論美聲唱法對我國民族聲樂教學(xué)的影響

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn)，世界各國的文化交流也越來越密切。對于我國民族聲樂而言，美聲唱法的融入為其帶來了新的生機(jī)，促進(jìn)了它的發(fā)展。美聲唱法因為其特有的魅力受到了世界各地的歡迎。美聲唱法最有特點的就是它的發(fā)聲、語言等方面，因此將其融入到民族聲樂當(dāng)中，其對我國民族聲樂教學(xué)也產(chǎn)生了非常大的影響。美聲唱法對我國民族聲樂有著非常重要的意義，在些基礎(chǔ)上分析其對民族教學(xué)的影響，希望為民族聲樂的教學(xué)者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；民族聲樂；咬字技巧

美聲唱法源于歐洲，依托于意大利歌劇發(fā)展而形成的一種歌唱流派。美聲唱法最大的優(yōu)點就是其擁有非常完整的發(fā)聲訓(xùn)練系統(tǒng)。美聲唱法傳入我國以后，它的發(fā)聲訓(xùn)練系統(tǒng)彌補了我國民族音樂教學(xué)的不足。通過將美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，我國已經(jīng)培養(yǎng)出一批非常優(yōu)秀的聲樂歌唱家。美聲唱法的引入使得我國聲樂教學(xué)水平得到了非常明顯的提升，而這也在很大的程度上填補了我國民族聲樂教學(xué)方法的空白，促進(jìn)我民族聲樂教學(xué)的快速發(fā)展。

1 美聲唱法對我國民族聲樂的意義

1.1 加速了我國民族聲樂的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)與文化的交流促進(jìn)了藝術(shù)的傳播，美聲唱法引入我國以后，經(jīng)過學(xué)成歸來的演唱家們的宣傳與推廣，受到了大眾的認(rèn)可與喜愛。并且推動了我國民族聲樂的發(fā)展。將美聲唱法中的演唱技巧融入到民族聲樂當(dāng)中，彌補了民族聲樂中高音處理的不足。兩者的相互整合，不但沒有丟掉民族聲樂的民族特點，反而進(jìn)一步挖掘了民族聲樂的獨特性。因此可以說，民族聲樂當(dāng)中融入美聲唱法，使得我國民族聲樂得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并且有了非常廣闊的前景。

1.2 突出了我國民族聲樂的特色

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的交流，世界文化的相互整合為音樂的傳播創(chuàng)造了良好的條件。世界各國之間音樂的傳播使得音樂相互融合。美聲是典型的西方音樂，但是它卻與我國民族聲樂有著非常多的共同點。因此當(dāng)美聲唱法傳到我國以后，它很自然的與我國民聲音樂相互融合。兩者的結(jié)合不但豐富了我國音樂文化，同時也為人們帶來音樂上的享受。使民族音樂的特色更加的突出，從而加速了它的傳播與發(fā)展。

1.3 使我國民族聲樂更加多元化

美聲唱法被引進(jìn)到我國以后，其科學(xué)的呼吸訓(xùn)練以及發(fā)聲系統(tǒng)為我國民族聲樂提供很好的借鑒，將其融入到民族聲樂教學(xué)當(dāng)中，能夠為民族聲樂的學(xué)習(xí)提供科學(xué)方法，從而改進(jìn)傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)，提供教學(xué)效率，使更多的學(xué)習(xí)者受益，進(jìn)而使民族聲樂向著多元化的方向發(fā)展。要想使得我國民族聲樂能夠發(fā)展的更加長遠(yuǎn)，受到更多人的喜歡，這不僅要求我國民族聲樂演唱者以及教學(xué)者就需要付出更多的努力，還得吸取更多的音樂文化。而美聲唱法與民族聲樂的完美融合為其多樣化發(fā)展創(chuàng)造了條件，也提供了經(jīng)驗。

2 美聲唱法對我國民族聲樂教學(xué)的影響

2.1 氣息的運用

我國民族聲樂中對于美聲唱法氣息的運用，保存了民族聲樂的特色，采用了美聲唱法的呼吸原理。所以在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的時候，就要求學(xué)生在吸氣的時候像“聞花香”那樣通過深吸氣將氣息吸進(jìn)來，然后用橫隔膜將其緩緩?fù)瞥鋈?。然后在演唱的過程需要保持住這種吸氣的感覺，這樣使氣息能夠較為快速的流動，并平穩(wěn)持續(xù)的給聲音一個支撐。美聲唱法被引進(jìn)到我國以后，其科學(xué)的呼吸訓(xùn)練以及發(fā)聲系統(tǒng)為我國民族聲樂提供很好的借鑒，將其融入到民族聲樂教學(xué)當(dāng)中，能夠為民族聲樂的學(xué)習(xí)提供科學(xué)方法，從而改進(jìn)傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)，提供教學(xué)效率，使更多的學(xué)習(xí)者受益，進(jìn)而使民族聲樂向著多元化的方向發(fā)展。但是在演唱民族氣息比較深厚的歌曲是就不能采用這種方法，而需要采用民族唱法中較為常用的換氣法或者是偷氣法。也就是說在演唱的過程中使用小口氣這一技巧來表現(xiàn)作品中的哭泣以及訴說等情感。使用大口氣來表現(xiàn)演唱作品當(dāng)中情感的爆發(fā)。

隨著民族聲樂與美聲唱法的有效結(jié)合，一些新時期創(chuàng)作的民族聲樂作品中開始嘗試將美聲唱法當(dāng)中的花腔融入其中。比如說《牧笛》，而對這種類型的歌曲進(jìn)行教學(xué)的時候，就需要講解美聲唱法當(dāng)中花腔技巧的使用。在教學(xué)的過程中除了強調(diào)演唱時氣息的連貫，還需要要求學(xué)生在演唱的時候，根據(jù)演唱作品的不同來進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。演唱作品的風(fēng)格和情感的不同，那么其對于發(fā)聲的標(biāo)準(zhǔn)以及氣息的使用都會有所不同。

2.2 咬字的運用

想要用美聲唱法完美的演繹民族歌曲就必須得在聲音及吐字上做改變使其變得更流暢跟清晰?？涩F(xiàn)實往往沒有那么簡單，眾所周知美聲唱法是根據(jù)意大利語慢慢演變而來的，跟漢語咬字發(fā)聲是截然不同的，所以為了確保用美聲唱法來演繹民族歌曲時吐字清晰發(fā)音流暢，教師在參考美聲唱法的同時還必須要求學(xué)生把喉頭的位置降低，軟腭適當(dāng)提起，后咽喉確保立起來，來保證咽喉的穩(wěn)定性。所以說想要在演唱時清楚的表達(dá)出漢字的發(fā)音，就必須掌握好的發(fā)音方法跟實際有效的技術(shù)支持。

2.3 共鳴的運用

我國民族音樂的傳統(tǒng)唱法主要是講究口腔的共鳴，強調(diào)的是對局部共鳴的運用。融入了美聲唱法以后，在進(jìn)行此類教學(xué)的時候，就需要講解美聲唱法與傳統(tǒng)唱法混合的共鳴使用。美聲唱法中的共鳴使用，講究的是使喉嚨打開。因為這樣做能夠為氣息提供一個穩(wěn)定的通道，使共鳴腔體得到充分的調(diào)動。在民族聲樂教學(xué)中采用這種共鳴方法，能夠使聲音變得圓潤，有效防止民族聲樂演唱時聲音出現(xiàn)卡、壓的問題出現(xiàn)。并且能夠根據(jù)聲音的高低來調(diào)整腔體的音色。對于真假音的使用也可以根據(jù)聲音音區(qū)的改變來進(jìn)行調(diào)整，這樣能夠使演唱出來的聲音達(dá)到胸腔、口腔、頭腔三處的共鳴。豐富了聲音的色彩，美化了聲音并且使其具有更強的光澤度，從而傳播的更遠(yuǎn)。比如在進(jìn)行《祖國萬歲》、《沁園春雪》這類歌曲演唱教學(xué)的時候，就要強調(diào)使用混合共鳴，如此才能夠更好的表現(xiàn)出中華民族的恢弘與氣魄。但是在進(jìn)行《繡荷包》這種歌曲的教學(xué)時，由于作品的感情非常的細(xì)膩，所以對于共鳴的使用就需要有相應(yīng)的調(diào)整了。

3 總結(jié)

比如在演唱《思想》這樣的民族歌曲時，為了使演唱出的聲音更加的連貫在教學(xué)時就教授的就是美聲唱法中連音唱法，因為采用這種唱法演唱的時候并不需要在句子的中間換氣，這樣就能夠達(dá)到聲音連貫的效果。不但彰顯了我國民族聲音的特色，同時也賦予其時代的氣息，從而使得越來越多的人喜愛民間聲樂，促進(jìn)了民間聲樂的傳播與發(fā)展。

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作者簡介

張星星（1991-），男，漢族，甘肅省慶陽市人?，F(xiàn)為邵陽學(xué)院2013級音樂系音樂學(xué)專業(yè)在讀學(xué)生。

作者單位

邵陽學(xué)院 湖南省邵陽市 422000