“一個(gè)人心能容多少，成就就有多少”

這里游客人山人海，卻不用買(mǎi)門(mén)票，也沒(méi)有半點(diǎn)喧囂；這里香火旺盛，敬香者上香卻無(wú)須花錢(qián)請(qǐng)香；雖然很多人說(shuō)這兒很“靈氣”，但從里到外沒(méi)有一個(gè)僧人或其他人在這里給人相面、測(cè)字、算命；這里有中國(guó)佛教文化最古老的傳統(tǒng)精髓，這里同樣也有當(dāng)今世界最先進(jìn)科技作為弘法手段被運(yùn)用。

這里讓中國(guó)文化漂洋過(guò)海走向世界，這里的文化融入血脈，讓兩岸同胞心靈貼得更近……這里就是臺(tái)灣佛光山。

佛光山，位于中國(guó)臺(tái)灣高雄市大樹(shù)鄉(xiāng)東北區(qū)，是中外聞名的佛教勝地，有“南臺(tái)佛都”之號(hào)。1967年（民國(guó)56年），由當(dāng)代高僧大德星云法師率領(lǐng)弟子創(chuàng)建，是臺(tái)灣最大的佛教道場(chǎng)。

佛光山設(shè)立了佛教大學(xué)，以弘揚(yáng)星云法師倡導(dǎo)的“人間佛教”學(xué)說(shuō)，已發(fā)展成為臺(tái)灣信眾最多、最富盛名的佛教圣地。

自從臺(tái)灣開(kāi)放大陸居民赴臺(tái)游以來(lái)，凡是去臺(tái)灣的大陸游客，高雄的佛光山是他們中大多數(shù)人必去的景點(diǎn)。

這是臺(tái)灣觀光部門(mén)的數(shù)據(jù)分析，也是大陸各大旅行社做出的實(shí)際總結(jié)：他們大都是奔著中國(guó)傳統(tǒng)的佛教文化而來(lái)。還有很多人更希望感悟星云大師倡導(dǎo)的“人間佛教”。

星云大師出生于貧苦家庭，卻在全世界建起200多個(gè)佛教寺廟，創(chuàng)辦了數(shù)十所大、中、小學(xué)和美術(shù)館、圖書(shū)館、出版社、書(shū)局、電視臺(tái)等；沒(méi)上過(guò)正規(guī)學(xué)校，卻成了暢銷(xiāo)書(shū)作家，著作被譯成英、日、德、法等十幾種文字；沒(méi)學(xué)過(guò)建筑，卻憑一筆一尺，設(shè)計(jì)出氣勢(shì)恢宏的“人間佛國(guó)”……

一句承諾，信守一生

1927年，星云大師出生在江蘇揚(yáng)州一個(gè)名叫江都的小鎮(zhèn)，原名李國(guó)深。母親告訴他，他出生時(shí)半邊臉是紅色的，半邊臉是白色的。母親認(rèn)為生了一個(gè)妖怪，幾乎不敢撫養(yǎng)他。過(guò)了一段時(shí)日，他才逐漸恢復(fù)和正常嬰兒一樣。他從小家里貧窮，母親多病，父親是一位樸實(shí)的農(nóng)民，介乎農(nóng)商之間。父母生養(yǎng)了4個(gè)兒女，他上有一兄一姐，下有一個(gè)弟弟。

星云大師三四歲時(shí)，跟著外祖母學(xué)會(huì)念《般若心經(jīng)》，還和七八歲的姐姐比賽吃素。他沒(méi)有進(jìn)過(guò)正式的學(xué)堂，但背下了家鄉(xiāng)寺廟墻上貼的《三世因果經(jīng)》。“我一生別無(wú)長(zhǎng)處，所幸對(duì)文字有種莫名的興趣與親切，童年時(shí)家中長(zhǎng)輩忙于生活，無(wú)暇對(duì)我施以言教，許多觀念是自己在文字中領(lǐng)略和獲取的。”當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，還不能真正地寫(xiě)日記，他就將一日所思、所記記在心里，“睡前我會(huì)將一日所得在心里溫習(xí)一遍，如此也養(yǎng)成了思考和反省的習(xí)慣”。

星云大師最感激的是父母的生養(yǎng)，不但給了他一個(gè)健康的身體，最重要的是給了影響他一生的性格。他說(shuō)：“我從小就不是一個(gè)喜歡苦惱的孩子?！蹦赣H雖然不識(shí)字，但對(duì)于因果、忠義的道理了然于心。他至今還記得和母親的對(duì)話：“母親，您的衣服破了。”母親回答：“不是破，是布不夠?！睙o(wú)論環(huán)境多么惡劣，母親的心態(tài)總是很樂(lè)觀。1994年4月，星云大師第三次赴大陸探親，他來(lái)到南京母親的住處，依偎在她的床前，聽(tīng)從母親的教誨?！拔腋嬖V母親，我在臺(tái)灣有萬(wàn)千聽(tīng)眾，但來(lái)到南京，我是您的聽(tīng)眾。母親眼中掠過(guò)一絲笑意，她說(shuō)：‘講經(jīng)的人不一定能得道，聽(tīng)經(jīng)的人反而個(gè)個(gè)都能得道。好一句智慧之言。母親將自己做的十幾雙襪子放到我手中，我對(duì)母親說(shuō)：‘我一雙襪子能穿一兩年，您為什么給我這么多？母親回答：‘兒子?。∧憧梢曰畹?00歲！母親就是這么一個(gè)善于贊美別人的人。”

自出娘胎，饑餓就常常伴隨著星云大師，但正是饑餓，讓他從小懂得承擔(dān)和關(guān)愛(ài)。他對(duì)童年兩件事記憶深刻：一是為了幫父母減輕負(fù)擔(dān)，他早晨去撿狗屎，下午去拾牛糞，回來(lái)做成肥料賣(mài)錢(qián)，貼補(bǔ)家用；二是他喜愛(ài)小動(dòng)物，常常蹲下來(lái)給需要“過(guò)河”的螞蟻搭橋，也會(huì)因?yàn)轼澴幼呤Ф鴵?dān)心得夜不能寐。

1937年，星云大師的父親外出謀生，此后兩年杳無(wú)音信，生死未卜，憂心忡忡的母親帶他去南京打聽(tīng)父親的下落。路上，他偶遇南京棲霞寺的知客師，知客師隨口問(wèn)道：“你是否愿意做和尚？”他憑直覺(jué)答了句“愿意”?！安坏桨雮€(gè)小時(shí)，棲霞寺住持志開(kāi)上人派人來(lái)找我。‘聽(tīng)說(shuō)你要出家，就拜我做師父好嗎？我信口說(shuō)出‘好。一句承諾，我就信守了一生?！?/p>

黑名單上的學(xué)生

1939年春天，12歲的星云大師在南京棲霞寺剃度。出家時(shí)，師父志開(kāi)上人替他取名“今覺(jué)”，意為今天覺(jué)悟。后來(lái)，他偶然在《王云五大辭典》中看到了“星云圖”，上面的解釋是：“宇宙未形成之前，無(wú)數(shù)云霧狀的星體結(jié)合，又大、又古老、又無(wú)際。”他非常欣賞這種寬廣、浩大又無(wú)邊的境界，也自許在黑暗中給人光明，于是他把法號(hào)改為“星云”。

星云大師剃度時(shí)，南京已淪陷于日寇之手?！罢昕箲?zhàn)期，日軍的騷擾，難民的流徙，加上漢奸、‘和平軍的敲詐，我們只有艱難地與環(huán)境作生死搏斗?！?941年“珍珠港事件”之后，美軍開(kāi)始轟炸南京的日寇，轟炸時(shí)劇烈的震動(dòng)，把睡在上鋪的星云大師整個(gè)人震落到地板上?！拔医?jīng)常在夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自跪在佛堂里，向佛陀及觀世音菩薩祈求獲得聰明智慧。這種祈愿增加了自己的力量，增長(zhǎng)了自己的信心。所以出家70多年來(lái)，一個(gè)甲子還多的歲月，祈愿一直是我每天必有的修行?！?/p>

當(dāng)時(shí)，棲霞寺里以粥代飯，經(jīng)常一個(gè)月吃不到一塊豆腐一碟素菜，正處于長(zhǎng)身體時(shí)期的星云大師仍然與饑餓為伴，“但是想到時(shí)代的艱辛、師父的難為，心中的感念使我忘卻了饑餓之苦，就這樣我養(yǎng)成能忍的習(xí)慣”。

經(jīng)歷了艱難的“成長(zhǎng)時(shí)期”，星云大師步入了“閱讀時(shí)期”。最初，他在棲霞寺的佛學(xué)院學(xué)習(xí)，全班約有50個(gè)學(xué)生，他是最年幼的?！澳菚r(shí)候我愛(ài)看小說(shuō)，成了黑名單上的學(xué)生，老師認(rèn)為，不用功閱讀經(jīng)論、只沉迷于小說(shuō)的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有出息的人。東西方的小說(shuō)、文學(xué)作品、歷史傳記，我讀得津津有味。例如《水滸傳》里的一百零八將，他們叫什么名字，是什么綽號(hào)，用什么武器，穿什么衣服，我都如數(shù)家珍。甚至我還列出三四十人，覺(jué)得他們不夠資格當(dāng)一百零八將中的好漢。對(duì)于《三國(guó)演義》把關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、趙子龍、黃忠、馬超列為‘五虎將，我認(rèn)為最為公正。當(dāng)中尤以趙子龍那種不計(jì)較、不比較、不鬧情緒，只一心輔佐劉備的精神，最為我所欽佩?！?

星云大師在棲霞寺度過(guò)了7年歲月，后來(lái)去常州天寧寺做了行單（苦工）。不久又轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院。20歲時(shí)，他離開(kāi)焦山佛學(xué)院，結(jié)束學(xué)習(xí)生涯。他先到了宜興白塔山大覺(jué)寺，在白塔國(guó)民小學(xué)服務(wù)不到兩年，之后又到南京華藏寺，參加同學(xué)們發(fā)起的佛教革新運(yùn)動(dòng)。然而時(shí)局動(dòng)蕩，內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，已經(jīng)不容他有所作為?！耙虼?，在得到家?guī)熤鹃_(kāi)上人的允許后，我簡(jiǎn)單帶了幾件換洗衣服，帶領(lǐng)70余名青年同道，以參加僧侶救護(hù)隊(duì)的名義，就這樣渡海來(lái)到了臺(tái)灣?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/18/xdqn201701xdqn20170106-1-l.jpg" style="">

和警察捉迷藏

1949年初到臺(tái)灣的情形，星云大師用“人地生疏”、“走投無(wú)路”8個(gè)字來(lái)形容。“那時(shí)，由陳辭修（陳誠(chéng)）先生主政的臺(tái)灣，政治情況惡化，當(dāng)局嚴(yán)格查管不明人員的流動(dòng)，我也遭到警察逮捕，被關(guān)在桃園的一座倉(cāng)庫(kù)里。還要感謝孫立人將軍的夫人孫張清揚(yáng)女士以及‘立委、‘監(jiān)委們的大力營(yíng)救，我才九死一生，逃過(guò)劫難?！?/p>

說(shuō)來(lái)也巧，正是他與生俱來(lái)的文學(xué)天賦幫助他渡過(guò)了難關(guān)。他先后前往桃園縣中壢市的圓光寺和新竹市青草湖的靈隱寺，靠給大和尚看守山林，生活才算安穩(wěn)下來(lái)。閑暇時(shí)就伏在山中的草地上，寫(xiě)下了一本《無(wú)聲息的歌唱》。他還主編《人生》雜志，并在臺(tái)灣佛教講習(xí)會(huì)教書(shū)。后來(lái)，星云大師輾轉(zhuǎn)來(lái)到宜蘭，趴在破舊的縫紉機(jī)上寫(xiě)下了《玉琳國(guó)師》、《釋迦牟尼佛傳》?！爱?dāng)時(shí)佛教不發(fā)達(dá)，為了讓更多的人學(xué)習(xí)佛法，我把微薄的稿費(fèi)都用來(lái)購(gòu)買(mǎi)佛教書(shū)籍，送給來(lái)寺里的青年；我甚至經(jīng)常忍受饑餓，徒步行走一兩個(gè)鐘頭，到各處講經(jīng)說(shuō)法，用省下來(lái)的車(chē)費(fèi)添置布教所需的用具。佛教第一次傳教用的幻燈機(jī)、錄音機(jī)、擴(kuò)音器，就是我那時(shí)購(gòu)買(mǎi)的?！?/p>

1953年春天，星云大師開(kāi)始了人生中第一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，他在宜蘭念佛會(huì)成立青年團(tuán)體，開(kāi)辦文藝社、歌詠隊(duì)、補(bǔ)習(xí)班、讀書(shū)會(huì)，吸引許多青年來(lái)學(xué)佛?！耙恍﹥和?、青年、婦女和有神道信仰的初級(jí)學(xué)佛者，聽(tīng)到弘法的宣傳喇叭聲‘咱們的佛教來(lái)了，都深受感動(dòng)，紛紛到我指定的地點(diǎn)聚集，助長(zhǎng)了佛法的弘揚(yáng)，也提升了我傳教的信心?！?/p>

這段“弘法時(shí)期”也并非一帆風(fēng)順。一次，臺(tái)北師范學(xué)院（今臺(tái)灣師范大學(xué)）邀請(qǐng)星云大師去講座，“海報(bào)已張貼出去，我也從宜蘭到了臺(tái)北，但被告知，學(xué)校下令取消了”。此后很多年臺(tái)灣當(dāng)局不準(zhǔn)佛教人士到學(xué)校講演。星云大師想盡辦法，他邀請(qǐng)日本東京大學(xué)的佛學(xué)教授水野弘元到臺(tái)灣的大學(xué)講演。“雖然他是一名僧侶，但也是國(guó)際知名學(xué)者，臺(tái)灣的大學(xué)沒(méi)有辦法拒絕。我心想，臺(tái)灣的土和尚你們不歡迎，日本的東洋和尚，總該可以了吧！”

“最棘手的是與警察捉迷藏。”一次，星云大師在桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)一個(gè)村莊布教，廣場(chǎng)上有數(shù)千名聽(tīng)眾，大家正聚精會(huì)神地聽(tīng)著，突然傳來(lái)警察的聲音“下來(lái)，下來(lái)！”警察要求他“立刻解散，停止講演”?！拔艺f(shuō)，不行呀，是我邀請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)講的，你要我停止講演，那你自己宣布，你去叫大家解散。警察當(dāng)然不敢上臺(tái)宣布講演停止。只有低頭垂首，不再講話。我趁此機(jī)會(huì)又上臺(tái)繼續(xù)講。”

他說(shuō)，另一件煩惱事就是各種應(yīng)酬?！懊看伍_(kāi)會(huì)，人家要我參加，如果我不出席，他們會(huì)說(shuō)我不跟他們合作。此外，經(jīng)常有人請(qǐng)客，一人請(qǐng)客，相繼就有多人回請(qǐng)，常常一連十天半月沒(méi)有回寺吃飯。如果婉拒，他們就說(shuō)‘你看不起我。尤其那時(shí)來(lái)自海外的賓客很多，經(jīng)常要到飛機(jī)場(chǎng)迎賓送客，如果不應(yīng)召而至，他們又說(shuō)‘你不幫忙?！?/p>

星云大師覺(jué)得如此下去，終非久遠(yuǎn)之計(jì)，他開(kāi)始考慮“定居”高雄。

16年苦心營(yíng)造佛光山 畢生致力文化教育

星云大師選擇了佛光山。佛光山原是一座荒山。1967年，一對(duì)越南華僑夫婦借錢(qián)跟人合伙買(mǎi)下這片百多畝的山坡，欲建一所海事專(zhuān)科學(xué)校，后因雙方意見(jiàn)不和，計(jì)劃夭折。此處土壤貧瘠、高低不平，無(wú)人愿意接手，越南華僑一家頓時(shí)陷入絕境。他們輾轉(zhuǎn)找到星云大師，求他買(mǎi)下這塊地，否則他們還不了錢(qián)，只有一死了之。星云大師慈悲為懷，伸出援手。他也考慮到在臺(tái)灣還沒(méi)有屬于自己的寺廟，“難覓容身之地”，若能在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤建一個(gè)落腳點(diǎn)，也是一舉兩得。

“連鬼都不來(lái)的地方，誰(shuí)會(huì)來(lái)這里？”當(dāng)星云大師帶弟子們來(lái)到這里察看時(shí)，無(wú)人響應(yīng)他，弟子們連車(chē)都不想下。星云大師獨(dú)自下車(chē)到山上勘察，親自動(dòng)手規(guī)劃設(shè)計(jì)，最終感動(dòng)了弟子們，并得到各方支持?！昂貌蝗菀渍业揭粋€(gè)窮的地方、苦的地方、不值錢(qián)的地方，沒(méi)有人要，沒(méi)有人跟我爭(zhēng)，我終于可以來(lái)發(fā)揮了?！?/p>

1967年5月16日，佛光山開(kāi)山建設(shè)。此時(shí)星云大師正好40歲。他最初是想設(shè)立佛教學(xué)院，為佛教培養(yǎng)弘法人才。后因發(fā)展需要，除了安頓僧侶外，還創(chuàng)辦了各種佛教事業(yè)?！拔抑雷约簯?yīng)該要進(jìn)入為佛教創(chuàng)造歷史的階段了，于是為佛光山訂立四大宗旨：以教育培養(yǎng)人才、以文化弘揚(yáng)佛法、以慈善福利社會(huì)、以共修凈化人心。我制定佛光人的工作信條，‘給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。我把青少年時(shí)期醞釀在心中的理想慢慢落實(shí)，‘人間化、現(xiàn)代化、生活化的人間佛教就這樣確立了?！?/p>

為什么要?jiǎng)?chuàng)立“人間佛教”？星云大師接受《環(huán)球人物雜志》采訪時(shí)說(shuō)道：佛教本來(lái)都很好，不過(guò)流傳久了以后，就有一些不同?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，佛教都到山里去了，似乎成了寺廟所有，我要把佛教帶到家庭，與社會(huì)接觸。還有，過(guò)去講佛經(jīng)，都談玄說(shuō)妙，動(dòng)不動(dòng)天地怎么樣，對(duì)人沒(méi)有用啊，我要把它落實(shí)到人的生活里來(lái)。所以我想改革，把佛教人間化、現(xiàn)代化、生活化。

“人間佛教”就是家庭里父慈子孝，社會(huì)上人我和諧，國(guó)際間平等和平，人人本著佛法的慈悲智慧，彼此尊重包容，歡喜融合，真心實(shí)意相待，共創(chuàng)圓滿(mǎn)自在的人生。

從40歲到50歲，正是佛光山的初創(chuàng)時(shí)期，星云大師在自己衣食無(wú)著的情況下，籌辦大專(zhuān)佛學(xué)夏令營(yíng)；在開(kāi)山建寺萬(wàn)般辛苦的情況下，設(shè)立普門(mén)高中、西來(lái)大學(xué)、南華大學(xué)和佛光大學(xué)，“以教育培養(yǎng)人才”。1977年，佛光山成立“大藏經(jīng)編修委員會(huì)”，重新編印了《佛光大藏經(jīng)》，還邀請(qǐng)幾名大陸學(xué)者將藏經(jīng)翻譯成白話文，出版了《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》。

渴望國(guó)際化之后的回歸

1986年，當(dāng)佛光山的硬件建設(shè)和弘法事業(yè)稍具規(guī)模時(shí)，他宣布退位?！拔业耐宋皇窍Ｍ麑?duì)‘世代交替的傳承做個(gè)示范。那年我59歲，正在身強(qiáng)體壯的時(shí)候，外界一時(shí)不明所以。其實(shí)我在佛門(mén)里，自懂事以來(lái)，就決心不擔(dān)任住持，也不做行政事務(wù)僧，我自認(rèn)為應(yīng)該以弘法為職，所以對(duì)文化教育樂(lè)此不疲。”

如今的星云大師可謂“無(wú)官一身輕”。的確，他不用管事，因?yàn)樗呀?jīng)管住了僧眾的心。

當(dāng)佛光山日漸興旺，走上了“國(guó)際化”道路時(shí)，星云大師又想到了“回歸”?！艾F(xiàn)在世界佛教需要本土化，推動(dòng)本土化的佛教，成為我人生的另一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，也是我晚年最大的愿望?！倍袊?guó)佛教的“本土”，毫無(wú)疑問(wèn)在大陸。慈容法師說(shuō)：“星云大師一生什么事情都能放得下，只是對(duì)于海峽兩岸的情況非常關(guān)注，我們能看出他這種情感是發(fā)自真心的。他之所以這樣關(guān)心，是因?yàn)樗械阶约旱哪昙o(jì)已經(jīng)大了，體力已經(jīng)不夠了，他希望早日看到兩岸統(tǒng)一?！?/p>

回首自己一生的歷程，星云大師感慨地說(shuō)，真像是夜晚的星星，光芒雖然弱小，但總是努力地在閃耀；又像天上的白云，盡管飄浮不定，但是在無(wú)限時(shí)空中，一顆顆星星，一片片白云，所結(jié)合起來(lái)的“星云”，卻能夠超越時(shí)空，亙古長(zhǎng)存。