準(zhǔn)確理解把握新時(shí)期黨的理論和實(shí)踐主題
——學(xué)習(xí)習(xí)近平“7·26”講話

李抒望

（中共青島市委黨校教務(wù)部山東青島266071）

·理論探索與創(chuàng)新·

準(zhǔn)確理解把握新時(shí)期黨的理論和實(shí)踐主題
——學(xué)習(xí)習(xí)近平“7·26”講話

李抒望

（中共青島市委黨校教務(wù)部山東青島266071）

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。當(dāng)前，盡管我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情沒(méi)有變，但初級(jí)階段本身已經(jīng)在發(fā)生著不斷的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍；意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

社會(huì)主義中國(guó)特色理論創(chuàng)新實(shí)踐主題

“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。”習(xí)近平總書(shū)記7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話，深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)的特色社會(huì)主義”，這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)特別是建國(guó)60多年、改革開(kāi)放近40年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論；這是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路，它包容了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的理想、追求和探索。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱苦探索

無(wú)容置疑，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的探索，始于毛澤東。毛澤東將馬列主義普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，繼獨(dú)立自主地探索中國(guó)特色的民主革命道路后，又成功探索了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義改造之路。上個(gè)世紀(jì)50年代中期，毛澤東對(duì)“斯大林模式”的弊端有所覺(jué)察，并發(fā)表了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作和講話，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“要引以為戒”，“少走彎路”，開(kāi)始擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。他提出了一系列重要思想，諸如關(guān)于要把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和技術(shù)革命上來(lái)；關(guān)于中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不能照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，要從中國(guó)“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路；關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)可以劃分為階段；關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類矛盾學(xué)說(shuō)；關(guān)于正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大關(guān)系；關(guān)于要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅(jiān)決抵制和批判外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)；關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用價(jià)值規(guī)律；關(guān)于在政治、思想、文化等方面擴(kuò)大國(guó)家的民主生活，包括共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，等等。毛澤東這些關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的構(gòu)想，盡管還不夠完善和系統(tǒng)，不夠全面和具體，但其思想的提出和所作探索是極為寶貴的。它畢竟是我國(guó)擺脫蘇聯(lián)模式，走自己的道路的偉大起點(diǎn)，進(jìn)而為解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路作了理論引導(dǎo)。令人遺憾的是，從1957年夏季之后，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)作了錯(cuò)誤的估計(jì)，直至發(fā)動(dòng)“文化大革命”，全面推行“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的基本路線，打斷和否定了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路積極可貴的探索，給我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)造成重大損失。

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)我國(guó)和借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行撥亂反正，果斷地糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尋找切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路，形成了鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用一系列新的思想、新的觀點(diǎn)、新的論斷繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義在中國(guó)發(fā)展到新階段。鄧小平堅(jiān)持從社會(huì)主義基本制度和社會(huì)主義本質(zhì)兩個(gè)方面來(lái)回答什么是社會(huì)主義。社會(huì)主義基本制度，就是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的四項(xiàng)基本原則，就是以公有制為基礎(chǔ)、實(shí)行按勞分配原則的社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行人民民主專政的社會(huì)主義的基本政治制度，馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義本質(zhì)，就是鄧小平1992年南方談話所精辟概括的五條:解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平堅(jiān)持不懈、孜孜不倦所探索的正是社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題。正如他自己指出的，四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的，也是十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨中央一直堅(jiān)持的。鄧小平的新貢獻(xiàn)，就在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，破除了脫離生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義的歷史唯心主義觀念，科學(xué)地揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，把過(guò)去長(zhǎng)期沒(méi)有搞清楚的，搞清楚了，對(duì)過(guò)去長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)不清醒的，認(rèn)識(shí)清醒了，從而從根本上準(zhǔn)確科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義”，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平指出:“在對(duì)社會(huì)主義作這樣的理解下面，我們尋找自己應(yīng)該走的路?！备爬ㄆ饋?lái)，就是一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，這是回答“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨已召開(kāi)七次黨的全國(guó)代表大會(huì)。自從鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)嶄新的科學(xué)命題以后，從黨的十三大開(kāi)始，一直到黨的十八大，六次代表大會(huì)報(bào)告的主題詞都是“中國(guó)特色社會(huì)主義”。這從大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題就可以看出來(lái)。黨的十三大報(bào)告的題目是《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》；黨的十四大報(bào)告的題目是《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》；黨的十五大報(bào)告的題目是《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》；黨的十六大報(bào)告的題目是《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》；黨的十七大報(bào)告的題目是《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》；黨的十八大報(bào)告的題目是《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》。上述報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展、歷史地位和指導(dǎo)意義，以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的改革和發(fā)展任務(wù)，作了集中、全面、深刻的闡述，充分體現(xiàn)了“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)新時(shí)期黨的全部理論和實(shí)踐的主題。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他國(guó)家也沒(méi)有現(xiàn)成的模式，馬克思的本本上找不出來(lái)，列寧的本本上也找不出來(lái)。我們的成功就在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事實(shí)是，將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，正確地對(duì)待革命導(dǎo)師對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的一些設(shè)想，不持教條主義態(tài)度，不從馬克思主義著作中個(gè)別論斷的教條式理解和附加到馬克思主義的某些錯(cuò)誤論點(diǎn)出發(fā)，正確地對(duì)待外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，不照搬外國(guó)的模式，而學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和一切長(zhǎng)處，尊重實(shí)踐，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在東方大地上創(chuàng)立了舉世矚目、生氣勃勃的中國(guó)特色社會(huì)主義。

2013年1月5日，在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！?/p>

二、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新階段

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期黨的全部理論和實(shí)踐的主題。近四十年來(lái)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣做的，我們中國(guó)社會(huì)就是這樣走過(guò)來(lái)的。特別是黨的十八大以來(lái)這五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，例如：關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的論述；關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的論述；關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新發(fā)展理念的論述；關(guān)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的論述；關(guān)于用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力的論述；關(guān)于全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的論述；關(guān)于推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的論述；關(guān)于全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭(zhēng)的論述，等等，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了時(shí)代精神和新的內(nèi)涵，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)嶄新局面，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。

當(dāng)前，盡管我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情沒(méi)有變，社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際不能忘，但社會(huì)主義初級(jí)階段本身已經(jīng)在發(fā)生著不斷地變化，呈現(xiàn)出一系列顯著的階段性特征。這是一個(gè)重大判斷。這一重大判斷基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法論，基于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等因素的深入思考，基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就的科學(xué)總結(jié)。在“7·26”講話中，習(xí)近平總書(shū)記用“三個(gè)意味著”集中闡釋了這一重大判斷的核心內(nèi)涵。

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍?！边@既是對(duì)中華民族自近代以來(lái)從落后挨打走向獨(dú)立自主、從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)發(fā)展歷程的歷史總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)前時(shí)代方位和歷史節(jié)點(diǎn)的全新判斷。近現(xiàn)代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是中華民族的兩大歷史任務(wù)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命完成了第一個(gè)任務(wù)，中華民族站起來(lái)了，中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的民族國(guó)家；由鄧小平開(kāi)辟，江澤民、胡錦濤繼承的中國(guó)特色社會(huì)主義道路解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，逐步實(shí)現(xiàn)了國(guó)富民富；十八大以來(lái)的新成就則意味著中華民族在站起來(lái)的基礎(chǔ)上，在富起來(lái)的康莊大道上越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越接近中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。今日中國(guó)之強(qiáng)，不只是簡(jiǎn)單的物質(zhì)財(cái)富總量的提升，而是體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面。在這里，關(guān)鍵是“強(qiáng)”的含義明確了——“強(qiáng)”是在黨的建設(shè)的推動(dòng)下中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的全面進(jìn)步；是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平與人民幸福感的共同提高；是中國(guó)擺脫落后的心態(tài)，以自信昂揚(yáng)的精神狀態(tài)決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這種強(qiáng)起來(lái)的飛躍，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新階段的重要標(biāo)志與轉(zhuǎn)折點(diǎn)；而十八大以來(lái)取得的新成就，則是中華民族強(qiáng)起來(lái)的必要支撐。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，“意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。正是在始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情、發(fā)展實(shí)際和時(shí)代任務(wù)，適時(shí)順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，才形成了扎根中國(guó)大地的中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，社會(huì)主義在中國(guó)彰顯出勃勃生機(jī)：黨的領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力和凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向日益前進(jìn)，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)的嶄新局面，全面依法治國(guó)不斷走向深入，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重要步伐，國(guó)防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，中國(guó)特色大國(guó)外交贏得更多關(guān)注與認(rèn)同。特別值得一提的是，如果說(shuō)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐前半程的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，那么黨的十八大以來(lái)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變就是，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了通過(guò)全面深化改革推進(jìn)社會(huì)主義制度更加成熟定型的全新階段。通過(guò)持續(xù)不斷的改革構(gòu)建起成熟定型的制度，既是一個(gè)強(qiáng)國(guó)應(yīng)有的標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的活力之源，必須將改革進(jìn)行到底。也正是為了將改革進(jìn)行到底，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后提出了“四個(gè)全面”“新發(fā)展理念”等一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富了我黨治國(guó)理政科學(xué)體系，開(kāi)創(chuàng)了我黨治國(guó)理政新局面，更是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的嶄新境界。

最后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案?！鄙鐣?huì)主義給整個(gè)人類發(fā)展帶來(lái)全新視野，也帶來(lái)新的問(wèn)題，即如何在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展，回答了這個(gè)問(wèn)題，即始終把社會(huì)主義與現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合在一起進(jìn)行探索。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義最顯著的一個(gè)特點(diǎn)，就是社會(huì)主義與現(xiàn)代化的統(tǒng)一，一方面不斷為現(xiàn)代化注入社會(huì)主義理念，另一方面在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中，用現(xiàn)代化實(shí)踐為社會(huì)主義注入現(xiàn)代議題，由此推進(jìn)兩者一體化進(jìn)程。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持具有自身特色的民主政治和社會(huì)制度，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化?？梢灶A(yù)見(jiàn)，經(jīng)過(guò)不斷探索，未來(lái)關(guān)于現(xiàn)代化，就會(huì)有中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案、中國(guó)智慧，而不是只奉西方現(xiàn)代化理論一種；中國(guó)道路既是中國(guó)的，也是世界的。屆時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義一方面完成了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的更新和超越，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化道路的超越。從當(dāng)前來(lái)看，前一個(gè)超越和創(chuàng)新就在于把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，改變了現(xiàn)代化的方式，做到尊重勞動(dòng)、解放資本、約束權(quán)力，切斷權(quán)力和資本的惡性結(jié)合。后一個(gè)超越和創(chuàng)新就在于把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展連在一起，避免走西式對(duì)外掠奪和擴(kuò)張的老路，引領(lǐng)世界共同走向現(xiàn)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義由此步入了以其卓越而有成效的新理念新戰(zhàn)略，積極影響和主動(dòng)引領(lǐng)人類文明和全球治理的新階段。

對(duì)于人類文明發(fā)展的走向，習(xí)近平總書(shū)記提出了打造人類命運(yùn)共同體的崇高理念；面對(duì)低迷的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記提出了“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”的發(fā)展理念和“一帶一路”的宏偉戰(zhàn)略；面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)主張構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系；針對(duì)日漸乏力的全球治理格局，中國(guó)積極倡議并推動(dòng)全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展。這些理念、倡議和方案一經(jīng)提出，就得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和積極響應(yīng)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展、不斷完善，不斷取得成功，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重大而深遠(yuǎn)意義，必將不斷地展現(xiàn)出來(lái)。

總之，習(xí)近平總書(shū)記的這三個(gè)“意味著”，貫穿歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界，論述精辟、邏輯清晰、立意高遠(yuǎn)，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界的歷史意義、民族意義和世界意義，為我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信注入了新的思想動(dòng)力。深刻認(rèn)識(shí)和把握這“三個(gè)意味著，對(duì)于我們學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神、迎接黨的十九大，對(duì)于我們辨識(shí)歷史方位、明確發(fā)展任務(wù)、規(guī)劃未來(lái)戰(zhàn)略，都具有極其重要的指導(dǎo)意義。

三、沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利前進(jìn)

（一）沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利前進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們的時(shí)代是一個(gè)全球化的時(shí)代，一個(gè)世界體系結(jié)構(gòu)正在發(fā)生全面轉(zhuǎn)型的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給我們的理論思維提供了巨大的空間和養(yǎng)料。我們面對(duì)的實(shí)踐也是在中華民族富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)后，在人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活的新的歷史條件下，如何更好地滿足人民多樣化多層次多方面需要的嶄新實(shí)踐。在這種形勢(shì)下，我們要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得主動(dòng)和勝利，必須更好地開(kāi)展理論創(chuàng)新。推進(jìn)理論創(chuàng)新，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，同時(shí)要傾聽(tīng)實(shí)踐呼聲，切實(shí)尊重群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，從而在理論上不斷拓展新視野，提出新的概念、命題和范式，形成新的理論，把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向新的高度。

（二）沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利前進(jìn)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立是中華文明史上前所未有的巨大成就，也是世界文明史上的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐正在不斷釋放這一制度的優(yōu)越性。但也要看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域的制度體系，目前這一制度體系還不夠成熟、不夠完善。1992年，鄧小平曾預(yù)言，“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)提出了推動(dòng)制度成熟、定型的時(shí)間表，即到2020年在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果……形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)尤其是實(shí)現(xiàn)制度成熟、定型，看似長(zhǎng)路漫漫，實(shí)則迫在眉睫，不容絲毫懈怠。

完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全面深化改革的總目標(biāo)。國(guó)家治理體系實(shí)際上就是國(guó)家制度體系；管黨治黨的制度化建設(shè)是國(guó)家制度體系和制度創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)。要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨和國(guó)家治理的系統(tǒng)對(duì)接、集成聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮黨在國(guó)家治理體系中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這是方向性、原則性問(wèn)題，是黨性，是大局，一定要態(tài)度非常鮮明、立場(chǎng)非常堅(jiān)定、行動(dòng)非常自覺(jué)，絲毫不能含糊、絲毫不能馬虎。黨中央作出的決策部署，黨的組織、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、政法等部門(mén)要貫徹落實(shí)，人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院的黨組織要貫徹落實(shí)，事業(yè)單位、人民團(tuán)體等的黨組織也要貫徹落實(shí)。各方面黨組織要對(duì)黨委負(fù)責(zé)，自覺(jué)向黨委報(bào)告重大工作和重大情況，在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下盡心盡力做好自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作。各地區(qū)各部門(mén)黨委（黨組）要加強(qiáng)向黨中央報(bào)告工作，這也是一個(gè)規(guī)矩?？傊?，黨的建設(shè)制度體系在國(guó)家治理體系中始終處于基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性地位，是統(tǒng)一全黨意志、協(xié)調(diào)黨與各方工作關(guān)系的根本性制度資源。

（三）沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利前進(jìn)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大大增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨取得的成果，人民群眾給予了很高評(píng)價(jià)，成績(jī)值得充分肯定，經(jīng)驗(yàn)值得深入總結(jié)。但是，我們決不能因此而沾沾自喜、盲目樂(lè)觀。全面從嚴(yán)治黨依然任重道遠(yuǎn)。全黨要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。一定要把全面從嚴(yán)治黨的思路舉措搞得更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船勝利駛向光輝的彼岸。

［1］習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-7-28.

［2］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

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1007-9106（2017）10-0001-05

李抒望（1961—），男，中共青島市委黨校教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論、政治學(xué)。