“五大發(fā)展理念”視域下的研究生信仰教育

孫海平+尚春宇

摘要：社會主義高校姓“社”的根本準(zhǔn)則，對新時期下高校高層次知識分子信仰教育的培養(yǎng)機制提出了新的任務(wù)與要求。有關(guān)高校高層次知識分子，即碩士研究生、博士研究生的信仰教育同新時期黨中央提出的“五大發(fā)展理念”兼容互滲，逐漸成為高校研究生信仰教育義不容辭的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念 高校研究生信仰教育 契合性 實踐途徑

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0021-02

一、“五大發(fā)展理念”的理論內(nèi)涵與基本特征

黨的十八屆五中全會提出并樹立的以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為五個發(fā)展分支要素的“五大發(fā)展理念”，是對現(xiàn)階段中國特色社會主義理論中“發(fā)展”要義的再創(chuàng)造與深入詮釋，是以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)，集思廣益治國理政新思路的突破前沿與真實寫照。通過理解體悟“五大發(fā)展理念”的理論內(nèi)涵，五大發(fā)展要素之間的相互構(gòu)成關(guān)系，不僅有助于當(dāng)下許多高校本、?？粕枷胝谓逃ぷ鞯耐黄剖竭M(jìn)展，同時也為高校研究生的高層次信仰教育提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和有效行動指南。

（一）理論內(nèi)涵

（1）“五大發(fā)展理念”中的創(chuàng)新，是發(fā)展要義中的第一要素和主要內(nèi)驅(qū)力。在高校研究生信仰教育過程中，創(chuàng)新同樣發(fā)揮著不可替代的重要作用，高校研究生信仰教育的創(chuàng)新發(fā)展主要集中在：工作理念的創(chuàng)新、組織體系的創(chuàng)新和工作模式的創(chuàng)新三個方面。其中，工作理念的創(chuàng)新是開展研究生信仰教育的先導(dǎo)，組織體系的創(chuàng)新是進(jìn)行研究生信仰教育的保障，工作模式的創(chuàng)新則是推動研究生信仰教育的突破口。

（2）“五大發(fā)展理念”中的協(xié)調(diào)，是發(fā)展要義中的內(nèi)部衡量準(zhǔn)則，長期堅持可以由內(nèi)而外地降低發(fā)展過程中的不平衡性。高校研究生信仰教育的協(xié)調(diào)發(fā)展主要反映在研究生信仰教育的執(zhí)行群體上，在針對不同專業(yè)研究生開展信仰教育的過程中，高校干部、導(dǎo)師、研究生黨員作為不同層面上的執(zhí)行梯隊，應(yīng)相互秉承“協(xié)調(diào)配合促發(fā)展”的優(yōu)勢準(zhǔn)則，以此確保研究生信仰教育的執(zhí)行開展力度，彌補其中單獨化、斷檔式、小群體范圍等“短板”效應(yīng)，拓寬研究生受教群體的覆蓋面。

（3）“五大發(fā)展理念”中的綠色，是發(fā)展要義中保證可持續(xù)發(fā)展的必要條件，人民在追求美好生活的過程中自覺地尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，擇優(yōu)選取健康綠色環(huán)保的生產(chǎn)生活模式，加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設(shè)，最終以自然環(huán)境的和諧，促進(jìn)對地球的保護(hù)和人類社會的可持續(xù)發(fā)展。由此折射出高校研究生信仰教育得以有效開展的必要基礎(chǔ)條件：即信仰教育的理論、內(nèi)容、途徑三方面需要在實體教育和虛擬網(wǎng)絡(luò)中不斷純潔，在摒棄不良負(fù)面信息的同時，力圖打造研究生信仰教育的綠色優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

（4）“五大發(fā)展理念”中的開放，是發(fā)展要義中突破壁壘直奔繁榮的必經(jīng)之路，一方面?zhèn)戎貓猿謱?nèi)深化體制改革，消解壟斷，樹立開放發(fā)展的機制；另一方面?zhèn)戎貙ν馔晟崎_放理念，拓寬開放領(lǐng)域，促進(jìn)人文交流，實現(xiàn)合作共贏。這種一體兩面式的開放發(fā)展在拓寬研究生信仰教育的實施渠道，增添信仰教育的實踐載體方面，均可起到潤物無聲的良好作用。

（5）“五大發(fā)展理念”中的共享，是發(fā)展要義中增進(jìn)人民福祉，搭建公正平臺時的本質(zhì)要求和途徑歸宿。讓人民享有更多的發(fā)展成果，可有效抬升人民的生存認(rèn)同感與成就榮譽感，以此反哺不同領(lǐng)域的社會建設(shè)發(fā)展力度。高校研究生信仰教育在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放”幾大發(fā)展理念的合力支撐下，最終穩(wěn)固有序地搭建涵蓋各類信仰教育資源的全面共享式平臺，不僅能夠提升研究生黨員的信仰意識，同時可有效深化研究生整體的信仰底蘊。

（二）基本特征

（1）人本性。將“五大發(fā)展理念”廣泛應(yīng)用于高校研究生信仰教育，一方面可以調(diào)動研究生群體的積極性、創(chuàng)造性、主動性，發(fā)揮研究生群體的專業(yè)才智與責(zé)任意識；另一方面，打造共享式信仰教育平臺為廣大研究生群體提供豐富的信仰教育資源，確保發(fā)展成果由研究生群體共享，以此可以有效地培養(yǎng)研究生群體的崇高信仰。

（2）整體性?！拔宕蟀l(fā)展理念”相互聯(lián)系，密不可分。校研究生信仰教育的各個組成條件、開展環(huán)節(jié)也存在著良莠不齊的“短板”，合理運用“五大發(fā)展理念”，將有效消解研究生信仰教育中組織散漫、教育周期拖沓、受教群體相對分散等疑難問題。

（3）多樣性。其一，應(yīng)用領(lǐng)域多元，不但能促進(jìn)信仰教育的理念機制、組織體系更迭，同時協(xié)調(diào)教育執(zhí)行隊伍的建設(shè)配合，既純凈信仰教育的理論內(nèi)容，又進(jìn)一步拓展信仰教育的載體渠道。其二，適用能效多樣，針對信仰教育的不同層面，“五大發(fā)展理念”的借鑒也各有側(cè)重；而信仰教育的渠道、載體層面，則更多運用“開放”理念。

（4）可持續(xù)性。“五大發(fā)展理念”的焦點在于發(fā)展，研究生信仰教育的關(guān)鍵也在于發(fā)展。這種整體性的發(fā)展并不僅僅“滿足于”對過往研究生信仰教育中不足的彌補，同時著眼于當(dāng)下對研究生信仰教育的突破與改造，而尤重未來研究生信仰教育穩(wěn)定性與常態(tài)化的建構(gòu)。通過一系列的理念借鑒，達(dá)到施教群體與受教群體、研究生與信仰教育資源之間的和諧共贏，這才是高校研究生信仰教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

二、當(dāng)代研究生的時代特征與“五大發(fā)展理念”視域下信仰教育的契合性

（一）理論互驗的契合性

從高校信仰教育的實踐初衷來看，研究生信仰教育與研究生學(xué)術(shù)發(fā)展自由并不矛盾。當(dāng)代中國取得的一系列成就，源于高等教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域強有力的支撐，這是客觀事實。應(yīng)當(dāng)知曉高校學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)正是在思想政治教育乃至高層次信仰教育的保駕護(hù)航下所取得的，將高校信仰教育與學(xué)術(shù)發(fā)展自由相對立，甚至將其表述為學(xué)術(shù)發(fā)展的制約因素，這種錯誤性不言而喻。學(xué)術(shù)發(fā)展自由的內(nèi)涵絕不是學(xué)術(shù)放縱，而是學(xué)術(shù)創(chuàng)造后其影響能效的拓展。高校信仰教育并不以束縛或遏制學(xué)術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造活動為前提，而是要引導(dǎo)學(xué)術(shù)發(fā)展的應(yīng)用領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的本體潛能，將學(xué)術(shù)發(fā)展的價值導(dǎo)向與歸宿最大限度的合理化。

（二）實踐研討的契合性

當(dāng)代研究生篤實審慎、睿智嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袑W(xué)術(shù)作風(fēng)，總體呈現(xiàn)良好態(tài)勢，但并不能忽視研究生信仰意識形態(tài)領(lǐng)域多元發(fā)散式的客觀局面，這種多元性潛藏著憂患意識淡化、憤世嫉俗情緒浮動等問題。改革開放后，盡管我國創(chuàng)造出了大國崛起的發(fā)展成就，但隨之而來的收入差距擴大、資源約束趨緊等問題，又為本就分散的研究生信仰意識埋下了多種不確定因素。而“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的研究生信仰教育，將有效提振廣大研究生改善社會環(huán)境的期望度，堅定研究生群體對黨領(lǐng)導(dǎo)國家健康發(fā)展的信心；進(jìn)一步弘揚研究生的宏偉志向，強化研究生群體的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)；助力國家高層次人才的成長與培育，從精神意識領(lǐng)域引領(lǐng)研究生群體實現(xiàn)其崇高的人生價值。

三、“五大發(fā)展理念”融入高校研究生信仰教育的實踐途徑與探索

（一）工作理念、組織體系、工作模式的創(chuàng)新發(fā)展

在開展研究生信仰教育時，結(jié)合“五大發(fā)展理念”的創(chuàng)新發(fā)展要義，工作理念要轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽孔ァ包h建”帶動研究生信仰教育的創(chuàng)新型教育理念；工作模式則應(yīng)逐步嘗試以學(xué)術(shù)科研為著眼點，將“黨建”與學(xué)術(shù)科研相互結(jié)合，拓寬學(xué)術(shù)視野的同時，融入研究生信仰教育，開闊創(chuàng)新思路，提升創(chuàng)新能力；組織體系角度則應(yīng)引導(dǎo)人文社科類研究生以年級或相近專業(yè)縱向建立黨支部，理工醫(yī)學(xué)類研究生以實驗室或項目組橫向建立黨支部，依據(jù)黨組織凝聚研究生黨員，研究生黨員凝聚廣大研究生的“梯度基礎(chǔ)”，創(chuàng)新研究生信仰教育的組織體系和工作運行機制，以求最大程度上突破研究生信仰教育“散、慢、難”的尷尬局面，使之得以順利開展。

（二）干部、導(dǎo)師、研究生黨員三支隊伍的協(xié)調(diào)發(fā)展

首先要建立完善專職研究生政工干部公開招聘、嚴(yán)格選拔、競爭上崗機制，嘗試設(shè)立思想政治教育工作考核評審機構(gòu)，有效協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)政工業(yè)務(wù)的教師與其他類型大學(xué)教師職稱評聘的差異性；其次要強化導(dǎo)師責(zé)任，師德師風(fēng)建設(shè)日趨常態(tài)化，研究生導(dǎo)師應(yīng)在學(xué)術(shù)科研指導(dǎo)外，兼顧研究生的信仰指導(dǎo)，同時協(xié)調(diào)研究生政工干部，確保信仰教育干部、導(dǎo)師二者的穿插互動模式，雙向抓好研究生的信仰意識教育；最后干部、導(dǎo)師還應(yīng)協(xié)調(diào)好同研究生黨員的關(guān)系，建立研究生黨員協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，啟用責(zé)任意識強、群眾威信度好的研究生黨員以點帶面，保證研究生信仰教育覆蓋面廣、聯(lián)系暢通地有序執(zhí)行。

（三）理論、內(nèi)容、途徑的綠色發(fā)展

為保障研究生信仰教育穩(wěn)定有序地執(zhí)行，除了信仰教育執(zhí)行團隊協(xié)調(diào)合作的主觀條件外，還應(yīng)務(wù)必重視信仰教育理論、內(nèi)容、途徑等純凈合法的客觀條件，這就要求將“五大發(fā)展理念”中的綠色發(fā)展要義貫通其內(nèi)。不但要在實體教育中篩選優(yōu)質(zhì)純凈的教育理論，減少甚至避免將消極、功利性、自由化等言論或思想傳播給廣大研究生，努力完善虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信仰教育的管理和運行機制，強化法制約束網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)傳播的負(fù)面輿論及其他不利于研究生健康成長的信息，加大追查懲處。

（四）渠道、載體的開放發(fā)展

為最終打造共享式信仰教育的實踐平臺，無論是學(xué)校的信仰教育專題培訓(xùn)，邀請名家組織的意識形態(tài)領(lǐng)域主題報告講座，乃至其他形式的信仰教育活動，務(wù)必秉承互動、開放的原則，努力爭取由呆板的知識灌輸，進(jìn)化為研究生群體信仰辨析力、是非判斷力、科研創(chuàng)造力的能力提升。各施教群體也要開放化執(zhí)教，解放三尺講臺，走入研究生群體。

（五）搭建平臺、數(shù)據(jù)資源的共享發(fā)展

以上四個方面的發(fā)展，為搭建共享式研究生信仰教育平臺奠定堅實的基礎(chǔ)后，信仰教育的施教、受教群體務(wù)必時刻保持共享發(fā)展的清晰理念歸宿，“閉門造車出門合轍”，研究生黨員與非黨員信仰教育資源獲取差別等情況，應(yīng)結(jié)合“五大發(fā)展理念”的共享發(fā)展要義進(jìn)最大限度消弭于無形。

四、結(jié)語

“五大發(fā)展理念”豐富了當(dāng)下高校研究生信仰教育的內(nèi)涵，拓展了其發(fā)展改革思路，盡管協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展不是首創(chuàng)，但將這五種發(fā)展要義有機統(tǒng)一，逐步應(yīng)用于高校研究生信仰教育的開展與實踐，則是研究生信仰教育被賦予新時代內(nèi)涵的一種外化表現(xiàn)形式。

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