網(wǎng)絡(luò)時代中學語文教學中的三個關(guān)鍵詞

文/深圳市寶安中學 （集團）楊 軍

網(wǎng)絡(luò)時代中學語文教學中的三個關(guān)鍵詞

文/深圳市寶安中學 （集團）楊 軍

早在1978年，著名教育家呂叔湘先生曾在 《人民日報》撰文批評我國中小學語文教育:“10年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻又是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事?”

呂叔湘先生發(fā)出的感嘆至今已近40年，是一些質(zhì)疑語文教育者們最愛引用的話，然而這句話雖然說得尖銳有力，但很多人有意無意間顯然忽視了其時代特點。

一、“死記硬背”對于現(xiàn)今語文教學的意義比以往任何時代更重要

1.心理學上背誦和記憶的重要意義

中小學是人一生中記憶的黃金期，這個時期機械記憶力最強，記住的東西往往終生難忘。2014年9月，在出訪塔吉克斯坦的專機上接受訪問時，習近平總書記就說過要把古詩文經(jīng)典嵌在學生腦子里：“我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西都是小時候記下的?！?/p>

大量背誦是中國數(shù)千年傳統(tǒng)教育最重要的方式之一，但自清末以來多次成為教改攻擊的目標。特別是上世紀90年代網(wǎng)絡(luò)時代到來時，強大的搜索功能較之翻閱典籍查找資料方便百倍，知識似乎唾手而得，一度又有人質(zhì)疑背誦的意義還有沒有以往那么大。網(wǎng)上隨時可查的東西，為什么還要學生痛苦的記憶？

事實上只有存儲在大腦中的知識才是動態(tài)的，不僅可以隨時調(diào)用，更重要的是還具有影響人的語言建構(gòu)以及不斷融匯生發(fā)新思維的活力。北京朝陽外國語學校語文老師張媛講過一件事： “就拿 《笠翁對韻》來說，孩子們在背會了以后，他的語言建構(gòu)是受到影響的，比如讓他給 《四世同堂》第一章、第二章分別擬一個題目，孩子們會寫出 ‘四世同堂備三月戰(zhàn)亂，七號雜院住八方來人’、‘北京城里祁家四世同亮相，小羊圈中各色鄰居有差別’。學生們自覺將兩章題目擬成小對聯(lián)，我覺得這就受到了誦讀 《笠翁對韻》的影響?！?/p>

事實上被影響的遠不止這一點。心理學認為，記憶是人腦對輸入的信息進行編碼、存儲和提取的過程，可分為 “瞬時記憶”、“短時記憶”、“長時記憶”三個系統(tǒng)。人 “短時記憶”的容量有限，一般為5-9個項目，而 “長時記憶”的容量是無限的。這也很好地解釋了背誦和記憶的價值所在，具體到語文教學，背誦和記憶將會成為學生文化底蘊的重要組成部分。

2.“死記硬背”不是教學方式僵化，而是 “活學活用”的基礎(chǔ)

關(guān)于背誦和記憶，流行觀點認為要在理解的基礎(chǔ)上進行，而不能“死記硬背”。這種說法當然有道理，但也不應(yīng)過分強調(diào)理解對記憶的作用。特別是在人的 “機械記憶”處于強勢時，更應(yīng)充分利用。

現(xiàn)代心理學理論認為記憶可分為 “機械記憶”和 “意義記憶”，這兩類記憶同時存在，只是不同時期所占比例不同。機械記憶是低齡孩子記憶的特點，因為知識量少、理解能力有限， “意義記憶”處于弱勢，大腦傾向于也只有通過機械記憶，才能逐步加深大腦皮層的神經(jīng)聯(lián)系，繼而產(chǎn)生持久穩(wěn)固的記憶，獲得最基本的知識積累。

這是人的生體機能注定的記憶本能，而科學家同時發(fā)現(xiàn)，相比意義記憶，機械記憶更能在大腦的深層留下記憶，是終生靈感、直覺能力和創(chuàng)造力的重要源泉。各種教育都有一個最佳期，機械記憶的黃金期就在中小學，機械記憶發(fā)展的同時也是意義記憶的漸進階段，過了這個時期，不是你想不想，而是必然會過渡到意義記憶占主導。

“投機取巧”是人的天性，“意義記憶”就是 “取巧”的記憶，它有記憶更快的特點，但也不如機械記憶恒久。古代教育家、《顏氏家訓》的作者顏之推曾感嘆： “吾七歲時誦 《魯靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。”大家也可以想一想，自己的記憶庫中有多少是高中之后的？

近現(xiàn)代著名教育家、曾任北大校長的蔣夢麟在 《西潮》中講到小時讀書： “一日又一日地過去，課程卻一成不變。一本書念完了之后，接著又是一本不知所云的書。接受訓練的只是記憶力和耐心……把一段書高聲朗誦幾百遍，使得句子脫口而出，這樣可以減輕記憶力的負擔。先生警告我們，念書不能取巧強記，因為勉強記住的字句很容易忘記?！?/p>

蔣先生特別說到的 “念書不能取巧強記”和 “先理解再記憶”恰恰相反，就是要 “死記硬背”，因為通過聯(lián)想等 “勉強記住的字句很容易忘記”。這是中國數(shù)千年傳統(tǒng)教育一向堅持的觀點，并不是古人沒有想到過先解讀，而是對比之后得出的結(jié)論，跟現(xiàn)代心理學理論也不謀而合。

這正是機械記憶的特點，死記硬背到一定程度，便會 “死”去“活”來，自然進入 “活學活用”階段。

網(wǎng)絡(luò)時代，我們所說的 “死記硬背”，含義跟過去已然不同，如果大家再沒有這樣的意識，學生的知識底蘊會越來越淡薄。毫無疑問，隨著科學發(fā)展，不久的將來，把所有的知識一步到位植入人腦并不是什么難事，但現(xiàn)在這個階段，“死記硬背”對于中學語文教學的意義比無網(wǎng)時代更重要。

二、從網(wǎng)絡(luò)的 “碎片式”特色到 “萬花筒”組合效應(yīng)

“碎片化”一詞多用于 “后現(xiàn)代主義”研究，在網(wǎng)絡(luò)時代到來后，幾乎立刻成為網(wǎng)絡(luò)特色專用語。碎片化知識的特點是得來容易積累不易，導致思維跳躍而缺少邏輯。

網(wǎng)絡(luò)真正做到了知識面前人人平等，簡單的一個 “關(guān)鍵詞”搜索，學生得到的信息可能超過教師。便捷的搜索替代了部分以前教學的 “傳授”功能，也讓教育的某些功能模塊發(fā)生了轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)時代中學語文教育的重要功能之一不是創(chuàng)造 “桃花源”，而是打通通向各類 “桃花源”的道路，解決 “只見樹木不見森林”的問題，應(yīng)著力幫助學生把各類零散的、孤立的、碎片化的信息串接成一個系統(tǒng)的整體，創(chuàng)建一個開放的、有著巨大生成力、可以無窮拓展的 “文化轉(zhuǎn)化和輸出”平臺。

這也是我們常說的 “教學整體性”原則，而網(wǎng)絡(luò)時代的特色讓很多教師越來越深刻地意識到 “語文的創(chuàng)新就是組合”。1965年，美國廣告泰斗詹姆斯·韋伯·揚在 《產(chǎn)生創(chuàng)意的方法》一書中指出 “創(chuàng)意是新的組合”，而這種組合就像萬花筒一樣。這個理論在互聯(lián)網(wǎng)時代更是真理：

創(chuàng)意完全是把原來的許多舊要素作新的組合。廣告中的創(chuàng)意，常常是有著生活與事件 ‘一般知識’的人士，對來自產(chǎn)品的 ‘特定知識’加以重新組合的結(jié)果，此種過程與萬花筒中生成的組合相似。你知道，萬花筒是設(shè)計者有時用來尋找新花樣的一種某些人，里面有些彩色玻璃片，以三棱鏡方式看時，會顯現(xiàn)出各種幾何圖形。每轉(zhuǎn)動一次，就會轉(zhuǎn)換這些玻璃片成為新關(guān)聯(lián)而顯示出新的圖案。萬花筒中的這類組合是相當龐大的，而里面放置的玻璃片數(shù)目越多，其構(gòu)成令人印象深刻的新組合的數(shù)目也就越大。

這種鮮活的結(jié)合和嶄新的關(guān)系被愛因斯坦稱為 “直覺”，而這種“舊要素，新組合”跟我們上面說過的 “長時記憶”的特點不謀而合。

“長時記憶”中存儲的信息如果不是有意回憶的話，人們是意識不到的，只有當需要借助已有的知識經(jīng)驗時， “長時記憶”的相應(yīng)信息才會被提取到當前的 “短時記憶”中，才能被人們意識到。也就是說， “短時記憶”中既有即時信息，也有從 “長時記憶”提取的存儲信息。

“短時記憶”中的信息是當前正在加工的信息，又叫 “工作記憶”，從某方面說也就是詹姆斯·韋伯·揚所說的 “一般知識”和 “特定知識”的重新組合。而具體到教學，建構(gòu)主義學習理論認為不簡單是由教師向?qū)W生傳遞知識，同時包含由于新舊知識和經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的反復的、雙向的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學生以已有的背景知識和經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的知識體系。

學生的知識量相當于萬花筒中的玻璃片，玻璃片越多轉(zhuǎn)出美麗圖案的可能性越多。但同時轉(zhuǎn)動方式導致的組合亦至關(guān)重要，我們的語文教育過去大量的工作都是在往萬花筒里填玻璃片，而相對忽略了研究如何轉(zhuǎn)得更靈活，所以往往不會取得期望中的效果。網(wǎng)絡(luò)同樣可以大量填充玻璃片，但相似的問題也更明顯，這一點是語文教師應(yīng)該特別關(guān)注并引導給學生的，比如通過關(guān)鍵詞搜索學生可能得到很多信息，但如何通過關(guān)鍵詞的組合，在信息海洋中迅速精準找到真正想要的東西，就是網(wǎng)絡(luò)時代的一種重要能力，就像那只轉(zhuǎn)動萬花筒的靈活的手。

三、增加教學 “垂直度”，展現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)語言不同的 “語文味”

葉圣陶先生說過： “說出來的是語，寫出來的是文，合而言之，就是語文?！苯^大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)寫作只是讓 “語”以 “文”的形式出現(xiàn)，它更多的是情緒發(fā)泄，而非文字雕琢。一個不爭的事實是古今中外幾乎所有的經(jīng)典文章在網(wǎng)絡(luò)上都成不了熱文，這是網(wǎng)絡(luò)獵奇的特點所注定的。曾經(jīng)人們追求的是文字功夫爐火純青，讓人嘆為觀止，而網(wǎng)絡(luò)造就的是標題黨，是花樣百出的吸引眼球。

正因為網(wǎng)絡(luò)插科打諢的東西已經(jīng)太多，而這又是時代發(fā)展不可避免的現(xiàn)實，語文教育更要有 “斷網(wǎng)”的決心，不讓課堂成為新技術(shù)的秀場，用語文的方式教語文，用真正有文化含量的 “語文味”完成基本的訓練和優(yōu)美的中文表達，讓語文教學 “進入眼睛，占領(lǐng)心靈”，讓學生全方位感受到中華文化特有的魅力，而不是聽到周杰倫的歌詞才驚嘆：原來中文這么美。

責任編輯 邱 麗