中學(xué)音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)模式定位及實(shí)施措施
——以動(dòng)作體驗(yàn)為先的節(jié)奏教學(xué)為例

王菊

（樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，四川樂(lè)山614000）

中學(xué)音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)模式定位及實(shí)施措施
——以動(dòng)作體驗(yàn)為先的節(jié)奏教學(xué)為例

王菊

（樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，四川樂(lè)山614000）

動(dòng)作體驗(yàn)為先的節(jié)奏教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的親身體驗(yàn)，在聽(tīng)覺(jué)的引導(dǎo)下，讓身體的、生命的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏產(chǎn)生共鳴。該教學(xué)模式融游戲理念入節(jié)奏教學(xué)，通過(guò)身體部位之間、身體與物體之間的拍打，變幻出豐富的聲響，使節(jié)奏教學(xué)向游戲化、生活化、身體化和樂(lè)隊(duì)化轉(zhuǎn)變，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索節(jié)奏、聲響和音樂(lè)各要素的主動(dòng)性，用長(zhǎng)短、張弛、動(dòng)靜、平衡等訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的音響節(jié)奏與肢體節(jié)奏的通感，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中充分認(rèn)識(shí)聲音與音樂(lè)世界、感受音樂(lè)美、提升音樂(lè)素養(yǎng)。

節(jié)奏教學(xué)模式；體驗(yàn)；游戲化；身體化；生活化

隨著基礎(chǔ)教育改革的推行與深入，中學(xué)教育教學(xué)在理念、方向、途徑和教學(xué)模式上，由原來(lái)以教師為主的教育教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本的綜合素質(zhì)加能力培養(yǎng)的全面化教育教學(xué)，傳統(tǒng)中學(xué)音樂(lè)課堂中“傳遞—接受”的教學(xué)模式也需隨之改變。本文討論的節(jié)奏教學(xué)是以動(dòng)作體驗(yàn)為先，通過(guò)游戲化、生活化、身體化和樂(lè)隊(duì)化的探索，在“音樂(lè)、動(dòng)作、體驗(yàn)”三個(gè)層次體現(xiàn)出它的靈活性、多樣性與包容性，使音樂(lè)教學(xué)更具多元化特征，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，滿足教學(xué)內(nèi)容需要，在親身感受中體驗(yàn)到語(yǔ)言難以表達(dá)的層次，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的有效性和成長(zhǎng)性。

一、當(dāng)前中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本模式與主要問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，音樂(lè)課程的非升學(xué)性地位，使其在學(xué)校教育中并未引起足夠的重視?？陀^上又受到教學(xué)設(shè)備、教師素質(zhì)等影響，教學(xué)中形成了以教師單純的知識(shí)傳遞和學(xué)生的被動(dòng)接受為主要特征的“重技能輕能力、重統(tǒng)一輕思維”的“傳遞—接受”式教學(xué)模式。此模式下，音樂(lè)的學(xué)習(xí)，較少顧及學(xué)生的音樂(lè)感知和體驗(yàn)。表現(xiàn)在節(jié)奏教學(xué)上即是：音符、時(shí)值等的劃分以單純的數(shù)學(xué)教學(xué)的形式講述，以“口念”和“拍手”的方式練習(xí)節(jié)奏，之后開(kāi)始唱譜。這種建立在非音樂(lè)性上的直接傳遞式教學(xué)，影響了學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的感受和領(lǐng)悟，學(xué)生往往學(xué)會(huì)了樂(lè)理層面的音樂(lè)知識(shí)，卻較難在歌曲演唱和樂(lè)器演奏中表現(xiàn)出良好的節(jié)奏感。此教學(xué)方式，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的主動(dòng)性，弱化了音樂(lè)藝術(shù)在開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維和能力上的價(jià)值。

二、動(dòng)作體驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)新節(jié)奏教學(xué)模式定位

“節(jié)奏，指各種長(zhǎng)短相同或者相異的時(shí)間單位有組織的進(jìn)行序列，其中包括了強(qiáng)弱的因素在內(nèi)。”[1]音樂(lè)教育中節(jié)奏教學(xué)的目的，是在掌控音值長(zhǎng)短和強(qiáng)弱規(guī)律之外，把握作品的特征與風(fēng)格，進(jìn)而用長(zhǎng)短、張弛、動(dòng)靜、平衡等訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的音響節(jié)奏與肢體節(jié)奏的通感，使他們能夠在生活中將音樂(lè)節(jié)奏與生活節(jié)奏相協(xié)調(diào)，從而達(dá)到個(gè)體與社會(huì)的健康融合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，從某種意義上說(shuō)，節(jié)奏真諦的掌握，即是節(jié)奏化的生活—藝術(shù)化、理想化的人生實(shí)現(xiàn)。

呼吸、心跳、走路，樹(shù)枝搖曳、四季交替等，都是音樂(lè)節(jié)奏產(chǎn)生的藍(lán)本，也因此賦予音樂(lè)節(jié)奏生命的活力。如此，節(jié)奏教學(xué)就不能僅停留在聽(tīng)覺(jué)感知上，更非數(shù)學(xué)層面的比例與時(shí)值的長(zhǎng)短。節(jié)奏教學(xué)應(yīng)該是在聽(tīng)覺(jué)引導(dǎo)下整個(gè)身心的投入，尤其要讓身體的、生命的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏與音樂(lè)節(jié)奏產(chǎn)生共鳴。而節(jié)奏與節(jié)拍所體現(xiàn)出來(lái)的數(shù)理關(guān)系，只是在音樂(lè)教學(xué)中幫助理解和記憶而分析出來(lái)的形式。因此注重個(gè)體參與和親身體驗(yàn)的教學(xué)形式，能夠幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步自主地重建音樂(lè)方面的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并做出相應(yīng)的改變。

源于自然的節(jié)奏是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)動(dòng)態(tài)載體，教學(xué)中以節(jié)奏為先導(dǎo)，將語(yǔ)言節(jié)奏、肢體節(jié)奏、樂(lè)器擊打的節(jié)奏等整合并用，以“動(dòng)”為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)生活性、趣味性和音樂(lè)性同在的節(jié)奏教學(xué)，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)游戲等的引領(lǐng)，使學(xué)生置身于良好的音樂(lè)活動(dòng)環(huán)境中，并將之與音樂(lè)本身相糅合最終達(dá)到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的綜合感知，獲得良好的節(jié)奏感。

三、動(dòng)作體驗(yàn)為先的節(jié)奏教學(xué)思路

中學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)有了較為理性的思維和記憶，但依然對(duì)能調(diào)動(dòng)他們身體各種感官刺激的動(dòng)作性節(jié)奏、短小的語(yǔ)言等感興趣。基于這一心理特點(diǎn)，融動(dòng)作和聲響于一體的節(jié)奏教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

“動(dòng)作體驗(yàn)式節(jié)奏教學(xué)”受體態(tài)律動(dòng)和聲勢(shì)教學(xué)的啟發(fā)，更加側(cè)重“身體與相關(guān)物體碰撞”的聲響性探索。設(shè)計(jì)藍(lán)本為中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中常見(jiàn)或?qū)W生日常生活中所熟悉的節(jié)奏。對(duì)于聲響的探索，則不拘泥于已有音樂(lè)性音響的使用，鼓勵(lì)學(xué)生利用身邊能發(fā)出聲響的物體作為探索的基礎(chǔ)，多領(lǐng)域探索音樂(lè)教學(xué)中的“聲音”，創(chuàng)設(shè)多種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而拓寬中學(xué)生對(duì)于節(jié)奏、音響等音樂(lè)要素的理解和感悟，改善課堂教學(xué)氛圍，提升音樂(lè)教學(xué)的可操作性、有效性。在實(shí)際的教學(xué)中，逐漸啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地將音樂(lè)知識(shí)和技能，運(yùn)用到音樂(lè)創(chuàng)作、表演等實(shí)踐環(huán)節(jié)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)才能的發(fā)展和快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的，體現(xiàn)音樂(lè)教育的本真性。

四、動(dòng)作體驗(yàn)為先的節(jié)奏教學(xué)實(shí)施措施

“音樂(lè)教育中節(jié)奏教學(xué)的目的，就是開(kāi)發(fā)人與生俱有的節(jié)奏感潛能，并在藝術(shù)教育活動(dòng)中，將被動(dòng)的本能變?yōu)楦哂兄鲃?dòng)性和創(chuàng)造性的感知、反應(yīng)和表現(xiàn)力?！盵2]為實(shí)現(xiàn)此目的，節(jié)奏教學(xué)形式的設(shè)計(jì)和操作就尤為重要。

（一）節(jié)奏教學(xué)游戲化

游戲是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中生發(fā)的現(xiàn)象，它易于被孩子們理解和接受。游戲也因此常被作為一種教學(xué)手段和方法融入教學(xué)中，獲得優(yōu)于常規(guī)教學(xué)方法的教學(xué)效果。[3]中學(xué)階段的學(xué)生依然愛(ài)動(dòng)、樂(lè)玩，游戲性教學(xué)手段的使用可以有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中。

1.手指節(jié)奏，激發(fā)興趣

手指游戲?yàn)橹鞯墓?jié)奏訓(xùn)練，可以達(dá)到節(jié)奏引領(lǐng)、動(dòng)作激趣、體驗(yàn)音樂(lè)、感受快樂(lè)的作用。手指游戲的節(jié)奏訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)在于，節(jié)奏設(shè)計(jì)可以根據(jù)歌曲的固有節(jié)奏和抽取歌曲中的典型節(jié)奏型進(jìn)行，活動(dòng)不受場(chǎng)地、人數(shù)和材料的限制。手指節(jié)奏訓(xùn)練，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，還可以促進(jìn)手部小肌肉群的發(fā)育，鍛煉學(xué)習(xí)者指尖動(dòng)作和手指伸展等的局部運(yùn)動(dòng)能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)者手腦并用及手與各感官之間的協(xié)調(diào)能力，在提高其運(yùn)動(dòng)能力的同時(shí)為音樂(lè)中的樂(lè)器學(xué)習(xí)等提供基礎(chǔ)。

手指獨(dú)立性訓(xùn)練：敲小鼓節(jié)奏：

動(dòng)作：準(zhǔn)備，四指并攏，拇指自然翹起；“上敲鼓咚咚”食指敲擊中指，其余四指不動(dòng)；“下敲咚咚鼓”小指敲擊無(wú)名指，其余四指不動(dòng)；“上下一起敲”，食指和小指同時(shí)敲擊中指和無(wú)名指，中指和無(wú)名指并攏，不動(dòng)；“小鼓咚咚咚”，中指和無(wú)名指對(duì)敲，同時(shí)保持食指和中指、無(wú)名指和小指并攏。

該教學(xué)課例是抽取中學(xué)音樂(lè)教材中常用的節(jié)奏型，以兒歌的形式創(chuàng)編的手指游戲。除按照上述順序進(jìn)行外，還可以根據(jù)學(xué)生的習(xí)慣和愛(ài)好，打亂進(jìn)行、選擇合適的音樂(lè)進(jìn)行等。該教學(xué)設(shè)計(jì)將學(xué)生熟悉的手指與較為陌生的節(jié)奏相結(jié)合，縮短學(xué)生節(jié)奏接受的時(shí)間，快速進(jìn)入音樂(lè)學(xué)習(xí)。手指節(jié)奏游戲，不僅能鍛煉學(xué)生的手指活動(dòng)能力，提高學(xué)習(xí)興趣，渲染課堂氛圍，還能使學(xué)生在游戲中記住該節(jié)奏型，并將之應(yīng)用在歌曲學(xué)唱、音樂(lè)聽(tīng)賞和器樂(lè)學(xué)習(xí)等多種音樂(lè)學(xué)習(xí)中。

2.樂(lè)器代入，鞏固知識(shí)

上述節(jié)奏游戲還可應(yīng)用在打擊樂(lè)訓(xùn)練中，方法為：學(xué)生進(jìn)行手指節(jié)奏練習(xí)，教師跟隨學(xué)生的節(jié)奏示范樂(lè)器演奏（如鼓和三角鐵），目的是在演示樂(lè)器練習(xí)的同時(shí)，起到穩(wěn)定學(xué)生節(jié)拍感的作用。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)熟悉手指節(jié)奏和樂(lè)器演奏后，再由學(xué)生來(lái)完成樂(lè)器演奏。該過(guò)程中，語(yǔ)言起到了幫助學(xué)習(xí)者完成打擊樂(lè)節(jié)奏訓(xùn)練作用。當(dāng)學(xué)生的樂(lè)器演奏逐步熟練后，可去掉語(yǔ)言部分，變成純打擊樂(lè)器的練習(xí)。

手指節(jié)奏教學(xué)的設(shè)計(jì)，運(yùn)用了游戲教學(xué)的原理，將音樂(lè)節(jié)奏與游戲、小肌肉活動(dòng)相結(jié)合，動(dòng)態(tài)展現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，掌握教學(xué)內(nèi)容。

（二）節(jié)奏教學(xué)身體化

“人類的情感是音樂(lè)的來(lái)源，而情感通常是由人的身體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，在人的身體中包含發(fā)展、感受和分析音樂(lè)情感的各種能力。因此，音樂(lè)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不是鋼琴、長(zhǎng)笛等樂(lè)器，而是人的體態(tài)活動(dòng)?！盵4]聲勢(shì)作為人的體態(tài)活動(dòng)之一，被廣泛應(yīng)用在音樂(lè)教學(xué)中。傳統(tǒng)的聲勢(shì)有捻指、拍手、拍腿和跺腳四種。隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，聲勢(shì)也逐漸發(fā)展到目前對(duì)于整個(gè)人體部位的利用，呈現(xiàn)出類似打擊樂(lè)的聲響效果，多方位、多角度地開(kāi)展體驗(yàn)音樂(lè)。通過(guò)節(jié)拍—節(jié)奏、速度—情緒等音樂(lè)元素的引領(lǐng)，用拍打身體各部位發(fā)出不同聲響的形式，被稱為身體打擊樂(lè)。[5]身體打擊樂(lè)秉承“以人為本”的教育理念，關(guān)注學(xué)習(xí)者的身心和個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)。

身體打擊樂(lè)的設(shè)計(jì)需要根據(jù)節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度、表情、曲式等音樂(lè)要素，在領(lǐng)會(huì)音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合性的動(dòng)作設(shè)計(jì)。最初的教學(xué)可以“固定音型”的形式，采用學(xué)生熟悉的拍手、跺腳等身體動(dòng)作為主，之后根據(jù)樂(lè)曲的內(nèi)涵逐漸增加難度，最終呈現(xiàn)出豐富多變、生動(dòng)活潑的身體打擊樂(lè)形態(tài)。課例如下：

身體打擊樂(lè)充分調(diào)動(dòng)身體參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和記憶。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者以自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)不同的動(dòng)作和聲響，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，養(yǎng)成動(dòng)態(tài)思維習(xí)慣。同時(shí)，教師需要不斷總結(jié)、整合和完善自身的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能，促使該豐富、靈活、多變的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）節(jié)奏教學(xué)生活化

陶行知提出的生活教育，倡導(dǎo)教育與生活的同一性，即教育與生活是相互融合“你中有我、我中有你”的不可分開(kāi)性，提倡將創(chuàng)造教育作為核心?！奥曧懙奶剿鳌笔且魳?lè)新課標(biāo)中“創(chuàng)造”領(lǐng)域的內(nèi)容之一，以兒童的生活為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)，能夠讓學(xué)生在更自然的環(huán)境和狀態(tài)下接受教育，啟發(fā)創(chuàng)造力思維。

1.非樂(lè)器類聲響探索——桌子節(jié)奏

器樂(lè)教學(xué)在中學(xué)音樂(lè)中以小型打擊樂(lè)器為主。受教育理念、資金等影響，一些學(xué)校出現(xiàn)了打擊樂(lè)器不足，甚至無(wú)打擊樂(lè)器的局面。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行非樂(lè)器類聲響的探索，不但可以彌補(bǔ)這一不足，還能夠開(kāi)動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)。

根據(jù)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中“在熟悉的環(huán)境中接觸不熟悉的事物”的理念，將孩子們熟悉的教室物體——桌子，為聲響探索對(duì)象，借助身體不同部位與桌子的碰撞變化出的動(dòng)作和聲響，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。本教學(xué)中桌子聲響的主要?jiǎng)幼饔姓婆?、拳捶、肘擊和臂叩等?/p>

桌子節(jié)奏一：

本節(jié)奏聲響，利用手掌拍桌子來(lái)完成，左右手同時(shí)進(jìn)行避免了節(jié)奏教學(xué)的單調(diào)性，采用兩手小臂交叉疊在一起，同時(shí)叩擊在桌面上的形式，來(lái)突出結(jié)束感。

桌子節(jié)奏二：

注釋：第一拍的右捶，右手握拳捶打左手手背。第二拍的右捶，右手捶擊桌面。

翻：左手翻過(guò)來(lái)用手背擊打桌子。

上述節(jié)奏是在創(chuàng)設(shè)豐富聲響的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生用身體參與音樂(lè)體驗(yàn)的過(guò)程。該節(jié)奏型在日常生活中為常見(jiàn)節(jié)奏型，如人體的心脈律動(dòng)在正常時(shí)表現(xiàn)為以四分音符為主的節(jié)奏型，馬蹄的奔跑聲是以“后十六”為基本節(jié)奏，該節(jié)奏也常常被引用到草原題材的樂(lè)曲中，如二胡曲《賽馬》、琵琶曲《草原英雄小姐妹》等。該教學(xué)通過(guò)身體與桌面的碰撞所產(chǎn)生的層次豐富的聲響，使音樂(lè)體驗(yàn)更加真實(shí)。

2.非樂(lè)器類聲響探索——杯子節(jié)奏

（1）杯子與節(jié)拍、節(jié)奏

杯子是孩子們生活中常見(jiàn)、常用的物體。一個(gè)喝水的容器看似與音樂(lè)毫無(wú)關(guān)系，但因杯子在敲擊、磕碰時(shí)會(huì)發(fā)出不同的聲響，又因杯子材質(zhì)的不同，發(fā)出的聲響也各異。因此，杯子作為音樂(lè)課堂上聲響探索的物體，具有獨(dú)特的教學(xué)效果。

由于杯子的可視性，在教授節(jié)奏與節(jié)拍時(shí)，可以將杯子放置于桌子或者地上，用不同顏色的杯子區(qū)分節(jié)拍的強(qiáng)弱，并根據(jù)節(jié)拍的強(qiáng)弱設(shè)計(jì)聲勢(shì)動(dòng)作。如四二拍的強(qiáng)弱關(guān)系為強(qiáng)、弱，可將深色杯子與淺色杯子對(duì)應(yīng)放置，對(duì)應(yīng)的聲勢(shì)為跺腳、拍手：X（踏腳）X（拍手）。

十六宮格節(jié)奏進(jìn)行順序

同樣的節(jié)拍練習(xí)也可以設(shè)計(jì)成九宮格和十六宮格來(lái)分別練習(xí)四三拍和四四拍的節(jié)拍與節(jié)奏練習(xí)。

此宮格的訓(xùn)練，教師只需要告訴學(xué)生按什么樣順序進(jìn)行即可，一格一拍，（空格為休止符）也可以將格子中的音符設(shè)計(jì)成各種音符進(jìn)行訓(xùn)練。

宮格的練習(xí)可以在黑板上用磁鐵來(lái)完成，也可以繪制在地面上，將上述格子里的音符用杯子代替，一個(gè)杯子代表四分音符，兩個(gè)杯子代表八分音符，三個(gè)杯子代表三連音、前八后十六、前十六后八、切分音等節(jié)奏。這樣，宮格在杯子的參與下，變成了豐富的節(jié)奏進(jìn)行，且可以在杯子放置不動(dòng)的情況下，變換行進(jìn)的方向，而出現(xiàn)不同的節(jié)奏型。此教學(xué)設(shè)計(jì)將節(jié)奏教學(xué)以動(dòng)態(tài)、可視的形式展現(xiàn)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的印象。

（2）杯子與歌曲伴奏

根據(jù)歌曲風(fēng)格和節(jié)奏，通過(guò)杯子的拿、放、拍手等動(dòng)作，變換出不同的動(dòng)作和聲響，動(dòng)態(tài)化、舞蹈化的展現(xiàn)該節(jié)奏型，起到了樂(lè)器伴奏的效果。該節(jié)奏教學(xué)，不僅能活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能夠幫助學(xué)生理解和掌握節(jié)奏型。下面這條節(jié)奏即是歌曲《Cups》的前奏部分的動(dòng)作設(shè)計(jì)。

注釋：拍，拍手；敲，敲杯子底；拿，右手拿起杯子；放，右手放下杯子。第二個(gè)八拍：拍，拍手；拿，右手拿起杯子；扣，右手把杯口，扣在左手手心里；磕，右手拿杯底磕桌面；換手，把杯子換到左手里；右拍桌，右手放到左手邊的位置拍桌子；放，左手把杯子放到右手的位置（交叉）。

（四）節(jié)奏教學(xué)樂(lè)隊(duì)化——凳子節(jié)奏

奧爾夫音樂(lè)教育體系的原理之一即是創(chuàng)造性(或者稱即興性)，提倡音樂(lè)的學(xué)習(xí)必須是親自參與其中的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間，參與時(shí)的自然性即是以生活為基礎(chǔ)的音樂(lè)學(xué)習(xí)的參與。以學(xué)生常見(jiàn)的物體作為節(jié)奏練習(xí)的道具，設(shè)計(jì)不同的節(jié)奏型，開(kāi)發(fā)多重音響，實(shí)現(xiàn)節(jié)奏教學(xué)樂(lè)隊(duì)化的形式，能夠擴(kuò)大學(xué)生的參與度和彼此間的協(xié)調(diào)合作。

凳子是學(xué)生常見(jiàn)的物體，通過(guò)拍打、碰撞等方式可以產(chǎn)生豐富的聲響。相對(duì)于桌子的笨重，凳子作為節(jié)奏練習(xí)時(shí)的道具，在操作時(shí)更加輕便、靈活，動(dòng)作的設(shè)計(jì)也更加豐富，除了常用的拍打外，還可以設(shè)計(jì)凳子的“拋、轉(zhuǎn)、接”等動(dòng)作，其中“拋、接”的方式由于沒(méi)有聲響，可以用來(lái)表示休止符。常規(guī)的教學(xué)中，教師往往把休止符解釋為“停止”，其實(shí)，作為以聲音為呈現(xiàn)形式的“音樂(lè)”藝術(shù)來(lái)說(shuō)，休止符非時(shí)間意義上的停止。因此，用不發(fā)聲響的動(dòng)作來(lái)代替休止符，較能從音樂(lè)的意義上來(lái)解釋。凳子節(jié)奏課例創(chuàng)編如下：

注釋：邊，凳子邊；心，凳子的中央。為便于操作，凳子可以選擇塑料凳子。

楞：可以是凳子腿，也可以是凳子上面的一條邊。四分休止符：拋接凳子。

該節(jié)奏教學(xué)課例即是將凳子作為鼓等打擊樂(lè)器來(lái)使用，通過(guò)分組設(shè)計(jì)不同的節(jié)奏型和打擊方式，產(chǎn)生不同的聲響。該組節(jié)奏，可以分開(kāi)作為單一節(jié)奏練習(xí)，更可以將六條節(jié)奏分為六個(gè)聲部，作為一個(gè)完整的打擊樂(lè)小品演奏。其在音色的豐富性、動(dòng)作的舒展性、學(xué)生之間的協(xié)作配合性上均具有很好的教學(xué)意義和價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)作體驗(yàn)為先的節(jié)奏教學(xué)通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作和音響模擬探索，讓學(xué)習(xí)者擺脫了被動(dòng)聆聽(tīng)音樂(lè)和接受枯燥乏味的技巧訓(xùn)練，以形式豐富的動(dòng)作體驗(yàn)進(jìn)入感受音樂(lè)，自由表現(xiàn)音樂(lè)的空間，置身“玩”的過(guò)程中，感知音樂(lè)的內(nèi)涵和魅力，最終產(chǎn)生主體間的情感溝通與聯(lián)系。該教學(xué)模式突出了學(xué)生的主體地位，教師關(guān)注的是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的參與度和學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，依據(jù)動(dòng)作性的節(jié)奏和語(yǔ)言，創(chuàng)造出多變的動(dòng)作和豐富的聲響，多角度多層次地動(dòng)態(tài)展現(xiàn)節(jié)奏，將音樂(lè)的學(xué)習(xí)置于動(dòng)態(tài)的音樂(lè)聽(tīng)辨和動(dòng)作體驗(yàn)中，以“參與—體驗(yàn)”的形式，完成“言—音—意”的轉(zhuǎn)換，從而獲得新經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生美好的音樂(lè)體驗(yàn)。

[1]劉焱.兒童游戲通論[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2013.

[2]王麗新，鐘恩富.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法本土化研究[M].沈陽(yáng)：東北師范大學(xué)出版社，2015.

[3]李妲娜，修海林，尹愛(ài)青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，2005.

[4]施詠.樂(lè)理與文化[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2012.

[5]曾麗秋,蔡曉冰,林松源.音樂(lè)·身體·體驗(yàn)——“身體打擊樂(lè)”創(chuàng)新教學(xué)模式初探[J]藝術(shù)教育，2015，8：84-85.

責(zé)任編輯范 藍(lán)光喜

樂(lè)山師范學(xué)院2015年教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“創(chuàng)新性應(yīng)用人才培養(yǎng)模式改革——音樂(lè)學(xué)（教師教育）教學(xué)能力培養(yǎng)模式研究”（JG2015-YB31）。

王菊（1976-），女，回族，河南泌陽(yáng)人，樂(lè)山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)舞蹈教育。