延邊近代傳統(tǒng)住宅的保存與利用現(xiàn)狀

【摘要】住宅是建筑中最基本的類型，根據(jù)氣候、地理條件和不同的生活習(xí)俗，有著不同的住宅形式。近代延邊的傳統(tǒng)住宅形式是朝鮮咸鏡北道的形式。這些傳統(tǒng)住宅在社會的發(fā)展中漸漸消失所剩無幾，被人們遺忘。去年通過對延邊州內(nèi)傳統(tǒng)住宅的調(diào)研和測量，分析了保存和利用狀態(tài)，得出了二種類型；即原地保存和遷徙保存。

【關(guān)鍵詞】近代；傳統(tǒng)住宅；保存；利用；現(xiàn)狀

【Abstract】 As a fundamental type of architecture， residences present various forms according to the different climates， geographical features， and living customs. Due to the most of the immigrants at modern times were constituted by people which came from north Hamgyeong-do of North Korea， the modern traditional residences at Yanbian were similar with architecture forms of Hamgyerong-do. However， these traditional residences faded away with the development of the city. We investigated and surveyed the traditional residences and analyzed its preservation and utilization last year. Then， the preservation of the residences was divided into in-situ and migration forms， and they were used as personal livings， government utilities， and tourist attractions.

【Keywords】 modern times， traditional residences， preservation， utilization， present

1、緒論

住宅建筑是建筑中最基本單位，根據(jù)不同時期和不同民族有所不同。特別是表現(xiàn)庶民生活方式的民宅建筑是反映那個時代政治、經(jīng)濟、文化、感情的結(jié)晶體，住宅建筑中，傳統(tǒng)性是在異國他鄉(xiāng)、或不同文化圈中也有努力地維持和表現(xiàn)自我的現(xiàn)象，19世紀中葉受連年不斷災(zāi)害渡過圖們江移居到延邊的朝鮮族也不過如此。移居到延邊的朝鮮族第一代大部分是朝鮮咸鏡北道的災(zāi)民，因此移居初期他們的大部分住宅形式也是朝鮮咸鏡北道的形式，但通過100多年中國不同歷史時期正在發(fā)生變化，變化之中又有一些保留。

2、延邊近代住宅類型

2.1平面類型

根據(jù)這幾十年現(xiàn)存住宅的調(diào)查，延邊傳統(tǒng)住宅可以分為“片通型”和“兩通型”兩大類?！皟赏ㄐ汀庇址譃?‘六間房’、‘八間房’、‘十間房’?！捌ㄐ汀笔菃伍g房串聯(lián)而成，“兩通型”是焚口、鍋臺、火炕組成的鼎止間為中心，兩側(cè)為‘日’字或‘田’字布置的形式?！碎g房’以上是生活較富裕的庶民居住，“片通型”是生活較困難的庶民居住。住宅的南側(cè)是男人居住的房間（如：成人兒子或年邁父親），北側(cè)是女人居住的房間（如：成年女兒或年邁母親等），鼎止間是女人和孩子的空間；做飯、休憩、閑聊等。（圖1）

2.2立面類型

傳統(tǒng)住宅是由柱礎(chǔ)、柱、梁組成的構(gòu)架上用高粱桿或稻草填充后抹黏土制作墻體。移居初期的住宅沒有窗、全部是門，1920年以后，玻璃的流入在鼎止間開始設(shè)窗。南立面有帶緣側(cè)和沒有緣側(cè)之分。緣側(cè)是男人與外界溝通的部分只設(shè)在男人房間的前面。屋頂形式有廡殿形和歇山頂。

3、傳統(tǒng)住宅的現(xiàn)狀

目前對傳統(tǒng)住宅的保護可以分為兩類，即原地保存和遷徙保存（或異地保護）。

3.1原地保存利用

原地保存是在原地原封不動的保存。這些住宅分為有人居住和無人居住、政府管理和旅游參觀等。有人居住的住宅一般列為州或省級文保單位來保護，不允許隨意改動，無人居住的住宅任意放置，面臨倒塌。政府管理住宅是政府收購以后，進行維修和整理后保存，旅游參觀住宅是把一百多年的住宅當作旅游景點來進行保存、同時得到經(jīng)濟效益。（圖2）

3.2 遷徙保存（或異地保護）

2012年是延邊朝鮮族自治州成立60周年，為了紀念60周年，州政府引進了北京宇辰集團公司在延吉市帽兒山腳下建造了民俗村。

建設(shè)民俗村的目的是為市民提供文化生活空間，讓人們體驗傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)文化，也作為教育基地等多方面的意義。當然民俗村的建設(shè)離不開移居初期的傳統(tǒng)建筑，那么是新建呢還是把廢棄的住宅遷移過來呢？政府和民間人事還是選擇了后者、遷移。

遷移的方法是，首先把屋頂?shù)耐呓蚁聛恚缓蟀褖w的泥土扒下來讓木骨架裸露出來，木柱、木梁和屋架等構(gòu)件拆下來，運至現(xiàn)場重新組裝。所有的構(gòu)件和瓦按順序編號，重新組裝時，破損的瓦和梁、柱、屋架構(gòu)件，用其他傳統(tǒng)住宅的瓦或新的構(gòu)件進行補充。骨架安裝好后，按原住宅的形式做墻體，這樣整個住宅異地組裝完成。這種遷徙住宅有4套，典型的實例為龍井市白金鄉(xiāng)東明村的十間住宅和龍井市三合鎮(zhèn)菲田村的八間住宅。這些住宅中有的是有人居住管理，有的是空著只供人們參觀。

結(jié)論：

隨著社會的發(fā)展大多數(shù)移居初期的傳統(tǒng)住宅已經(jīng)消失，取而代之的是新材料，新結(jié)構(gòu)的住宅。在這新陳代謝的過程中保留下來的傳統(tǒng)住宅以它固有的形式和人們溝通，人們也意識到傳統(tǒng)住宅的健康性，平面里的儒教思想，屋頂曲線美都是我們值得借鑒和欣賞的要素。因此，極力想去保存和利用。

參考文獻：

[1]（朝）李宗木.關(guān)于我國農(nóng)村住宅，科學(xué)院出版社，1961年.

[2]（韓）徐宏一、東巖主編.間島史新論上、下，我們的編輯社，1993年.

[3]沈惠淑.中國朝鮮族聚落地名與人口分布，延邊大學(xué)出版社，1993年.

[4]金春善.延邊地區(qū)朝鮮族社會的形成研究，吉林人民出版社，2001年.

[5]林金花博士論文.圖們江北岸朝鮮族農(nóng)村村落的空間結(jié)構(gòu)及居住形態(tài)的變遷，韓國清州大學(xué)校，2007年12月.