩嗟呐c人交流、溝通、合作等等進(jìn)行一系列的交往，否則將無(wú)法繼續(xù)在社會(huì)中生活，我們的社會(huì)也將無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)和前進(jìn)。但是由于缺少感恩意識(shí)，社會(huì)變得十分冷漠，很多大學(xué)生包括醫(yī)學(xué)生以自我為中心，自私自利，只知道索取而不懂得回報(bào)，在人際交往過(guò)程中存在很大的障礙，甚至出現(xiàn)一些極端的行為。比如云南大學(xué)的馬加爵事件，因?yàn)榇蚺七@樣的小事，竟然殘忍殺害了四名同學(xué)。還有復(fù)旦投毒案，復(fù)旦大學(xué)研究生黃洋被其舍友林森浩于飲水機(jī)中投毒致死，而起因也是由于生活中的一些小事。甚至在高校中流傳起了“感謝舍友不殺之恩”的調(diào)侃。這樣的殘忍與麻木，就是源自于學(xué)生缺少感恩意識(shí)。水能載舟亦能覆舟，在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，接觸到的各種病例中有許多關(guān)于如何救治中毒患者的例子，但其中也包含了各種藥品的致死量等相關(guān)說(shuō)明，所以醫(yī)學(xué)生比其他專業(yè)的學(xué)生更有能力去傷害別人的生命健康。如果這時(shí)學(xué)生缺少感恩意識(shí)，喪失了對(duì)于生命的尊重，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)造成內(nèi)心的狠毒與冷酷，在以后的生活中就可能會(huì)形成暴力傾向，摧毀學(xué)生的道德底線，甚至傷害他人性命，因此感恩意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言更加重要。

四、提高當(dāng)代醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)的策略研究

（一）在高校開展感恩意識(shí)教育

對(duì)于提高醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)而言，在高校中開展感恩教育是最為直接也是最有效的一種方法。醫(yī)學(xué)生課程較多，每天都生活在學(xué)校中，無(wú)論是從校園氛圍、課堂內(nèi)容、教材內(nèi)容還是舉辦的校園活動(dòng)中，都可以進(jìn)行感恩教育。

1.校園文化建設(shè)

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，但是就目前而言，很少有高校在學(xué)校中進(jìn)行有關(guān)感恩的校園文化建設(shè)。校園文化是一種氛圍，對(duì)學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響。因此，校園感恩文化的建設(shè)十分必要，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況，校園感恩文化的建設(shè)，應(yīng)該貼近大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際；應(yīng)該從大學(xué)生日常生活中的小事著手，挖掘他們的感恩典型“活動(dòng)”。

2.在課堂中開展感恩教育

學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中滲透感恩教育，將感恩教育帶到課堂中去。首先要確定一個(gè)合理而全面的教學(xué)方案，將其目的、內(nèi)容、手段等進(jìn)行規(guī)劃。另外，還要為圖書館增加一些有關(guān)中華民族傳統(tǒng)美德的書籍，鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀，開展一些有關(guān)感恩的主題班會(huì)、講座等活動(dòng)，向大家宣傳感恩，營(yíng)造感恩的氛圍。讓全校的醫(yī)學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到應(yīng)該懂得感恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是做人的基本原則，醫(yī)學(xué)生有自己特殊的責(zé)任，應(yīng)該懂得如何去回報(bào)父母、老師、社會(huì)和國(guó)家。

3.進(jìn)行感恩實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)?？梢詣?chuàng)建感恩課堂，并且在課堂中讓學(xué)生講述自己的親身經(jīng)歷，幫助其他學(xué)生理解和感受感恩的情感；同時(shí)還可以為學(xué)生布置感恩作業(yè)，比如為父母洗腳，讓學(xué)生能夠從身邊小事中體會(huì)感恩的真諦，最終將課堂上所講述的感恩知識(shí)融入到生活的方方面面；另外，還可以舉辦感恩主題板報(bào)的評(píng)比，或者是感恩作文競(jìng)賽，甚至在學(xué)校雜志辦刊上進(jìn)行有關(guān)感恩的征文活動(dòng)……讓感恩教育不僅在生活中有所體現(xiàn)還能夠融入到學(xué)習(xí)的實(shí)踐中。將感恩內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，使感恩成為一種習(xí)慣。通過(guò)建立一種能促使學(xué)生把感恩意識(shí)和情感轉(zhuǎn)化為報(bào)恩行動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制，來(lái)促使學(xué)生激發(fā)感恩情感，從認(rèn)知、情感和實(shí)踐三個(gè)層次，使大學(xué)生樹立起正確的感恩觀、高尚的感恩情，并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感恩。

（二）在家庭教育中培養(yǎng)感恩意識(shí)

由于我國(guó)父母教育孩子都比較寵溺，不善于拒絕孩子的要求，總會(huì)慣著家里的小公主、小王子，因此很多孩子從小缺少獨(dú)立性，以自我為中心，在家庭中總是那個(gè)理所應(yīng)當(dāng)被照顧的角色。這就是中國(guó)父母在教育孩子上容易出現(xiàn)的誤區(qū)，父母應(yīng)該平等的對(duì)待孩子，讓他們學(xué)習(xí)分擔(dān)一些必要的家務(wù)，認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的作用和角色，讓孩子了解父母的不容易，進(jìn)而學(xué)會(huì)感恩。成長(zhǎng)的道路上不止關(guān)心他們的身體健康狀況更要注重品德情感的培養(yǎng)和需要。給孩子一些錢，教會(huì)他們?nèi)绾卫碜屗麄凁B(yǎng)成自己的事情自己做，遇到問(wèn)題時(shí)多問(wèn)問(wèn)父母，聽聽他們的意見和建議。感恩教育不能只停留在形式上，要從實(shí)際行動(dòng)中得以體現(xiàn)，在心理得以重視，讓感恩行動(dòng)成為自發(fā)的內(nèi)心活動(dòng)。

（三）在社會(huì)中形成感恩氛圍

感恩教育不僅僅是學(xué)校以及家庭的責(zé)任，我們的社會(huì)也應(yīng)該參與其中，通過(guò)社會(huì)教育組織、文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等實(shí)現(xiàn)對(duì)于大眾的感恩教育是一個(gè)非常有效的提升醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)的一種手段。不管是在小區(qū)的宣傳欄中進(jìn)行感恩實(shí)例的鼓勵(lì)及宣傳，還是通過(guò)各類報(bào)紙、媒體對(duì)感恩行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，都能夠讓我們更好的理解感恩的意義和作用，在廣大人民群眾中宣傳感恩意識(shí)。社會(huì)主義新時(shí)期大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)感恩文化的宣傳和學(xué)習(xí)，同時(shí)營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣，做一個(gè)識(shí)恩、知恩、感恩、施恩的人，讓我們每天都生活在快樂(lè)的氛圍中。我們心中那顆熟睡的心需要被喚醒，時(shí)時(shí)刻刻想著去幫助別人，盡自己的一份微薄之力，同時(shí)享受幫助別人帶給自己的快樂(lè)和滿足感。長(zhǎng)此以往，人與人之間的關(guān)系就會(huì)變得更加親近，社會(huì)多了一份陽(yáng)光，少了一些冷漠，每個(gè)人都能夠收獲更多的快樂(lè)，形成感恩的和諧氛圍，促進(jìn)了社會(huì)整體的進(jìn)步。

（四）在自我成長(zhǎng)中培養(yǎng)感恩意識(shí)

醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)自省，在自我反省中提醒自己：給我們生命的人，是我們的父母，是萬(wàn)物的構(gòu)造。給我們鼓勵(lì)的人，是我們的朋友，是我們的同學(xué)。教育我們成才的，才是我們的領(lǐng)袖，才是我們的老師。那些在我們成長(zhǎng)路途上幫助過(guò)我們的人，并沒有要向我們索取過(guò)什么，他們用行之有效的方法來(lái)拯救我們的靈魂，當(dāng)我們真正明白其中的真理就會(huì)少走很多彎路。要了解如何感恩，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思過(guò)去，及時(shí)更正人生方向。同時(shí)還要多多加入志愿組織，參加社會(huì)活動(dòng)，在一次次的實(shí)踐中鍛煉自己的能力，體會(huì)其中的不容易，同時(shí)提升自己的感恩意識(shí)。

結(jié)論

培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)生的感恩意識(shí)對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言意義重大，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康的心理，團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)作能力，同時(shí)還能夠增強(qiáng)他們對(duì)于社會(huì)以及病人的責(zé)任意識(shí)，塑造良好的人際關(guān)系，改善目前的醫(yī)患關(guān)系。

當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生在感恩意識(shí)方面存在諸多問(wèn)題，缺少對(duì)父母、老師、學(xué)校、社會(huì)、朋友以及身邊人的感恩意識(shí)。

提高學(xué)生感恩意識(shí)的方法有很多，包括在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)以及自我成長(zhǎng)的過(guò)程中培養(yǎng)感恩意識(shí)。

[1]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討[J].教育科學(xué)，2004(4)：9.

[2]張靜．醫(yī)學(xué)院校學(xué)生感恩教育研究［D］．石家莊：河北師范大學(xué)，2009：7．

[3]黃曉麗．醫(yī)學(xué)生系列主題教育研究 ［J］．遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，10（4）：45－46．

[4]楊顯杰，張顥，郝偉韋．談獨(dú)立學(xué)院對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的必要性及其路徑選擇［J］．教育探索，2009（5）：111－112．

責(zé)任編輯：徐向陽(yáng)

審稿人：宋 斌

R47-4;G642

A

1009-8534（2017）04-0081-02

顏雄，廣東醫(yī)學(xué)院助理研究員，華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院醫(yī)院衛(wèi)生管理學(xué)院在讀研究生。