新時(shí)代新思想新使命
——學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告

李抒望

（中共青島市委黨校教務(wù)部 山東 青島 266071）

·學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神·

新時(shí)代新思想新使命
——學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告

李抒望

（中共青島市委黨校教務(wù)部 山東 青島 266071）

黨的十九大，是在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)啟黨和國(guó)家事業(yè)新征程的一次重要大會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記的政治報(bào)告，描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。其中，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的判斷，關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋，關(guān)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的表述，思想深刻，舉世矚目。

新時(shí)代 新思想 新使命 中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)啟黨和國(guó)家事業(yè)新征程的一次大會(huì)，在黨和國(guó)家的發(fā)展歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)所作的報(bào)告，描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)的前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，特別是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的判斷，關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋，關(guān)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的表述，大放異彩，舉世矚目。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，要為國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉做出各方面的重大決策。這個(gè)決策有個(gè)重要的前提，就是應(yīng)該對(duì)國(guó)情、對(duì)所處的發(fā)展階段做出全面、準(zhǔn)確、清晰的判斷。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@是一個(gè)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)的重大政治判斷，為我們謀劃新時(shí)代發(fā)展提供了基點(diǎn)，與社會(huì)主義初級(jí)階段判斷一樣具有劃時(shí)代的意義。這個(gè)新時(shí)代，是繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

發(fā)展是硬道理。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，最主要的依據(jù)就是發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們逐步找到了一條適合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)年，鄧小平代表全黨向國(guó)人宣告：“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論；這是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路，它包容了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的理想、追求和探索。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。特別是十八大以來(lái)的這五年，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。歷史性變革實(shí)質(zhì)就是時(shí)代的變化。這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

按照唯物辯證法的方法論和黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們歷來(lái)是根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化，來(lái)判斷社會(huì)發(fā)展階段的新變動(dòng)新特點(diǎn)的。1981年，十一屆六中全會(huì)指出：在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。形成這個(gè)判斷，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了36年。十九大報(bào)告首次提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾是社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性問(wèn)題，是衡判時(shí)代的重要變量。我們治國(guó)理政的工作，在某種意義上就是圍繞著解決主要矛盾進(jìn)行的，主要矛盾的變化必然引起黨和國(guó)家戰(zhàn)略的變化?，F(xiàn)在，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。

同時(shí)，必須指出，主要矛盾的變化并不意味著基本國(guó)情的改變。報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”從專業(yè)視角看，上百年的社會(huì)主義初級(jí)階段可以分為上下兩個(gè)半場(chǎng)：從20世紀(jì)50年代到20世紀(jì)末是上半場(chǎng)，就是要解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，達(dá)到溫飽進(jìn)而達(dá)到小康水平。下半場(chǎng)就是本世紀(jì)的上半葉，第一步就是先用十年（2001-2010）全面建設(shè)小康社會(huì)，再用十年（2011-2020）全面建成小康社會(huì)；第二步就是用十五年（2021-2035）基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；第三步就是再用十五年（2036-2050）建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從目標(biāo)的制定和實(shí)現(xiàn)情況來(lái)看，黨中央對(duì)基本國(guó)情有著清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)發(fā)展階段的判斷是科學(xué)準(zhǔn)確的，提出到本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代化路線圖和方案是求真務(wù)實(shí)的。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

無(wú)論革命、建設(shè)還是改革開(kāi)放，我們黨始終高度重視理論創(chuàng)新和思想建設(shè)，勇于而且善于在中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐的每一個(gè)復(fù)雜階段，進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的理論探索和思想創(chuàng)新。這也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、實(shí)踐型政黨銳意進(jìn)取的鮮明品格。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，其中最精彩的地方，就是以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大報(bào)告和十九大通過(guò)的黨章修正案把這一思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是十九大的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大的歷史貢獻(xiàn)。

時(shí)代是思想之母。恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。正因?yàn)槿绱耍覀儾欧Q之為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。也就是說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展，催生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“自己時(shí)代精神的精華”，是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，它創(chuàng)造性地回答了實(shí)踐和時(shí)代提出的重要課題。這個(gè)重大課題或主題，就是在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。蘊(yùn)含于其中的本質(zhì)，是從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑所推進(jìn)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。在這一新時(shí)代，最根本的是要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征，它在本質(zhì)上就是一種實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

十八大以來(lái)，習(xí)近平同志以一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十九大報(bào)告把這些創(chuàng)新觀點(diǎn)概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，這構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。它們集中體現(xiàn)了我們黨從理論自覺(jué)到實(shí)踐自覺(jué)的全方位思考，從世界觀和方法論的高度，系統(tǒng)全面地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”“新使命”、面臨的“新矛盾”等一系列帶有根本性的問(wèn)題，與治黨治國(guó)治軍的各方面工作緊密相連，既有理論高度，更具實(shí)踐價(jià)值，將指導(dǎo)我們更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史貢獻(xiàn)，可以概括為這樣幾個(gè)方面：一是開(kāi)辟了馬克思主義新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。二是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑。三是開(kāi)辟了治國(guó)理政新境界，正是在這一思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。四是開(kāi)辟了管黨治黨新境界，正是遵循這一思想，我們黨以堅(jiān)強(qiáng)的決心、空前的力度，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨實(shí)現(xiàn)從“寬松軟”到“嚴(yán)緊硬”的深刻轉(zhuǎn)變。五是開(kāi)辟了構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系的新境界，強(qiáng)調(diào)中國(guó)道路、理論、制度、文化的政治意蘊(yùn)，堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法，打造新概念新范疇新表述，建構(gòu)“理論中的中國(guó)”，突出共識(shí)表達(dá)，爭(zhēng)取制度性話語(yǔ)權(quán)。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，這一科學(xué)理論思想的歷史地位和指導(dǎo)作用會(huì)更加充分地展現(xiàn)出來(lái)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨和全體人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。從理論與實(shí)踐的關(guān)系看，它是十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；從領(lǐng)袖與群眾的關(guān)系看，它是領(lǐng)袖對(duì)人民群眾的偉大創(chuàng)造的總結(jié)、提煉和概括；從個(gè)人與集體的關(guān)系看，它是十八大以來(lái)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體共同創(chuàng)造的，是集體智慧的結(jié)晶，但它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。在這一思想的創(chuàng)立過(guò)程中，習(xí)近平同志做出了卓越的理論貢獻(xiàn)。在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中，習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為這一科學(xué)思想理論的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記用“四個(gè)偉大”闡述新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，即具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是習(xí)近平總書(shū)記立足中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一我國(guó)發(fā)展新的歷史方位作出的重大概括，集中展示了我們黨正在做的事情和將要做的事情，搭建起了黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的“四梁八柱”，揭示了新的時(shí)代條件下我們黨的政治理想和政治目標(biāo)。

“四個(gè)偉大”具有自己的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全國(guó)代表大會(huì)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，不同程度上都貫穿著“四個(gè)偉大”的基本思路。我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，也蘊(yùn)含著“四個(gè)偉大”的完整邏輯。黨的十二大提出“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，這是關(guān)于偉大事業(yè)的最初表述。十四屆四中全會(huì)提出“黨的建設(shè)新的偉大工程”。十七大報(bào)告提出“把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)”，自此“兩個(gè)偉大”相并列。在十八大報(bào)告中，我們黨第一次提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”這一重大論斷。十八屆六中全會(huì)提出“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)”，完成了“三個(gè)偉大”的并列。習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話中，將偉大夢(mèng)想與偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)放在一起，“四個(gè)偉大”首次成形。十九大報(bào)告，進(jìn)一步把黨的歷史使命和國(guó)家的未來(lái)緊密結(jié)合在“四個(gè)偉大”所展現(xiàn)的壯闊奮斗圖景中，完成了“四個(gè)偉大”的理論集成。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！睆闹锌梢钥闯?，“四個(gè)偉大”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是以習(xí)近平為核心的黨中央治國(guó)理政的頂層設(shè)計(jì)。

分開(kāi)來(lái)看，“四個(gè)偉大”每一項(xiàng)在治國(guó)理政中都舉足輕重。作為偉大事業(yè)的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們強(qiáng)調(diào)這是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的根本原因，它要回答“舉什么旗、走什么路”或“干什么”的根本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)理政的旗幟、方向和道路，具有舉旗定向作用。作為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們認(rèn)為它能夠凝聚共識(shí)，激發(fā)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，它要回答“擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”或“干成什么”的根本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)理政的歷史使命，具有目標(biāo)引領(lǐng)作用。與偉大斗爭(zhēng)密切相關(guān)的良好精神面貌和革命意志，我們認(rèn)為這是戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)的重要法寶，它要回答“以什么樣的精神狀態(tài)”或“怎樣干”的根本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)理政的精氣神和奮斗姿態(tài)，具有滋養(yǎng)斗志的作用。作為新的偉大工程的黨的建設(shè)，我們認(rèn)為辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，它要回答“提供什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力量”或“誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)”的根本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)主體和核心力量，具有政治保證作用。

結(jié)合起來(lái)看，把“四個(gè)偉大”作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)理解，才更有意義。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用、環(huán)環(huán)相扣。偉大斗爭(zhēng)是推進(jìn)其它三個(gè)偉大的抓手，偉大事業(yè)是實(shí)現(xiàn)其它三個(gè)偉大的基礎(chǔ)，偉大工程是實(shí)現(xiàn)其它三個(gè)偉大的政治保證，偉大夢(mèng)想是其它三個(gè)偉大的歸宿。只有把“四個(gè)偉大”作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)看待和認(rèn)識(shí)，才能真正理解和把握改革開(kāi)放以來(lái)尤其是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的總體或戰(zhàn)略框架。也只有把“四個(gè)偉大”作為一個(gè)有機(jī)整體，才能完整理解和把握以習(xí)近平同志為核心的黨中央的根本貢獻(xiàn)，才能真正理解和把握習(xí)近平同志在全黨和黨中央的核心地位。

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

［2］鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993：3.

［3］馬克思恩格斯選集（第四卷）［M］.北京：人民出版社，1995：284.

（責(zé)任編輯：潘維永）

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1007-9106（2017）12-0001-04

李抒望（1961—），男，中共青島市委黨校教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論、政治學(xué)。