系統(tǒng)功能元功能理論視角下多模態(tài)語篇的分析
——以一幅政治漫畫為例

陸紅艷

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 福建·漳州 363105）

系統(tǒng)功能元功能理論視角下多模態(tài)語篇的分析
——以一幅政治漫畫為例

陸紅艷

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 福建·漳州 363105）

本文以一幅政治漫畫為例，在Haliday的功能語法的語言元功能的基礎(chǔ)上，利用Kress& Leeuwen的視覺語法為理論框架，重點分析了以圖像為主的多模態(tài)形式的社會符號。分析結(jié)果充分證實了利用系統(tǒng)功能語法范疇內(nèi)的語言元功能理論對多模態(tài)分析的可行性，從而為人們解讀語言以外的其他模態(tài)提供了理論依據(jù)，同時也說明了所有的符號系統(tǒng)都具有Halliday提出的語言三大元功能。

元功能;多模態(tài);政治漫畫;社會符號

一、引言

除語言語篇以外，圖畫、音樂、舞蹈等多模態(tài)也是人們用來表達意義的手段。隨著社會數(shù)字化和信息化的發(fā)展，為了更快捷，更有效的傳達信息，語篇也出現(xiàn)了多模態(tài)化的特征，并且其地位也越來越凸顯。語篇從語言單模態(tài)轉(zhuǎn)向多模態(tài)，促使了人們對語篇的分析也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化，而不應(yīng)該只局限于關(guān)注單模態(tài)的語言語篇[1]。張德祿認為交際得以順利進行的重要條件在于交際參與者能否清晰地表達信息，為了達到這個目的，其往往會選擇受眾最容易理解和接受的表達方式[1]。多模態(tài)語篇是指通過調(diào)動參與者的多種感官感覺，比如聽覺、視覺，觸覺等等，從而達到更好的交際目的，在交際中使用多種手段或者符號資源的現(xiàn)象，其包括語言、文本、圖像、聲音、動作等[2]。多模態(tài)語篇不僅包括了單模態(tài)的語言語篇，而且還擁有其他模態(tài)（作為語篇形式，主要還有圖畫模態(tài)）。而圖畫模態(tài)較之語言能更為直觀，由語言、圖片等構(gòu)成的多模態(tài)語篇從而能夠更好的達到交際的目地，取到最佳的交際效果。從系統(tǒng)功能語言學(xué)的角度出發(fā)，語言作為一種社會符號，其具有概念，交際以及語篇這三大功能。以多模態(tài)形式出現(xiàn)的語篇是一種以多種標度方式創(chuàng)建意義的交際手段，因此多模態(tài)語篇和語言模態(tài)一樣，同樣具有三大元功能。本文以一幅政治漫畫為例，著重分析了以圖畫模態(tài)和語言模態(tài)構(gòu)成為主的多模態(tài)語篇三大元功能。

二、作為社會符號的多模態(tài)的元功能分析

（一）語言的三大元功能

韓禮德(Halliday，2001)[3]在他的《作為社會符號的語言：從社會角度詮釋語言與意義》提出語言是一種具有內(nèi)涵意義的社會符號。韓禮德（1978）[4]的功能語法中提出了作為社會符號的語言具有三大元功能，即概念功能、人際功能與組篇功能。語言的概念功能指的是語言能反映存在主觀和客觀世界的過程以及事物的功能；語言的人際功能則具有反映人與人之間的關(guān)系的功能，比如人們在交際中人們對交流輪次的選擇規(guī)則，以及通過對事物的可能性和出現(xiàn)頻率進行判斷和估測，從而表明參與者之間的社會地位及其親疏關(guān)系；語言的語篇功能是指人們?yōu)榱吮磉_完整的思想，把詞或短句組成口頭或書面的篇章。

（二）作為社會符號的多模態(tài)的元功能分析

根據(jù)功能語法的觀點，語法為語言意義的制造提供了資[4]，語言只是對闡釋我們的社會行動的經(jīng)驗和形式一種編碼。因此語法只是歷時意義上的以中國特定模式中元素間的結(jié)構(gòu)，或模式之間的關(guān)系[5]。韓禮德認為語法只是再現(xiàn)經(jīng)驗的模式的手段……它使人類能夠建立關(guān)于現(xiàn)實的心理圖像，并理解發(fā)生在他們周圍的和自身內(nèi)部的經(jīng)驗”[5]。根據(jù)此觀點，Kress &Leeuwend的研究使得語法延伸到了語言之外的視覺模式，他們提出：“正如語言的語法決定詞如何組成小句、句子和語篇，視覺語法將描寫所描繪的人物、地點和事物如何組成具有不同復(fù)雜程度的視覺‘陳述’?！盵5]。Kress & Leeuwen進而認為韓禮德提出的語言的元功能只是基于語言提出的，并不意味著只局限于語言，他們認為這些元功能是人類任何交際系統(tǒng)所必須具備的[5]。同單模態(tài)語言語篇一樣，多模態(tài)語篇是一種以多種標度方式創(chuàng)建意義的交際手段。本文利用功能語法中韓禮德提出的語言的概念、人際和語言功能作為基本的理論框架，以一篇多模態(tài)語篇為分析文本，通過實證分析，進一步論證了多模態(tài)語篇不僅可以反映主客世界發(fā)生的各種事件及其過程，而且也可以反映出事件參與者所處的地位和彼此之間的關(guān)系，并且統(tǒng)一語篇中的多種符號可以構(gòu)成一個連貫的有機的統(tǒng)一整體，因此可證明圖像等文字以外的視覺符號的語義關(guān)系與語言符號具有一致性。

本文的多模態(tài)采取的是政治漫畫，屬于視覺模態(tài)與語言模態(tài)的共建。政治漫畫中視覺模態(tài)的主要表現(xiàn)方式是視覺圖像，視覺符號同語言符號一樣是社會文化的產(chǎn)物，并且也是人們在實踐生產(chǎn)中用來闡釋社會現(xiàn)象和創(chuàng)造意義的認知資源。因此視覺符號可以跟語言符號類似，既可以用來反映客主觀世界發(fā)生的事件及其過程，也可以用來表現(xiàn)圖像中表達的參與者之間的地位及其關(guān)系，與此同時視覺符號有意義的話，其所有元素必須能夠構(gòu)成一個有機的統(tǒng)一整體。這樣看來，利用韓禮德的語言元功能，概念功能、人際功能和語篇功能三個不同層面分析以圖像為主的視覺符號即政治類漫畫，可以為讀者更好解讀漫畫作者所要表達的交際目的提供某些有參考性的價值。Kress& Leeuwen（1996）[6]對圖像中的視覺符號從三個方面建立了分析的框架，即再現(xiàn)功能，互動功能和構(gòu)成功能。

三、功能語法元功能視角下的多模態(tài)分析——以—幅政治漫畫為例

（一）本文的采用的政治漫畫的介紹

政治漫畫主要是通過圖像和語言兩種符號合作來構(gòu)建意義，從而構(gòu)成完整的語篇和表達完整的交際事件，其屬于視覺模態(tài)語篇，屬于多模態(tài)語篇[7]。政治漫畫通過醒目而幽默的方式來濃縮現(xiàn)實并將其夸張地呈現(xiàn)，帶有鮮明的政治偏向色彩。本文采用的政治漫畫是2008年北京奧運會舉辦前期圣火傳遞時西方某媒體報紙上的一幅政治漫畫。畫中一巨大“龍”身上寫著 “China”舉著奧運圣火虎視眈眈地走向一個舉著標有“boycott”（抵制）滅火器的“小”人。 顯然圖中“龍”指代“中國”，而“小”人指代了西方國家。

（二）再現(xiàn)功能

Kress& Leeuwen根據(jù)功能語法的第一大功能即概念意義理論，通過對比應(yīng)用到多模態(tài)文本中進行分析，從而得出了多模態(tài)話語具有再現(xiàn)意義的功能。在功能語法中，而概念的再現(xiàn)指的是對關(guān)系過程和存在的過程進行描述，其可分為分類，分析以及象征這三種過程。Kress& Leeuwen（1996）[6]指出圖片中的元素形成的斜線，通常是強烈的對角線，會形成矢量，而這些矢量是敘事圖像的標志。在敘事再現(xiàn)的行動過程中，動作者既可以是發(fā)出矢量的參與者，也可以構(gòu)成矢量。在圖像中，他們通常最為突出，這可以從尺寸、構(gòu)圖中的位置、與背景的對比、色彩飽和度或顯著性、聚焦程度，以及心理凸現(xiàn)程度（如人形，尤其是人臉對觀看者來說都具有心理凸現(xiàn)性）等方面來判斷?！比绻麛⑹碌脑佻F(xiàn)中有兩個參與者時，一個是動作者，另一個是目標，目標就是矢量指向的那個參與者，因此也是動作的對象。在本文使用的政治漫畫中的矢量。動作的者一頭張牙舞爪的邪惡的“龍”走向目標者小而弱“人”。兩者在尺寸上存在巨大的差異，體現(xiàn)了“中國威脅”的存在。用比較粗陋的線條和以青色和黑色為主，刻畫了一頭兇猛的“龍”，反映了作者對其的“仇視”。整篇漫畫傳遞的概念意義生動而形象地體現(xiàn)了西方宣揚 “中國威脅論”以及對中國的仇視的政治情感。

（三）互動功能

人際意義是功能語法的另外一個重要的功能，其與多模態(tài)語篇中的互動意義相對應(yīng)，主要體現(xiàn)為：一是圖像的作者本身，包括其身份和態(tài)度；二是圖像中所出現(xiàn)的人或物即參與者他們的身份地位，以及彼此之間的關(guān)系，三就是這些人和物與圖像的觀看者之間的關(guān)系，同時還會加入作者的主觀因素，體現(xiàn)為給觀看者持何種態(tài)度對待其所看的人和物提供一定的提示?；右饬x主要是接觸、社會距離、態(tài)度和情態(tài)四個要素構(gòu)成。它們的共同作用創(chuàng)造出觀看者和再現(xiàn)內(nèi)容之間的復(fù)雜、微妙的關(guān)系。接觸在政治漫畫中指的是漫畫中所表征的參與者或者主體之間彼此目光的指向，利用這種指向從而與觀看者形成一種間接接觸關(guān)系。之所以是一種間接接觸關(guān)系，是因為其依靠想象而存在。例如當圖像中表征的是人物時，如果其目光直接與觀看者對視時，我們可以理解為他們可以能對觀看者有所要求，或者說索取。因此Kress& Leeuwen（1996）[6]將圖像中人物與觀看者直接對視稱之為“索取”類圖像。當圖像表征的是無生命體，或者表征的人物目光沒有通觀看者對視時，而是看向其他方向，比如斜視，俯視等，也就是避免出現(xiàn)“接觸”，這類圖像與直視相反，為“提供”類圖像，即表達提供信息的意義。漫畫中參與者“龍”的目光盡管跟觀看者沒有直接的接觸，但是讀者可以建立起接觸關(guān)系，也就是兇狠且令人畏懼的直視讀者，這體現(xiàn)作者有意識地構(gòu)建觀看者對“China”龍的仇視態(tài)度。在人際意義中社會距離即地位，親疏等關(guān)系，也可通過圖像表征的各個主體之間關(guān)系以及其與觀看者之間的關(guān)系表現(xiàn)出來。Kress& Leeuwen（1996）認為圖像中的取景可以表現(xiàn)這種社會距離：即通過遠景來表現(xiàn)社會距離的疏遠，也可以表現(xiàn)參與者之間關(guān)系淡漠。相反的，近景則是社會距離近，因此其表現(xiàn)的是一種親密的關(guān)系。中景則是一種介于遠景和近景之間的社會距離，其用來表達社會距離相對比較中立，所以一般用來表達公共事務(wù)的互動，沒有明顯的參與者之間的親疏體現(xiàn)。我們認為這種親密關(guān)系并不是僅指觀眾與圖畫上事物的感情傾向，還有就是圖像事物與觀眾利益或本身之間的關(guān)系息息相關(guān)。圖中通過放大“China”龍，從而拉近與觀眾的距離，體現(xiàn)了作者有意識強調(diào)來自“China”龍的威脅的緊急性，從而達到引起大眾畏懼與仇視的效果。圖像中的態(tài)度則可以從觀看者觀看圖像的視角出發(fā)，當圖像表征中的參與者與圖像的觀看者之間處于對視，也就是平視時，則說明作者想要表達是兩者之間是一種平等的關(guān)系；如果觀看者是仰視的視角的話，則說明地位不平等，具體表現(xiàn)為需要仰視的一方即觀看者處于相對弱勢地位，而此時圖像的主體為權(quán)勢一方；反之亦然。顯然漫畫中的“China”龍是處于俯視的角度，而“人”是仰視，突出了前者的有利地位。圖像的情態(tài)則表現(xiàn)在觀看者認為圖像中描述事件的真實度和可信度。主要通過如色彩的搭配，細節(jié)的刻畫，色彩的明暗等等一些繪畫手段，來體現(xiàn)對圖像現(xiàn)實意義的再現(xiàn)。Kress&Leeuwen（1996）通過對色彩飽和度、區(qū)分度和調(diào)和度、語境化、再現(xiàn)、深度、照明和亮度等八個視覺標記的分析，來評估圖像中情態(tài)的現(xiàn)實意義量值的高低。案例中的“China”龍是以黑色和青色為主，這兩種顏色都屬于冷淡色系，代表著漠視和恐懼的象征，反映的出作者想要表達的情態(tài)意義是對中國的仇視以及所謂“中國威脅”的畏懼。

（四）構(gòu)成功能

功能語法中語言的第三大功能就是語篇功能，在以圖像為代表的多模態(tài)文本中所對應(yīng)的就是構(gòu)圖意義。Kress&Leeuwen（1996）[6]認為，構(gòu)圖意義體現(xiàn)在三種資源上：信息值、取景和顯著性。其中信息值是指通過元素在構(gòu)圖中的放置實現(xiàn)的，某元素在整體中的角色取決于它在圖畫中的位置，是在左邊還是右邊，中間還是邊緣，或者圖片/頁面空間的上方還是下方，不同的位置所提示的信息值也不一樣。圖中的“China”龍顯然占據(jù)圖畫的大部分處于中間的位置，也體現(xiàn)了作者強調(diào)突出中國威脅的緊迫感，并且傳達作者自己想要傳達的信息的“真實度”。取景則是指通過造成分割線條、或?qū)嶋H分割框架的線條，割斷或連接圖像中的元素。顯著性指的就是以上元素在吸引觀看者注意力的不同顯現(xiàn)程度可通過被放置在前景或背景、相對尺寸、色調(diào)值的對比（或色彩）、鮮明度的不同等來實現(xiàn)。漫畫中對“China”龍的使用的線條較粗，并且黑青為主色調(diào)，大幅度尺寸等都體現(xiàn)了作者傳達的“中國威脅論”的觀點，以及仇視的態(tài)度。

四、結(jié)論

多模態(tài)語篇在人們的生活中以及得到廣泛的應(yīng)用，并且同語言一樣是表達經(jīng)驗和形式的社會符號。本文首先分析了多模態(tài)的社會符號性，在功能語法的語言元功能理論基礎(chǔ)上以及Kress& Leeuwen(1996)[6]的視覺語法為理論框架下對一幅具有明顯政治色彩的漫畫進行了多模態(tài)語篇分析。漫畫通過丑化的“China”龍傳達了作者構(gòu)建“中國威脅論”以及仇視的態(tài)度的再現(xiàn)意義；以冷色為主體現(xiàn)警惕畏懼的互動意義；在構(gòu)圖通過放大“China”以及“小”化人物，從而拉大他們之間的尺寸比例，從而突出“中國威脅”的巨大。

[1]楊信彰.多模態(tài)余篇分析和系統(tǒng)功能語言學(xué)[J].外語教學(xué)，2009（4），11-14.

[2]張德祿.多模態(tài)話語分析中和理論框架探索[J].外語學(xué)刊，2009（6），24-30.

[3]Halliday.M.A.K.Language as Social Semiotic：The Social Interpretation of Language and Meaning作為社會符號的語言：從社會角度詮釋語言與意義[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2001.

[4]Halliday.M.A.K.Explorations in the Functions of Language[M].London：Edward Arnold,1978.

[5]李戰(zhàn)子.多模式話語的社會符號學(xué)分析[J].外語研究，2003（5）：1-8.

[6]Kress G．&Van Leeuwen T.Reading Images：the Grammar of Visual Design［M］．London：Rout ledge，1996．

[7]潘艷艷.政治漫畫中的多模態(tài)隱喻及身份構(gòu)建[J].外語研究，2011（1），11-15.

責(zé)任編輯：王俊奇

審稿人：于吉瑞

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A

1009-8534（2017）04-0036-03

陸紅艷，碩士研究生，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院助教，研究方向：英語語言學(xué)、英美文學(xué)。