“慕課”背景下高校思政課改革的理性思考

谷正艷

（中原工學(xué)院，河南 鄭州 450007）

“慕課”背景下高校思政課改革的理性思考

谷正艷

（中原工學(xué)院，河南 鄭州 450007）

2014年“慕課”這一全新的教學(xué)模式正式進(jìn)入我國(guó)高校思政課教學(xué)領(lǐng)域。“慕課”的出現(xiàn)一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思政課課堂的不足，但是對(duì)待一個(gè)新生事物的出現(xiàn)我們必須辯證地去看待，對(duì)于“慕課”教學(xué)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題，我們必須進(jìn)行科學(xué)的探究和理性的思考。

“慕課”；思政課改革；理性思考

“慕課”（MOOC：MassivelyOpenOnlineCourses），即“大規(guī)模在線開放課程”。有人稱之為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育史上最大的革新”?！澳秸n”的出現(xiàn)引發(fā)了全球高等教育界革新的一股熱潮，這一全新的教學(xué)模式在2014年正式進(jìn)入我國(guó)高校思政課教學(xué)領(lǐng)域。在國(guó)內(nèi)一些知名高校的引領(lǐng)下，當(dāng)下的“慕課”教學(xué)在全國(guó)高校思政課課堂遍地開花。各個(gè)高校都在積極探索、希望能夠找到一條有效的思政課“慕課”教學(xué)改革方法,以期提高思政課的教學(xué)實(shí)效性，幫助90后大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)政治上過硬的接班人。作為一名高校思政課教師,試圖從參與思政課“慕課”改革的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)“慕課”時(shí)代思政課的教學(xué)改革做一些客觀上的探討。

一、“慕課”彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思政課課堂的不足

傳統(tǒng)的思政課課堂基本是以教師的“教”為中心的“填鴨式”教學(xué)模式，三尺講臺(tái)完全是教師一個(gè)人的舞臺(tái)，教師為了能順利完成教學(xué)內(nèi)容，課堂上幾乎沒有時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)與溝通。同時(shí)，思想政治理論課所涵蓋的五門課程大都理論性較強(qiáng)，如果教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理、理論功底不夠深厚、缺乏駕馭理論的能力，就可能會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)、課堂過于枯燥、“我講我的，你玩你的”的現(xiàn)象。

“慕課”背景下，“混合式教學(xué)”、“翻轉(zhuǎn)式課堂”的運(yùn)用帶來了思政課教學(xué)價(jià)值取向的逆轉(zhuǎn)，這種教學(xué)模式一定程度上實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)載體、教學(xué)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)空的翻轉(zhuǎn)，在這種模式下主要以學(xué)生的“學(xué)”為本?！澳秸n”平臺(tái)上，學(xué)生可以在線上根據(jù)教師發(fā)布在平臺(tái)上的“微課程”、電子教案、PPT及相關(guān)的影像資料，在課前完成對(duì)課程的預(yù)習(xí)。學(xué)生在平臺(tái)上進(jìn)行視頻教學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，平臺(tái)會(huì)不時(shí)彈出一些“小測(cè)驗(yàn)”，只有通過測(cè)試才能繼續(xù)學(xué)習(xí)?！靶y(cè)驗(yàn)”的嵌入一定程度上可以起到檢測(cè)學(xué)生在線上學(xué)習(xí)效果的作用。另外，這一平臺(tái)還實(shí)現(xiàn)了線上“實(shí)時(shí)解答”。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的過程如有疑問，隨時(shí)在線上提問，教師或其他同學(xué)可以在第一時(shí)間給予解答。這種模式改變了傳統(tǒng)的“一言堂”的狀況，給學(xué)生提供了一個(gè)更加平等、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以暢所欲言、各抒己見，在思想的交流與碰撞中將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的行動(dòng)。

“慕課”在線下的課堂教學(xué)采取“小班研討”的方式。教師根據(jù)課程要求及學(xué)生普遍關(guān)注的問題，擬出一些研討的題目發(fā)布在慕課平臺(tái)上，學(xué)生從中選擇自己感興趣的話題在課前做好準(zhǔn)備。這樣學(xué)生把獲取信息的環(huán)節(jié)放到了課堂外，那么課堂上師生之間、生生之間就會(huì)有更多的時(shí)間對(duì)大家關(guān)注的問題開展更深層次的討論，彼此間更多心靈的交流與碰撞，一定程度上可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的缺陷，學(xué)生對(duì)于課堂的參與性、互動(dòng)性大大提高，學(xué)習(xí)過程也變得更加有效，學(xué)生在一種潤(rùn)物細(xì)無聲的情景下不知不覺接受思想政治教育，一定程度上提高了思政課教學(xué)的實(shí)效性。

二、“慕課”運(yùn)用于高校思想政治理論課的理性思考

慕課的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物，在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思政課課堂的不足。然而，馬克思主義的唯物辯證法告訴我們，凡事都需要辯證地去看待，以避免觀點(diǎn)的片面性。慕課究其本質(zhì)來說還是教育的一種，是傳統(tǒng)教育發(fā)展到今天這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是計(jì)算機(jī)相關(guān)技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的結(jié)果。[1]作為向大學(xué)生傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀主渠道的思政課，在引入慕課這種全新的教學(xué)模式時(shí)一定要進(jìn)行科學(xué)探究，取其精華，去其糟粕。

（一）要高度警惕西方國(guó)家的和平演變

思想政治理論課就其本質(zhì)來說是一種意識(shí)形態(tài)課，這也是社會(huì)主義大學(xué)區(qū)別于西方資本主義大學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。眾所周知,“慕課”緣起于美國(guó)、加拿大等西方資本主義國(guó)家,“慕課”的興起一定程度上有著積極、進(jìn)步的意義,但是我們一定要高度警惕西方國(guó)家利用“慕課”這樣一個(gè)全新的載體和平臺(tái),對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行和平演變?！澳秸n”的興起固然是教育領(lǐng)域的一次重大變革,但是其背后夾雜的意識(shí)形態(tài)色彩和思想價(jià)值導(dǎo)向也是需要我們高度重視的?！澳秸n”不是免費(fèi)的午餐,西方國(guó)家完全可以借助“慕課”這一平臺(tái)向中國(guó)的青年學(xué)生輸出其文化和價(jià)值觀。西方媒體和教育中大量存在的歪曲我國(guó)社會(huì)主義民主制度和民主形象的內(nèi)容及西方的憲政主義、自由主義、歷史虛無主義等思潮不可避免地會(huì)對(duì)我國(guó)的文化安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成真實(shí)的沖擊?！盵2]這種情況也勢(shì)必構(gòu)成對(duì)思政課意識(shí)形態(tài)教育的反向拉力，使得當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜。面對(duì)“慕課”這股勢(shì)不可擋的潮流，我們要堅(jiān)持“慕課”為教育服務(wù)的原則,注意揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。鑒于目前全國(guó)高校思政課教學(xué)采用慕課模式的學(xué)校還很少，“慕課”平臺(tái)的構(gòu)建還處于起步階段，為此,我們應(yīng)加強(qiáng)校際之間的聯(lián)合,在全國(guó)高校海選出一批思想政治教育教學(xué)能手、教學(xué)骨干、教學(xué)名師等,打造一批拿得出、叫得響的涵蓋思想政治理論課五門主修課程的“慕課”精品課程。只有構(gòu)建一批符合大學(xué)生心理特點(diǎn)、高質(zhì)量的“慕課”精品,思想政治理論課才能真正為大學(xué)生所接納和認(rèn)同,才能積極防御西方資本主義國(guó)家的價(jià)值輸出和思想侵蝕,捍衛(wèi)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。

（二）高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)換角色

“慕課”背景下，“混合式教學(xué)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”的出現(xiàn)無疑顛覆了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式。教學(xué)模式的改變決定高校思政課教師也應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，適時(shí)轉(zhuǎn)變角色。具體來說,教師須提升自己利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)于思政教學(xué)的能力和技術(shù)水平，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做好線上教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和線下課堂教學(xué)的導(dǎo)演，處理好虛擬課堂與實(shí)體課堂的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)做好線上的“預(yù)習(xí)”工作的同時(shí)，還要在線下的課堂上積極組織小組討論及辯論,及時(shí)為學(xué)生答疑解惑、指點(diǎn)迷津。雖然“慕課”一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思政課堂的不足，濃縮了課程之精華,提煉了課程之至要,但思政課教育并“不能一味地強(qiáng)調(diào)技術(shù)，而忽視了人文精神?！盵3]一方面，大學(xué)生對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的正確理解、認(rèn)識(shí)也不是能一步到位的；另一方面思政課每門課程都有很強(qiáng)的邏輯體系和理論體系，學(xué)生在線上的自主學(xué)習(xí)中要很好地理解和把握這些內(nèi)容是有一定難度的。因此，師生之間、生生之間的情感交流與互動(dòng)仍是大學(xué)教育不可或缺的內(nèi)容。例如：對(duì)于如何認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用，到底誰是抗戰(zhàn)的中流砥柱？如何運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》相關(guān)理論來分析問題、解決問題等等，這些都需要教師在線上或線下對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助90后大學(xué)生廓清思想疑惑、升華認(rèn)知境界、分清是非界限,以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式促進(jìn)他們的觀念轉(zhuǎn)變和認(rèn)知轉(zhuǎn)化。無論是線上還是線下，教師的角色發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，從課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生有備而來的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)思政課教師的教學(xué)技巧與應(yīng)對(duì)能力也提出了更高的要求。此外,教師還應(yīng)把“慕課”教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)合起來。要想讓思政課真正入耳、入腦、入心，必須在教學(xué)中做到知與行的統(tǒng)一。相關(guān)的社會(huì)考察、參觀訪問、社會(huì)調(diào)研、個(gè)別訪談等實(shí)踐活動(dòng)，不僅能深化大學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的認(rèn)知,而且調(diào)研中的數(shù)據(jù)、訪談中的案例，也可以及時(shí)融入“慕課”教學(xué)中，這樣就形成了線上線下、課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合,最大程度地發(fā)揮“慕課”的育人效果。

（三）扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

在多年的教學(xué)實(shí)踐過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分90后大學(xué)生對(duì)思政課普遍存在認(rèn)知錯(cuò)誤。許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課無用，高校思政課與其專業(yè)關(guān)系不大，對(duì)其今后的就業(yè)并沒有什么實(shí)際的幫助，因此他們不感興趣，也不想學(xué)，他們學(xué)習(xí)思政課的目的就是為了應(yīng)付考試、獲取學(xué)分?！澳秸n”模式下，如果不改變學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知問題，只是單純改變教學(xué)模式，就想讓學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)上投入更多的時(shí)間和精力、產(chǎn)生濃厚興趣，難度會(huì)很大。另外，長(zhǎng)期以來，由于我國(guó)師生比嚴(yán)重不足，所以在中小學(xué)階段一直采取集中授課的方式，這種情況造成當(dāng)下的中國(guó)學(xué)生大多習(xí)慣于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而“慕課”背景下“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，要求學(xué)生要主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤于思考，并且學(xué)生只有拿出更多的時(shí)間在線上對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)認(rèn)真準(zhǔn)備，才可能在線下的課堂討論上有的放矢。在這種情況下，90后大學(xué)生必須適時(shí)調(diào)整，否則很難獨(dú)立完成相關(guān)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)與思考。

（四）“慕課”背景下教育質(zhì)量很難保障

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教師可以通過課堂提問、論文、考試等多種方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行測(cè)試與評(píng)估?！澳秸n”模式下實(shí)現(xiàn)了以教師為中心向?qū)W生為中心的轉(zhuǎn)變，也隨之衍生出來一些問題：第一，學(xué)生的誠(chéng)信問題?！澳秸n”為學(xué)生提供了完整的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)課程的全程參與，但由于目前無法實(shí)現(xiàn)即時(shí)的人機(jī)互動(dòng)，慕課充其量就是一個(gè)“圖書館”，其提供的往往只是單方面的“獨(dú)自”，而不是教與學(xué)雙方的“對(duì)話”。學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和測(cè)試都是在線上進(jìn)行的，在沒有監(jiān)管的情況下，很難保證最后修到學(xué)分的學(xué)生確實(shí)是參與在線學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)生的誠(chéng)信與否在很大程度上會(huì)影響學(xué)習(xí)進(jìn)程，教學(xué)效果很容易打折扣。第二，學(xué)生的素養(yǎng)問題。大學(xué)教育不只傳授學(xué)生知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的能力。對(duì)于大多數(shù)普通高校的90后大學(xué)生而言，他們中的許多人并不具備強(qiáng)烈的求知欲和高度的學(xué)習(xí)自覺，所以“慕課”開放式地自主學(xué)習(xí)模式可能很難使學(xué)生適應(yīng)，要做到科學(xué)合理地管理自我、規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度成了一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，以致于使思政課教學(xué)流于形式，教學(xué)質(zhì)量難以保證。

（五）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，避免重復(fù)建設(shè)

在構(gòu)建慕課平臺(tái)的過程中，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化校際間的交流與合作，避免重復(fù)建設(shè)。在平行學(xué)校之間，充分發(fā)揮各高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，集中優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，打造中國(guó)特色社會(huì)主義的思政課“慕課”平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享。發(fā)揮“慕課”多元化、個(gè)性化的教育特點(diǎn)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

總之,作為一名高校思政課教師我們一定要順應(yīng)潮流，對(duì)于“慕課”我們要辯證地去看待它，既不能一味排斥也不能盲目追捧，“慕課”的興起是利弊相隨的，在進(jìn)行教學(xué)改革的過程中我們應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，為我所用,真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

[1]劉和海，張舒予，朱麗蘭.論“慕課”本質(zhì)、內(nèi)涵與價(jià)值[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014（12）．

[2]鐘 紅,繆開金.靈韻的消散和話語權(quán)的爭(zhēng)奪—慕課之隱憂與應(yīng)對(duì)[J].紅旗文稿，2016（5）．

[3]蘇升乾，王 溪.“慕課”背景下高校思想政治理論課教師應(yīng)對(duì)策略[J].黑龍江高教研究，2015（1）：103-105．

責(zé)任編輯：徐 芳

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1674-1676（2017）02-0061-03

2016年中原工學(xué)院教學(xué)改革與研究重點(diǎn)項(xiàng)目“‘慕課’背景下高校思政課教學(xué)改革的研究與實(shí)踐”；全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)擇優(yōu)支持計(jì)劃資助（15JDSZK102）。

谷正艷（1975- ），女，河南信陽人，中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史。