潘克業(yè)
摘 要:現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是95后,黨的十八大報(bào)告中也提出了對(duì)當(dāng)代青年成長要特別重視,在校大學(xué)生是當(dāng)代青年最具代表性的主體,在高校進(jìn)行學(xué)生教育管理工作要特別注意方式方法,用他們能接受的方式方法,且符合當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行重塑,讓他們真正健康的成長成才。本文主要分析大學(xué)生的日常教育工作如何開展,剖析在教育管理工作中要注意的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確應(yīng)用,便于借鑒和應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;教育管理;工作
提到95后的大學(xué)生,總會(huì)伴隨一些負(fù)面的新聞,但從其積極的一面來分析,大學(xué)生在價(jià)值觀上所體現(xiàn)的也有很多優(yōu)點(diǎn)的,對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的重塑依然是教育管理的主體。學(xué)校的工作一直以來以育人為本,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理是一項(xiàng)較負(fù)責(zé)的工作,將思想政治教育工作放在第一位是沒有任何異議的。在培養(yǎng)大學(xué)生的問題上,應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)他們建立和形成良好的價(jià)值觀,并隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行調(diào)適,讓大學(xué)生真正成為有價(jià)值的社會(huì)群體。
1 價(jià)值觀重要性的分析
中國特色社會(huì)主義事業(yè)是對(duì)我國當(dāng)代青年最殷切的期盼,只有有志青年一代又一代矢志不渝去奮斗才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),這要求青年大學(xué)生要有過硬的知識(shí)和本領(lǐng),同時(shí)要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)祖國永遠(yuǎn)都抱有喜愛的心態(tài)。青年大學(xué)生是民族的希望,祖國的未來,學(xué)校不僅要他們?cè)诳茖W(xué)文化素質(zhì)上有更大的提高,更要對(duì)他們的思想政治素質(zhì)有所重視,只有這樣才能讓他們的本領(lǐng)過硬,有較高的思想素質(zhì),進(jìn)而去回報(bào)社會(huì),這也能看出來學(xué)校的日常教育管理工作是非常重要的。
2 大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的分析
社會(huì)上最關(guān)注的群體就是大學(xué)生,大學(xué)生入學(xué)后的一舉一動(dòng)都會(huì)吸引很多人的目光,議論聲也一直不斷,不能說所有的大學(xué)生在價(jià)值觀上都有所偏移,但還是有很多問題呈現(xiàn)出來,主要有以下幾方面:
2.1 忽視他人,注重自我?,F(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女,都是在眾人寵愛之下成長起來的,對(duì)他人的感受不是很關(guān)注,缺少奉獻(xiàn)精神,在自己的小字典里沒有“忍讓”這兩個(gè)字,易與人發(fā)生沖突。但這些大學(xué)生都充滿自信,比較善于表現(xiàn)自己,現(xiàn)在的家長對(duì)孩子的投入也比較多,所以他們也都是多才多藝的,在全面發(fā)展上是很符合標(biāo)準(zhǔn)的。
2.2 缺少實(shí)踐,依賴網(wǎng)絡(luò)?,F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相當(dāng)發(fā)達(dá)的時(shí)期,這些大學(xué)生從出生就已經(jīng)處于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,不管是信息的獲取還是休閑娛樂都和網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤,有的還會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交友,嚴(yán)重的會(huì)發(fā)展成“網(wǎng)蟲”,過度依賴網(wǎng)絡(luò),在實(shí)踐上卻少得可憐,生活不能自理,讓很多家長都比較頭疼。但是這也會(huì)讓他們的頭腦比較靈活,有諸多鬼點(diǎn)子,有足夠的現(xiàn)象力,更能表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意性。
2.3 拋開束縛,過于前衛(wèi)?,F(xiàn)在大學(xué)生幾乎都拋開了傳統(tǒng)觀念的束縛,成為標(biāo)新立異的新一代,穿著打扮以及交往上都沒有過多的顧忌,這讓很多人覺得他們出格、另類,不成樣子。但是反過來看,他們這樣做又是敢作敢為,追求率真自由的一代。
2.4 回避崇高,趨向?qū)嵗?。?dāng)代大學(xué)生對(duì)政治熱情還是比較高的,會(huì)也關(guān)注國家的發(fā)展形勢(shì),比如經(jīng)濟(jì)問題、國際地位以及腐敗問題,但是他們更關(guān)注的還是自身的利益,最實(shí)際的就是就業(yè)問題,在理想的追求上更多地夾雜了功利性。
3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀重塑
在全球化的時(shí)代背景下,中國社會(huì)主義價(jià)值觀念和傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀正遭受著極大的沖擊,高職院校作為我國培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的陣地,必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容,即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá),更是當(dāng)代大學(xué)生走好大學(xué)路的總指針。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,推動(dòng)95后大學(xué)生價(jià)值觀的重塑,是學(xué)生教育管理工作的重要工作內(nèi)容。
3.1 確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)地位。針對(duì)95后大學(xué)生的價(jià)值觀偏移狀況,幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定理想信念,不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、文化自信、價(jià)值自信,堅(jiān)持國家至上、民族至上、人民至上,使大學(xué)生在多元化的價(jià)值取向中不失去方向感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在新的時(shí)代條件下對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),凝聚著全社會(huì)的共同價(jià)值追求。引導(dǎo)大學(xué)生不要太注重一己得失,不要太迷醉于眼前利益,不要沉迷于個(gè)人世界,要讓國家和民族的命運(yùn)與個(gè)人發(fā)展緊密相聯(lián),積極進(jìn)取,使自己擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的責(zé)任。學(xué)校要高度重視將優(yōu)秀大學(xué)生培養(yǎng)發(fā)展成黨員,提高黨員發(fā)展質(zhì)量,注重鞏固大學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
3.2 主動(dòng)適應(yīng)95后大學(xué)生群體的個(gè)性特征。對(duì)95后大學(xué)生群體的價(jià)值觀引導(dǎo),要考慮到他們的個(gè)性特征。這一個(gè)性特征的形成,既有社會(huì)特殊因素,如獨(dú)生子女政策、社會(huì)轉(zhuǎn)型特有的困擾,也有成長中的普遍問題,如正處于青春期的迷茫、由高中到大學(xué)的角色轉(zhuǎn)變帶來的困惑等。充分考慮這些因素,出現(xiàn)不和諧時(shí)不要片面埋怨他們或求全責(zé)備,而要主動(dòng)適應(yīng)他們的個(gè)性特征。如在學(xué)生教育管理工作中,應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生接觸,形成密切的聯(lián)系,構(gòu)建溫暖、和諧的集體氛圍,讓他們體會(huì)到從個(gè)人走向集體的快樂。
3.3 善于發(fā)掘大學(xué)生的閃光點(diǎn)。新形勢(shì)下的教育管理工作,不僅要注重適應(yīng)95后大學(xué)生群體的個(gè)性特征,還要努力在學(xué)習(xí)和生活中體現(xiàn)他們的價(jià)值,讓他們的個(gè)性在大學(xué)校園里充分生長。大學(xué)校園是一個(gè)充滿活力的地方,在95后一代的成長與價(jià)值觀重塑過程之中,要把年輕人的棱角削平,就讓他們發(fā)揮自己的特長,活出自己的價(jià)值。
結(jié)束語
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義基本原理與中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代革命、建設(shè)、改革文化相結(jié)合的產(chǎn)物,具有最高統(tǒng)攝性,學(xué)生的教育管理工作在方式方法和內(nèi)容上要不斷創(chuàng)新,95后的大學(xué)生群體所表現(xiàn)出來的個(gè)性特征以及價(jià)值觀念都是比較有特性的,但作為新時(shí)代的大學(xué)生,他們又繼承了中華民族特有的優(yōu)秀品質(zhì),在中國特色社會(huì)主義的建設(shè)上肩負(fù)著更偉大的任務(wù),對(duì)他們的教育管理學(xué)校應(yīng)正確引導(dǎo)他們有積極健康的心態(tài),有更好的價(jià)值觀,從多方面對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的時(shí)代感召下,堅(jiān)定立場,堅(jiān)守信仰,秉承知行合一的優(yōu)良傳統(tǒng),不要被社會(huì)上的不良現(xiàn)象所蒙蔽和侵蝕,要主動(dòng)承傳和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的捍衛(wèi)者,做大眾精神的引領(lǐng)者,激起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的澎湃力量,成為社會(huì)主義需要的人才。
參考文獻(xiàn)
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