淺論裝潢設(shè)計(jì)中抽象藝術(shù)的視覺影響

張紅旭

摘要：產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)，直接影響消費(fèi)者的購買欲望，是消費(fèi)者了解產(chǎn)品的直觀途徑.產(chǎn)品裝潢設(shè)計(jì)作為一種極具藝術(shù)化的工藝設(shè)計(jì)，其效果的好壞對(duì)產(chǎn)品起著重要影響。抽象藝術(shù)應(yīng)用到裝潢設(shè)計(jì)中，不但給人們帶來視覺上的沖擊。并在頭腦中形成一種映象。本文主要就抽象繪畫的藝術(shù)概念著手。以立體派、超現(xiàn)實(shí)主義等對(duì)抽象藝術(shù)應(yīng)用于裝潢設(shè)計(jì)中的視覺影響進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：抽象藝術(shù) 裝潢設(shè)計(jì) 視覺影像

抽象藝術(shù)的形式技巧及形而上學(xué)的審美觀念，對(duì)當(dāng)前裝潢、平面設(shè)計(jì)都具有較多的借鑒之處，抽象藝術(shù)的應(yīng)用與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的客觀需求相關(guān)。抽象藝術(shù)作為文化選擇的過程而融人到我國(guó)社會(huì)生活的方方面面。國(guó)外的抽象藝術(shù)開闊了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的眼界。但在汲取外來藝術(shù)的同時(shí)，應(yīng)更加注重其為我國(guó)設(shè)計(jì)服務(wù)。

一、抽象藝術(shù)概述

抽象藝術(shù)包含兩種類型。一是從自然現(xiàn)象出發(fā)，以簡(jiǎn)單、機(jī)械化的方式來抽取其中富有表現(xiàn)特征的因素，最終形成概括性、簡(jiǎn)單性極強(qiáng)的表現(xiàn)要素，代表人物為康定斯基；二是脫于自然界物象的幾何構(gòu)成，代表人物為蒙德里安。在經(jīng)過詳細(xì)分析后可以得出，兩種類型具有某些共同的特征，如：主張不拘泥于特定的自然物象，注重形式感等。在抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式中，抽象繪畫是其中的重要組成部分，起源于20世紀(jì)前半葉的歐美，在經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)后的抽象藝術(shù)創(chuàng)作家從歐洲來到美國(guó)。這其中包括著名的德國(guó)藝術(shù)家阿伯斯。其在抽象藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域造詣極高，使現(xiàn)代藝術(shù)的觀念為更多人所知。

20世紀(jì)70-80年代間。抽象藝術(shù)融入到我國(guó)的繪畫界和設(shè)計(jì)界，自改革開放后，對(duì)形式美的概念有了更多的認(rèn)知。內(nèi)容決定形式的論斷有了更多的擴(kuò)充.這都為抽象藝術(shù)融人中國(guó)社會(huì)作了鋪墊。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，抽象藝術(shù)作為實(shí)用的藝術(shù)設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于裝潢設(shè)計(jì)中，在應(yīng)用與發(fā)展的過程中逐漸融入了我國(guó)特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成了適合中國(guó)人需要的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式。

二、抽象藝術(shù)對(duì)裝潢設(shè)計(jì)的視覺影響分析

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。東方繪畫既有現(xiàn)實(shí)生活的美。也具有廣闊大氣自然的美。在繪畫中更加注重圖案和線條的陳設(shè)。裝潢設(shè)計(jì)雖然和繪畫有較大不同之處，但抽象藝術(shù)中的設(shè)計(jì)思維理念也可以應(yīng)用到裝潢設(shè)計(jì)中。并發(fā)揮較強(qiáng)的設(shè)計(jì)作用。如何更好地突出設(shè)計(jì)產(chǎn)品，那就需要以合適產(chǎn)品的包裝對(duì)產(chǎn)品的外在進(jìn)行詮釋，包裝設(shè)計(jì)能進(jìn)一步刺激人們探究產(chǎn)品的欲望。在裝潢設(shè)計(jì)中應(yīng)用抽象藝術(shù)廣闊的思維方式，將現(xiàn)實(shí)主義精神概括融入于設(shè)計(jì)理念，不僅會(huì)彰顯出裝潢設(shè)計(jì)的巨大魅力，也會(huì)吸引更多的消費(fèi)者。抽象藝術(shù)應(yīng)用于裝潢設(shè)計(jì)中。是將抽象畫的裝飾作用和線條美感應(yīng)用于產(chǎn)品包裝裝潢的設(shè)計(jì)之中。這是源于藝術(shù)的生活美。同樣也是將自然界中真實(shí)存在的藝術(shù)素材。經(jīng)過不同形式的加工與再創(chuàng)造后加以表現(xiàn)的一種形式。抽象藝術(shù)對(duì)裝潢設(shè)計(jì)的視覺影響表現(xiàn)為：給人們呈現(xiàn)出一種無限的想象空間以及回味無窮的設(shè)計(jì)美感。這是對(duì)人們審美的另一種提升，同時(shí)也超乎一般的審美境界。

新時(shí)期國(guó)內(nèi)外藝術(shù)交流日益頻繁。新的設(shè)計(jì)學(xué)將人們帶入到新的時(shí)代。不僅豐富了人們的生活內(nèi)容。也填補(bǔ)了人們視覺藝術(shù)需求的空白。現(xiàn)代主義的藝術(shù)流派，雖然沒有在繪畫藝術(shù)方面取得較為突出的成就。但應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中卻發(fā)揮了抽象藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。將人們的生活引領(lǐng)到新的境界。在當(dāng)前藝術(shù)領(lǐng)域，商品與藝術(shù)品的界限不再那么明顯，在裝潢設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)中，新穎的設(shè)計(jì)形式使產(chǎn)品更加具有時(shí)代特色。而這一特色則是一些美學(xué)家所不能企及的。將商品自身價(jià)值與使用價(jià)值相結(jié)合，是當(dāng)前眾多藝術(shù)學(xué)家、美學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及科學(xué)家所關(guān)注的事情，商品的發(fā)展和它的裝潢設(shè)計(jì)在很大程度上決定了商品的價(jià)值。抽象藝術(shù)中的圖形是通過簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面等形式組成視覺圖像，這種看似簡(jiǎn)單的抽象藝術(shù)形象，實(shí)則是為受眾提供了豐富的想象空間。聯(lián)想是一種極具創(chuàng)新且有效的表現(xiàn)方法，它能傳遞藝術(shù)家內(nèi)心所想的任何效果，使裝潢設(shè)計(jì)上升到新的境界。但值得注意的是，抽象藝術(shù)雖不能準(zhǔn)確地傳遞藝術(shù)家所定位的信息。但卻以一種令人難以捉摸的方式向人們傳達(dá)美。

三、立體派的裝潢設(shè)計(jì)視覺影響

現(xiàn)實(shí)生活中存在著多種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。而這些形態(tài)均來源于自然本身和人類智慧的再創(chuàng)造。畫家以其敏銳的洞察力來尋找生活中的視覺映像，但這些觀察對(duì)象并不能滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作需求，因此，他們?cè)诂F(xiàn)有藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上提出了抽象性的創(chuàng)造論。以客觀實(shí)在的物體為模型，將自己想象中的形態(tài)或物象以可視的方法加以描繪。并與工藝造型相結(jié)合。但是立體派藝術(shù)風(fēng)格在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并沒有得到藝術(shù)界和受眾的認(rèn)可，其關(guān)注度也相對(duì)較低，其發(fā)展受到局限。隨著社會(huì)的進(jìn)步及現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，抽象繪畫與光效結(jié)合產(chǎn)生了超乎尋常的審美藝術(shù)表現(xiàn)手法。應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)及裝潢設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了較強(qiáng)的藝術(shù)感召力。將抽象繪畫與光效結(jié)合在裝潢設(shè)計(jì)中發(fā)揮了較大作用。形成一種新的藝術(shù)視覺效果。說起立體派繪畫，則讓人聯(lián)想到著名立體派畫家畢加索，其代表作品為油畫《彈曼多林的少女》（1910），公認(rèn)是包含了立體主義因素的作品。立體派作品的特點(diǎn)是將物體的各個(gè)面都呈現(xiàn)在一個(gè)平面上.即將正常視覺看不見的側(cè)面和背面翻轉(zhuǎn)。將三維空間的畫面歸結(jié)為平面的、兩度空間的畫面。用曲線和直線的構(gòu)成和堆積，形成極具趣味和情調(diào)的風(fēng)格。立體派創(chuàng)作風(fēng)格并不是從一個(gè)視點(diǎn)來看事物。而是從不同的視點(diǎn)將觀察和理解的事物呈現(xiàn)在畫面中，表現(xiàn)出時(shí)間的連續(xù)性，抽象繪畫風(fēng)格不僅要靠視覺經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)知，還要靠理性的創(chuàng)作方法和敏捷的思維。畢加索的作品中將實(shí)物與藝術(shù)構(gòu)思相結(jié)合，成為后來的波普藝術(shù)，而波普藝術(shù)的發(fā)展很快成為裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式，將產(chǎn)品與裝潢相結(jié)合的方式，使得產(chǎn)品更具魅力。

四、超現(xiàn)實(shí)主義的裝潢設(shè)計(jì)視覺影響

在抽象藝術(shù)中，超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法是超乎于常規(guī)思路之上的。超現(xiàn)實(shí)主義所創(chuàng)作的作品與現(xiàn)實(shí)中存在的物象嚴(yán)重不符。這種極為夸張的表現(xiàn)手法。在表現(xiàn)方式上卻是極為直白的。這種直白的表現(xiàn)形式將藝術(shù)內(nèi)涵直接傳達(dá)給受眾，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法既夸張又簡(jiǎn)單，只需要夸張的圖片點(diǎn)綴、少許文字便可以將想要表達(dá)的內(nèi)容真實(shí)表達(dá)出來。對(duì)人們的視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，更容易為大多數(shù)人所接受。超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法其優(yōu)勢(shì)在于目的明確，雖然過于怪誕和刺激人的感官，這種表現(xiàn)手法多被現(xiàn)代商業(yè)攝影所應(yīng)用。

顏色是抽象藝術(shù)中的重要組成元素。為裝潢設(shè)計(jì)所服務(wù)，不同顏色所傳遞的情感、信息是極為不同的，人們可以通過感受色彩來聯(lián)想到抽象意味。通過不同顏色的相互搭配組合成不同的抽象元素。給人們帶來不一般的視覺體驗(yàn)，這是通過抽象意味的聯(lián)想而達(dá)到的，顏色給人帶來的情感體驗(yàn)是在人們長(zhǎng)期的生活和工作中所形成的，如：紫色代表高貴，藍(lán)色代表冷靜憂郁，紅色代表熱情似火。裝潢設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確掌握顏色的各自特征。并根據(jù)人們的喜好和自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。將各自的特點(diǎn)加以提煉，按照設(shè)計(jì)的思路和方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，合理搭配顏色，最終形成抽象的顏色，達(dá)到顏色所賦予人們的抽象美感和意境。作為抽象派的代表人物?？刀ㄋ够兔傻吕锏淖髌穭?chuàng)作理論是將一條水平線和一條直線連接起來，從而產(chǎn)生近乎于戲劇的設(shè)計(jì)?？刀ㄋ够兔傻吕镎J(rèn)為。藝術(shù)作品的形式來源于自身。是藝術(shù)作品形式自身的表達(dá)。對(duì)于裝潢設(shè)計(jì)來說，一些產(chǎn)品并不需要形象來說明內(nèi)容，如醫(yī)學(xué)產(chǎn)品、化學(xué)產(chǎn)品以及光學(xué)作品等。抽象情緒通過興奮與鎮(zhèn)定反映出來。這種色彩與形式的結(jié)合容易讓人產(chǎn)生認(rèn)同感，同樣也會(huì)傳達(dá)出產(chǎn)品的具體內(nèi)容，這種模糊的表達(dá)方式具有特殊的功能，因?yàn)槿藗儾⒉恍枰私猱嬅嬷兴N(yùn)含的模糊表現(xiàn)形式。但這種表現(xiàn)形式也具有其特殊的功能。

作為抽象藝術(shù)的重要代表人物，蒙德里安為抽象藝術(shù)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。他以窗式方格發(fā)展了阿爾巴斯的藝術(shù)，以幾何抽象探究出了矛盾的空間，甚至以點(diǎn)、線、面與光線和物象的錯(cuò)綜結(jié)合。產(chǎn)生一種捉摸不定且不穩(wěn)定的波動(dòng)現(xiàn)象。這種抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式一旦產(chǎn)生，在裝潢設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)中便可為廣泛接受，并加以應(yīng)用，可以說，這種抽象藝術(shù)在很大程度上促進(jìn)了裝潢設(shè)計(jì)視覺藝術(shù)的發(fā)展。

五、結(jié)語

抽象藝術(shù)作為藝術(shù)流派中的重要組成部分，是無主題、無邏輯性且無故事的藝術(shù)。它是經(jīng)驗(yàn)之外的。來自于生命的感受，通過抽象的色彩、線條以及構(gòu)成來表達(dá)和敘述的藝術(shù)方式。抽象藝術(shù)注重創(chuàng)新，它將藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與世界發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)作出前所未有，讓人耳目一新的畫卷。探究抽象藝術(shù)對(duì)裝潢設(shè)計(jì)的視覺影響。筆者主要對(duì)抽象主義中的兩大派別進(jìn)行分析。將社會(huì)生活中常見的要素與裝潢設(shè)計(jì)相結(jié)合，根據(jù)不同人群所熱衷的顏色、形狀來進(jìn)行裝潢設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的新形式。

責(zé)任編輯：孫瑤