中國當(dāng)代電視娛樂節(jié)目的審美價值取向研究

□馬冀

中國當(dāng)代電視娛樂節(jié)目的審美價值取向研究

□馬冀

當(dāng)前，中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，其價值觀念及價值取向因為受到多元文化的沖擊而呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的狀態(tài)。各種電視娛樂節(jié)目給電視媒體帶來了極高的收視率和極大的經(jīng)濟(jì)利益。但是，電視娛樂節(jié)目自身應(yīng)確立什么樣的審美追求與價值定位，這是一個不容回避的重大問題。因此，重提審美價值取向，引領(lǐng)價值本位復(fù)歸成為當(dāng)務(wù)之急。本文從中國電視娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀出發(fā)，研究中國當(dāng)前的電視娛樂節(jié)目應(yīng)當(dāng)怎樣在審美與娛樂之間平衡價值取向。

電視娛樂節(jié)目；審美；價值取向

電視娛樂節(jié)目是指通過電視這一特定的傳播媒體傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂性、觀賞性和趣味性為突出特點的電視節(jié)目。①自20世紀(jì)90年代以來，電視娛樂節(jié)目對原有的理性化、標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的生活規(guī)范發(fā)起了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。換句話說，“娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)。不管是什么內(nèi)容，不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂?！雹?/p>

作為娛樂文化的一種重要形式，電視娛樂節(jié)目反映了老百姓生活中的點點滴滴。社會在前進(jìn)，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層精神需求也在進(jìn)步。當(dāng)然，由于信息傳播技術(shù)的不斷更新，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得電視娛樂節(jié)目也不斷地與時俱進(jìn)。尤其是到了20世紀(jì)90年代末，與央視提出“新聞立臺”理念不同，湖南衛(wèi)視“娛樂立臺”的理念橫空出世，奠定了其作為地方臺霸主的地位。石長順在《電視欄目解析》一書中就提出了用“娛樂節(jié)目”替代“文藝節(jié)目”。

一、電視娛樂節(jié)目首先應(yīng)使受眾得到審美快感

從歷史的角度看，人類最早的審美活動正是起源于娛樂。原始音樂、原始舞蹈、原始繪畫，都是在原始人“手之舞之，足之蹈之”的娛樂游戲中產(chǎn)生的。娛樂就是要獲取美的快感，這就決定了電視娛樂節(jié)目應(yīng)具有一定的審美價值取向。電視娛樂節(jié)目在觀賞層面上的審美，很重要的一個部分是制作、技術(shù)上的美，這綜合了劇本、表演、音響、舞蹈、布景、化妝、燈光、服裝、道具等多種藝術(shù)媒介，并以此作為傳達(dá)某種審美意識的方式和構(gòu)成藝術(shù)形象的手段。為了營造充斥迷幻的燈光，震撼的音響，別出心裁的舞臺，一檔成功的電視娛樂節(jié)目總是花很多人力、物力在燈光、音箱、舞臺上，讓觀眾一看到就目眩神迷，沉醉其中，獲得觀賞方面的審美快感。

江蘇衛(wèi)視金牌欄目《非誠勿擾》作為一檔成功的娛樂節(jié)目，在舞臺背景這方面不斷推陳出新?！斗钦\勿擾》以前的節(jié)目嘉賓都是站在舞臺的兩邊，等待主場選擇對象上場，但后來，節(jié)目嘉賓的位置是機(jī)動的。比如說，如果這場是女選男，那么所有來參加這期節(jié)目的100位女嘉賓，全部站在舞臺偏后的一個大方格子里，大方格子又分為若干個小方格，一個人占一格，就像商店櫥窗里展示模特那樣。在這場的男嘉賓上場之前，先由電腦根據(jù)他的資料，為其速配女嘉賓，選中的女嘉賓們所占的格子里的燈就會亮，這就意味著燈亮的女嘉賓可以參加下一輪的相親。這樣的舞臺設(shè)計增加了整檔節(jié)目的機(jī)動性、娛樂性，使節(jié)目變得更好看、更好玩。

在湖南衛(wèi)視《我是歌手》節(jié)目中，舞臺燈光是節(jié)目的一個亮點。它跟隨演唱者的風(fēng)格和情緒變化，切換非常到位：當(dāng)歌手淺唱低吟時，燈光非常輕柔，像情人的手輕輕地?fù)崦愕陌l(fā)梢；而當(dāng)歌手情感爆發(fā)，高音部分霸氣外露時，燈光也是萬般璀璨，把歌手烘托成一顆耀眼的鉆石。燈光好像是歌手的第二顆心臟，給整臺節(jié)目的整體效果加分。

二、電視娛樂節(jié)目應(yīng)帶給觀眾精神上的審美和道德上的提升

一個積極健康的社會，其主流文化作品應(yīng)該具有一定的審美價值取向?！俺晒Φ拇蟊娢幕髌窇?yīng)當(dāng)不僅能使公眾獲得豐富而深刻的審美愉悅，而且能在審美愉悅中被陶冶和提升，享受人生與世界的自由并洞悉其微妙的深層意蘊(yùn)。而那種只滿足于產(chǎn)生感官快適、刺激或沉溺的作品顯然是平庸或庸俗的。”③

2017年春節(jié)，央視制作的首檔全民參與的詩詞節(jié)目《中國詩詞大會》，就是既帶來感官愉悅，又提升受眾精神享受的一檔良心綜藝。節(jié)目帶動大家重溫那些小時候?qū)W過的古詩詞，由學(xué)者進(jìn)行專業(yè)點評，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧與情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。節(jié)目中，不論是選手、嘉賓還是主持人，都是“腹有詩書氣自華”。有一個環(huán)節(jié)是選手根據(jù)現(xiàn)場畫成的沙畫來猜詩句，更是聲與畫的完美結(jié)合。

三、中國電視娛樂節(jié)目審美價值與現(xiàn)狀

首先是拿來主義。一些電視娛樂節(jié)目盲目克隆境外成功娛樂節(jié)目，蜂擁而上，同質(zhì)化嚴(yán)重。比如湖南衛(wèi)視的《超級女聲》就是模仿美國福克斯電視網(wǎng)2002年推出的真人秀節(jié)目《美國偶像》?！冻壟暋坊鹆酥?，國內(nèi)多家電視臺紛紛推出類似的選秀節(jié)目，如東方衛(wèi)視的《雪碧我型我秀》、央視的《星光大道》等。浙江衛(wèi)視的《我愛記歌詞》、湖南衛(wèi)視的《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》模仿美國NBC電視臺的《歌唱小蜜蜂》，2010年的《中國達(dá)人秀》也購買了FremantleMedia公司的版權(quán)。

其次，收視率掛帥，急功近利。一些娛樂節(jié)目的主持人和嘉賓搏出位、曝隱私，越來越媚俗。江蘇教育臺有一檔談話類節(jié)目，請了“一脫出名”的干露露來主持。本來，請這種有爭議的人來主持只是為了吸引觀眾注意力，增加節(jié)目收視率，但后來在談話中，素質(zhì)不高的主持人在與現(xiàn)場觀眾的互動中一下沒控制好自己的情緒，在節(jié)目現(xiàn)場爆粗口，與觀眾對罵一場。雖然事件的結(jié)果是廣電總局停播了江蘇教育臺的這檔節(jié)目，但干露露真的沒控制好情緒嗎？會不會是為節(jié)目的收視率故意引起話題，增加節(jié)目的關(guān)注度？

再次，娛樂節(jié)目中少數(shù)嘉賓的出位言論沖擊大眾的主流價值觀，給社會帶來負(fù)面效應(yīng)。江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》中，參加節(jié)目的女嘉賓馬諾就宣稱“寧可在寶馬車?yán)锟?，也不在自行車上笑”。這句言論立刻引起了社會的廣泛討論。對于一檔婚戀類節(jié)目來說，引起關(guān)注是節(jié)目的成功，但嘉賓的這種言論所傳播出的“金錢至上”的價值觀會誤導(dǎo)觀看這檔節(jié)目的收視群體，特別是三觀還未成熟的青少年。類似言論容易影響受眾的道德價值取向，使大眾的主流價值觀發(fā)生偏差。

四、消費時代下電視娛樂節(jié)目審美價值取向的理性思考

市場原則漸漸成為媒體的第一原則，這是不可逆的事實。那么就不應(yīng)該一味指責(zé)市場原則本身，而應(yīng)該思考在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，娛樂節(jié)目商品化是否必然意味著審美價值取向的低俗化。如何在藝術(shù)品與消費品之間找到一種平衡或一個最佳的結(jié)合點，如何讓具有一定高度的審美價值取向的電視娛樂節(jié)目更好地生存下去，是每一位電視娛樂節(jié)目制作人應(yīng)該深思的問題。

電視媒體的生存狀態(tài)和生存品質(zhì)直接關(guān)乎大眾的生活質(zhì)量，關(guān)乎民族精神的塑造和國家的發(fā)展前景。電視娛樂節(jié)目的審美品格，關(guān)乎國家民族精神的走向和塑造。時代在變化，娛樂的內(nèi)涵隨之改變，大眾傳播媒介面對的最大問題不是怎樣娛樂，而是在娛樂和審美之間的輕重取舍的價值取向問題。具有一定審美水平的電視娛樂節(jié)目制作人不會也不應(yīng)該以對待一件“消費品”的態(tài)度去制作一檔電視娛樂節(jié)目。他會出于自覺的社會責(zé)任感和道德感有意識地去制作具有一定審美價值，能經(jīng)得起時間考驗的電視娛樂節(jié)目，這檔節(jié)目應(yīng)該是能給受眾帶來精神愉悅的“藝術(shù)品”，《中國詩詞大會》《朗讀者》等就是這樣的精品節(jié)目。

五、結(jié)語

當(dāng)前，中國處于社會轉(zhuǎn)型期。市場經(jīng)濟(jì)作用下，電視娛樂節(jié)目經(jīng)過30多年的歷程，發(fā)展方興未艾，但質(zhì)量卻參差不齊，“拿來主義”盛行，節(jié)目同質(zhì)化泡沫泛濫，一些節(jié)目文化品位低下，人文精神缺失。因此，重提娛樂節(jié)目的價值取向，引領(lǐng)價值本位復(fù)歸成為當(dāng)務(wù)之急。

電視娛樂節(jié)目的審美品格關(guān)乎國家民族精神的走向和塑造。一檔有生命力的電視娛樂節(jié)目應(yīng)該在帶來感官愉悅的同時能夠給受眾以審美提升，提供娛樂的同時能夠輸送精神的養(yǎng)分?！巴ㄋ锥挥顾住⒂们槎粸E情、娛樂而不愚樂、平凡但不平庸”，或說“不膚淺、不流俗、有深度、有品位”④，是對當(dāng)下電視綜藝娛樂節(jié)目精神品質(zhì)的要求。電視娛樂節(jié)目應(yīng)該在娛樂大眾的同時引領(lǐng)大眾審美，并不斷增強(qiáng)與時俱進(jìn)的意識，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)強(qiáng)，提升節(jié)目質(zhì)量，才能歷久彌新，不被市場淘汰。

注釋：

①謝耘耕,唐禾.2006年中國電視娛樂節(jié)目報告[J].現(xiàn)代傳播,2006(6).

②［美］尼爾·波茲曼.娛樂至死［M］.章艷譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004:114.

③苗棣.電視文化學(xué)［M］.北京:北京廣播學(xué)院出版社,1997.

④宗匠.電視娛樂節(jié)目：理念、設(shè)計與制作［M］.北京:中國廣播電視出版社,2003.

（作者單位：湛江市廣播電視臺）