淺析文化類(lèi)綜藝節(jié)目的成功之道
——以《見(jiàn)字如面》為例

□周璞

淺析文化類(lèi)綜藝節(jié)目的成功之道
——以《見(jiàn)字如面》為例

□周璞

近幾年，《見(jiàn)字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目在中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上掀起了收視熱潮。在各類(lèi)綜藝節(jié)目層出不窮的今天，這些文化類(lèi)綜藝節(jié)目以我國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不斷改革傳統(tǒng)文化類(lèi)綜藝節(jié)目的節(jié)目形式，創(chuàng)新節(jié)目傳播模式，抓住新媒體時(shí)代脈搏，吸收其他綜藝節(jié)目的成功之處，打造出獨(dú)具特色與風(fēng)格的文化綜藝節(jié)目。本文以目前大熱的《見(jiàn)字如面》為例，通過(guò)分析文化類(lèi)綜藝節(jié)目的成功之處及原因，為當(dāng)今綜藝節(jié)目的策劃與制作提供經(jīng)驗(yàn)與啟示。

綜藝節(jié)目；《見(jiàn)字如面》；網(wǎng)絡(luò)傳播：主流文化傳播

最近三年，電視綜藝節(jié)目層出不窮，幾乎所有省臺(tái)，均被各類(lèi)大腕明星、新出道的小鮮肉、韓國(guó)偶像團(tuán)體等占據(jù)熒屏。雖然綜藝節(jié)目的數(shù)量不斷上升，但是我國(guó)綜藝節(jié)目的整體質(zhì)量卻不斷下降，內(nèi)容低俗空洞、趣味惡俗的節(jié)目比比皆是，這種現(xiàn)象也引起了我國(guó)大部分電視受眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)與抵觸。但2016年黑龍江衛(wèi)視的一檔文化類(lèi)綜藝節(jié)目卻贏得眾多好評(píng)，它就是《見(jiàn)字如面》?！兑?jiàn)字如面》以其豐富有趣的內(nèi)容、新穎的節(jié)目形式成功吸引了我國(guó)觀眾，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量也不斷攀升，其成功之處很值得我們關(guān)注與研究。

一、《見(jiàn)字如面》節(jié)目形式的創(chuàng)新

最近幾年，各式各樣的綜藝節(jié)目層出不窮，尤其是娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目的數(shù)量不斷增長(zhǎng)。在信息汲取碎片化和文化消費(fèi)速食化的現(xiàn)階段，受眾掌握了信息接收的主動(dòng)權(quán)，受眾在一定程度上更傾向于接受娛樂(lè)性、消遣類(lèi)型的綜藝節(jié)目。文化類(lèi)綜藝節(jié)目在某種程度上受到娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目的擠壓，在受眾群體中的收視率處于劣勢(shì)地位。因此，文化類(lèi)綜藝節(jié)目要在各類(lèi)綜藝節(jié)目中處于優(yōu)勢(shì)地位，必須要改變傳統(tǒng)節(jié)目形式，摒棄一成不變、毫無(wú)創(chuàng)意的節(jié)目制作模式。要充分把握新媒體時(shí)代受眾的接受模式，創(chuàng)新自身的節(jié)目形式，創(chuàng)作出優(yōu)秀的節(jié)目。

（一）以明星朗讀形式，傳播節(jié)目?jī)?nèi)容

《見(jiàn)字如面》是一檔國(guó)產(chǎn)綜藝節(jié)目，目前，被我國(guó)電視受眾稱(chēng)為“綜藝界的一股清泉”。文化類(lèi)綜藝節(jié)目在我國(guó)電視受眾中大熱這種現(xiàn)象是罕見(jiàn)的，這與《見(jiàn)字如面》節(jié)目形式的創(chuàng)新有很大關(guān)系?！兑?jiàn)字如面》的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)只有一張桌子，一個(gè)拆信嘉賓，一個(gè)墻面貼滿(mǎn)紅磚，以及安靜地坐在觀眾席聽(tīng)信的觀眾?！兑?jiàn)字如面》第一季收官在即，小小舞臺(tái)上，何冰、王耀慶、張國(guó)立、徐濤、歸亞蕾等演員讀了近百封信。信的內(nèi)容比較廣泛，包含了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含了復(fù)雜的人性。節(jié)目形式簡(jiǎn)單樸實(shí)，但是卻又以這種極簡(jiǎn)的節(jié)目呈現(xiàn)形式抓住了觀眾眼球，讓節(jié)目?jī)?nèi)容深入觀眾的心靈深處。近年，文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目面臨互聯(lián)網(wǎng)自制網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)綜藝節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)，處于綜藝熱的邊緣地帶，在不斷借鑒改造文化綜藝節(jié)目可取之處的基礎(chǔ)上，2016年的《見(jiàn)字如面》滿(mǎn)足了觀眾“蘊(yùn)含豐富創(chuàng)造力的高尚追求”，用明星朗讀的形式，推出了一檔傳達(dá)實(shí)力文化的電視綜藝節(jié)目。

《見(jiàn)字如面》的節(jié)目形式主要是明星拆信朗讀，無(wú)論是古代信、現(xiàn)代信，還是名流政客的往來(lái)信，抑或是凡夫俗子的寒暄信，只要能夠打動(dòng)受眾，都能被專(zhuān)業(yè)人士當(dāng)眾深情朗讀?！兑?jiàn)字如面》制作方正是抓住了朗讀可以傳情達(dá)意的本質(zhì)作用，選擇用朗讀的節(jié)目形式，讓廣大受眾掌握豐富的用字用詞，提升表意能力?！兑?jiàn)字如面》節(jié)目組通過(guò)邀請(qǐng)明星拆信讀信，用明星自身的宣傳帶動(dòng)效應(yīng)，向受眾傳達(dá)語(yǔ)言本身最本真的狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)受眾也通過(guò)觀看節(jié)目感受明星拆信朗讀時(shí)蘊(yùn)含的感情，在對(duì)書(shū)信內(nèi)容不斷涵化形成統(tǒng)一的過(guò)程中，形成一致的精神契合與文化認(rèn)同。

（二）以綜藝節(jié)目形式，傳承傳統(tǒng)文化

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的電視媒體一直追求的節(jié)目宗旨是寓教于樂(lè)，這樣既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)電視媒體所追求的經(jīng)濟(jì)效益，在一定程度上也實(shí)現(xiàn)了電視媒體作為傳統(tǒng)主流媒體所要體現(xiàn)的社會(huì)效益，這是我國(guó)電視綜藝節(jié)目所要達(dá)到的一種融匯與平衡。綜藝節(jié)目的形式有別于其他節(jié)目形式，綜藝節(jié)目形式輕松娛樂(lè)，在現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快、大眾生活壓力不斷增加的時(shí)代背景下，以綜藝節(jié)目的形式傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)產(chǎn)生很大的優(yōu)勢(shì)?！兑?jiàn)字如面》通過(guò)輕松、寓教于樂(lè)、深入淺出的方式，潛移默化地將我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)信文化傳播給互聯(lián)網(wǎng)和電視受眾，并深深印在受眾的腦海中，通過(guò)這樣的方式，最大程度實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)信文化的雅俗共賞，徹底實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在全社會(huì)的展示和傳承。

因此，在當(dāng)今，不論是現(xiàn)在的文化類(lèi)綜藝節(jié)目還是在此之后的文化綜藝類(lèi)節(jié)目，都應(yīng)該借鑒吸取《見(jiàn)字入面》節(jié)目的成功之處，堅(jiān)持在綜藝節(jié)目中寓教于樂(lè)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)節(jié)目的具體制作發(fā)布方式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，根據(jù)不同文化的特質(zhì)來(lái)針對(duì)性地選擇不同的節(jié)目方式。

二、《見(jiàn)字如面》節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新

當(dāng)今屬于繼口語(yǔ)時(shí)代、書(shū)寫(xiě)時(shí)代之后的影像時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)文化數(shù)字化時(shí)代。隨著網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)某杀驹絹?lái)越低，朗讀在中間會(huì)獲得一些空間，但書(shū)寫(xiě)與圖片、影像混合在一起的多媒體內(nèi)容會(huì)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。這直接決定了人們分享文化內(nèi)容的方式將發(fā)生根本性變化。相較之下，朗讀具有某種“冷媒體”的特點(diǎn)。朗讀的時(shí)候，別人只是聽(tīng)，不是聽(tīng)者可控的。作為一種文化分類(lèi)，它肯定會(huì)長(zhǎng)久存在，《見(jiàn)字如面》在多媒體傳播時(shí)代將文化內(nèi)涵發(fā)揮極致，這也是其成功的一個(gè)重要原因。

（一）改變傳統(tǒng)傳播模式，首選網(wǎng)絡(luò)傳播

《見(jiàn)字如面》于2016年12月上映，首期在騰訊視頻上的點(diǎn)擊量達(dá)到了兩千多萬(wàn)。以往的文化類(lèi)綜藝節(jié)目首先是通過(guò)傳統(tǒng)操作模式，即在電視臺(tái)上播，再移到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上。《見(jiàn)字如面》并未采取傳統(tǒng)的操作模式，在前期節(jié)目策劃時(shí)，節(jié)目組充分調(diào)查了現(xiàn)代我國(guó)受眾收看電視節(jié)目的主要渠道，根據(jù)調(diào)查后的數(shù)據(jù)，采取首先在網(wǎng)絡(luò)上傳播。官方資料顯示，我國(guó)達(dá)到70%的受眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收看節(jié)目。視頻節(jié)目的生產(chǎn)者，抓住了我國(guó)新媒體發(fā)展的趨勢(shì)與步伐，重視互聯(lián)網(wǎng)傳播。70%的受眾就代表了70%及其以上的受眾市場(chǎng)，且目前的受眾市場(chǎng)呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)成為我國(guó)節(jié)目收視的主戰(zhàn)場(chǎng)。只有抓住新媒體發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，不斷革新節(jié)目傳播模式，才可以達(dá)到理想的傳播效果。

《見(jiàn)字如面》是實(shí)力文化與黑龍江衛(wèi)視的一次共同創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播模式利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的先進(jìn)性，決定了觀眾選擇電視節(jié)目類(lèi)型的自主性，結(jié)合傳統(tǒng)電視媒體現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，比如品牌、內(nèi)容、觀眾信任和廣告運(yùn)營(yíng)優(yōu)勢(shì)等等，給傳統(tǒng)媒體與新媒體帶來(lái)共同的發(fā)展。《見(jiàn)字如面》節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布運(yùn)行后，節(jié)目組采取了多種渠道并存的模式，在一定程度上實(shí)踐了我國(guó)廣電行業(yè)一直倡導(dǎo)的三網(wǎng)合并政策。《見(jiàn)字如面》改變傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的傳播模式，首選網(wǎng)絡(luò)媒體上的投放，最大限度地?cái)U(kuò)大節(jié)目的覆蓋率，以方便不同的媒介群體收看，這樣也會(huì)更加貼近節(jié)目制作的主旨，而且極大促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）重視受眾互動(dòng)，有效利用彈幕

在互聯(lián)網(wǎng)收視環(huán)境下，彈幕是觀眾互動(dòng)參與的重要表現(xiàn)，彈幕包含了觀眾的現(xiàn)實(shí)感受，幾百萬(wàn)受眾共同觀看一檔節(jié)目，受眾的感受、想法甚至表情通過(guò)彈幕，都可以看到?！兑?jiàn)字如面》的導(dǎo)演非常重視彈幕的互動(dòng)作用，通過(guò)彈幕有效及時(shí)地得到觀眾的反饋，這有利于節(jié)目不斷創(chuàng)新與改進(jìn)?！兑?jiàn)字如面》總導(dǎo)演關(guān)正文也會(huì)收看彈幕，他會(huì)根據(jù)彈幕調(diào)整節(jié)目節(jié)奏。他認(rèn)為，以往人們誤讀了互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，這種新技術(shù)并不一定帶來(lái)的就是庸俗，大眾主流的價(jià)值觀一直沒(méi)有變，應(yīng)該信任受眾，“用戶(hù)導(dǎo)向等于娛樂(lè)至死這件事是對(duì)受眾最大的侮辱。你看不起受眾，按中國(guó)人說(shuō)法是你看不起人民。傳統(tǒng)的電視媒體傳播，盡管在網(wǎng)絡(luò)上可以看到節(jié)目相關(guān)評(píng)論，但是在兩個(gè)不同渠道上進(jìn)行，而且評(píng)論的數(shù)量過(guò)于巨大，根本不利于節(jié)目組的統(tǒng)計(jì)與分析。但是，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)，受眾可以用電腦在屏幕隨時(shí)發(fā)表自己的看法、感受，節(jié)目制作者也更能直接、高效、及時(shí)地看到受眾的感受和反應(yīng)，為廣大受眾建立了非常暢通的交流渠道，這樣直接高效的互動(dòng)是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的。

因此，在重視受眾互動(dòng)、高效利用網(wǎng)絡(luò)彈幕的前提下，《見(jiàn)字如面》節(jié)目組不斷改進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式。在我們的刻板印象中，互聯(lián)網(wǎng)受眾是缺少耐心的，節(jié)目的節(jié)奏慢了，互聯(lián)網(wǎng)受眾在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)跑掉，所以在網(wǎng)上播放的節(jié)目時(shí)長(zhǎng)要短、節(jié)目節(jié)奏要快、節(jié)目?jī)?nèi)容要碎片化。但《見(jiàn)字如面》制作人充分發(fā)揮彈幕的作用，重視互聯(lián)網(wǎng)受眾對(duì)節(jié)目時(shí)長(zhǎng)、節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目主持人及嘉賓的表現(xiàn)提供的意見(jiàn)和建議，在觀看《見(jiàn)字如面》彈幕時(shí)，有部分參與彈幕互動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)受眾會(huì)發(fā)表自己的觀看感受，例如節(jié)目節(jié)奏過(guò)快，未能多傳達(dá)這封信的背景或感受，《見(jiàn)字如面》節(jié)目組就會(huì)根據(jù)彈幕中的這些互聯(lián)網(wǎng)受眾的反映做出相應(yīng)的調(diào)整，讓節(jié)目節(jié)奏盡可能慢一點(diǎn)。通過(guò)彈幕，及時(shí)對(duì)節(jié)目做出相應(yīng)的調(diào)整與改進(jìn)，創(chuàng)造出了一檔成功的文化類(lèi)綜藝節(jié)目。

三、《見(jiàn)字如面》節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新

在泛娛樂(lè)化時(shí)代，很多綜藝節(jié)目的制作方認(rèn)為受眾只追尋表面感官的刺激與享受，并不重視節(jié)目?jī)?nèi)容的含金量，這樣的觀點(diǎn)很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)今低俗、無(wú)趣的綜藝節(jié)目充斥著網(wǎng)絡(luò)媒體的局面。當(dāng)今，傳媒向下，受眾向上，受眾自主選擇自己感興趣和對(duì)自己有用的信息，受眾可以清晰辨識(shí)信息的性質(zhì)是否對(duì)自己有用。正是忽略了受眾辨析信息的能力，目前許多綜藝節(jié)目一開(kāi)播便遭遇冷門(mén)，以至于中途停播。因此，主流文化才能真正契合受眾的價(jià)值觀，穩(wěn)定受眾數(shù)量。《見(jiàn)字如面》抓住受眾這一特質(zhì)，重視節(jié)目?jī)?nèi)容的含金量，摒棄收視率至上原則，提高節(jié)目?jī)?nèi)容質(zhì)量，制作出了受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的綜藝節(jié)目。

（一）重視節(jié)目質(zhì)量，創(chuàng)作高品質(zhì)節(jié)目?jī)?nèi)容

網(wǎng)絡(luò)上有評(píng)論者評(píng)價(jià)，《見(jiàn)字如面》的播出使極速轉(zhuǎn)動(dòng)的文化工業(yè)齒輪似乎卡了一下。《見(jiàn)字如面》于2016年12月上映，首期在騰訊視頻上的點(diǎn)擊量達(dá)到了兩千多萬(wàn)?！兑?jiàn)字如面》并沒(méi)有邀請(qǐng)眾多當(dāng)紅明星在舞臺(tái)上刻意賣(mài)笑點(diǎn)、賺淚點(diǎn)，也沒(méi)有在節(jié)目中設(shè)置各種游戲闖關(guān)環(huán)節(jié)，只是邀請(qǐng)一些比較有影響力和朗讀能力較強(qiáng)的明星作為拆信嘉賓，節(jié)目不嘩眾取寵，不矯揉造作。在各種博人眼球的綜藝節(jié)目泛濫的時(shí)代，各種浮夸造作、費(fèi)盡心思的搞笑綜藝大行其道，《見(jiàn)字如面》帶給受眾的是一場(chǎng)場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)與精神洗禮的盛宴，它的成功說(shuō)明了主流文化傳播需要的存在，說(shuō)明公眾本來(lái)就有這樣的需求，這是人類(lèi)一直沒(méi)變的。很多家庭不看電視，很多人在網(wǎng)上從來(lái)不收看綜藝，是因?yàn)槭鼙娋哂星逦嫖鲂畔⑿再|(zhì)的能力，很多電視和網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目并不能滿(mǎn)足受眾的需求，受眾在節(jié)目中獲得對(duì)自己有用的和自己感興趣的信息。

文化類(lèi)綜藝節(jié)目在一般情況下都是在傳統(tǒng)電視媒介上播出，傳統(tǒng)電視媒介在一定程度上承擔(dān)弘揚(yáng)主流文化價(jià)值的義務(wù)。很多人認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)上傳播傳統(tǒng)文化這類(lèi)題材的綜藝節(jié)目并不會(huì)贏得受眾的喜愛(ài)，現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)受眾只追求單純的感官刺激，并不能很好地接受與理解高雅文化。這種觀點(diǎn)實(shí)則是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)受眾的誤讀，實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)受眾的需求跟傳統(tǒng)媒體是一樣的，人類(lèi)主流的消費(fèi)和價(jià)值觀在互聯(lián)網(wǎng)上同樣是主流?，F(xiàn)在很多媒體過(guò)度描述互聯(lián)網(wǎng)的偽特征，比如這是年輕人的地方，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟挲g差異只是因?yàn)樯暇W(wǎng)先后不同、對(duì)網(wǎng)絡(luò)短時(shí)間內(nèi)依賴(lài)感習(xí)慣不同造成的?；ヂ?lián)網(wǎng)全民化的進(jìn)程非?？?，但互聯(lián)網(wǎng)受眾不過(guò)是使用和適應(yīng)了一個(gè)新的技術(shù)平臺(tái)，全社會(huì)所有人都是網(wǎng)民，也就意味著沒(méi)有了所謂網(wǎng)民的特殊性，只剩下了人民性?！兑?jiàn)字如面》在互聯(lián)網(wǎng)上獲得幾千萬(wàn)的點(diǎn)擊，它選取許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)信件，信件具有打開(kāi)歷史的窗口的作用，雖然信只反映一個(gè)歷史的細(xì)節(jié)、一個(gè)重大事件的細(xì)節(jié)，但信件宏大的歷史敘事，給予人的是粗放的過(guò)程和意義的價(jià)值，讓受眾在歷史中去認(rèn)知人際關(guān)系，去認(rèn)知人性，去認(rèn)識(shí)我們社會(huì)的運(yùn)行，這件事情更有個(gè)體生命的價(jià)值。

（二）摒棄收視率至上原則，抓住固定受眾群體

《見(jiàn)字如面》這種類(lèi)型的文化類(lèi)綜藝節(jié)目是有受眾門(mén)檻的?！兑?jiàn)字如面》并不是簡(jiǎn)單地向受眾普及雞湯軟文，它選取的稿件都具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)今，有許多互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)對(duì)雞湯文體有特殊的偏愛(ài)，但是《見(jiàn)字如面》節(jié)目制作方并不一味迎合部分受眾群體的喜好，而是通過(guò)對(duì)核心受眾的采訪與調(diào)查，制作出一檔包含人文與歷史精神的文化綜藝節(jié)目。

在一定程度上，喜歡雞湯軟文和愛(ài)獨(dú)立感知、獨(dú)立思考，可能是兩個(gè)不同文化層次的受眾群體，受眾受教育程度越高，受眾的文化訓(xùn)練就會(huì)越充分，受眾就會(huì)逐漸地離開(kāi)雞湯軟文。但如果受眾是小學(xué)文化程度，就會(huì)需要一定雞湯軟文的滋養(yǎng)，提升自身的精神涵養(yǎng)。但是當(dāng)受眾又受了更多一點(diǎn)的教育，這時(shí)候受眾會(huì)試圖建立自己的獨(dú)立感知和獨(dú)立思考能力。任何給受眾提供精神養(yǎng)分的作品，受眾都會(huì)用一種辯駁的、質(zhì)疑的態(tài)度去面對(duì)。這個(gè)時(shí)候節(jié)目就必須呈現(xiàn)出跟受眾感知能力相應(yīng)的復(fù)雜性才能被受眾所認(rèn)同接受。雞湯軟文比較簡(jiǎn)單，但也不能否認(rèn)他們有一定的營(yíng)養(yǎng)，它的市場(chǎng)價(jià)值是絕對(duì)人數(shù)，價(jià)值傳播的市場(chǎng)價(jià)值對(duì)應(yīng)的是人群的品質(zhì)，大家都有存活的底牌。《見(jiàn)字如面》節(jié)目制作的初衷便是希望抓住價(jià)值契合的受眾群體，穩(wěn)定住節(jié)目的固定受眾。而且當(dāng)今中國(guó)受良好教育的人群規(guī)模是空前的，跨過(guò)《見(jiàn)字如面》節(jié)目門(mén)檻的人群數(shù)量很大，它已經(jīng)大到足夠超越任何感官娛樂(lè)節(jié)目現(xiàn)在的受眾人數(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然，英國(guó)綜藝《Letters Live》先于中國(guó)綜藝《見(jiàn)字如面》，但是不同國(guó)家不同文化都能用相似的形式傳達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)涵，《見(jiàn)字如面》摒棄了當(dāng)今綜藝節(jié)目的跟風(fēng)隨大流、一味追求收視率的做法，以?xún)?yōu)質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信文化為節(jié)目?jī)?nèi)容，但是節(jié)目制作主旨不是普及即將逝去的書(shū)信傳統(tǒng)，也不是從信的文物價(jià)值出發(fā)，節(jié)目制作更多的是從節(jié)目傳播價(jià)值去考量入選的每一封信。每一封入選的書(shū)信都具有它值得被更多人看到的價(jià)值，每一封信都通過(guò)明星朗讀形式傳達(dá)給受眾，喚醒了我國(guó)電視受眾對(duì)閱讀的興趣和對(duì)中國(guó)文化的了解與熱愛(ài)?！兑?jiàn)字如面》導(dǎo)演用冷靜客觀的態(tài)度審視現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)與傳媒的關(guān)系，通過(guò)對(duì)節(jié)目形式的策劃、節(jié)目?jī)?nèi)容的選取、節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新，讓受眾體味到每一封信背后的歷史和故事。因此，文化類(lèi)綜藝節(jié)目《見(jiàn)字如面》的成功之處是值得借鑒與研究的。

1.歐陽(yáng)宏生,舒三友.論電視綜藝節(jié)目模式創(chuàng)新[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014(02):159-164.

2.張韻.中國(guó)電視節(jié)目版權(quán)的歷史建構(gòu)——以綜藝節(jié)目引進(jìn)為例[J].新聞大學(xué),2015(03):44-51.

（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院2015級(jí)碩士研究生）