誦讀：讓新詩教學(xué)回歸詩性

臧曉燕

摘要：古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”。誦讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要方法，也是幫助學(xué)生培養(yǎng)語感的佳徑之一。詩歌教學(xué)的課堂，應(yīng)回歸詩性，始于“誦讀”、終于“誦讀”。以誦讀為本，在誦讀中感悟詩性，在誦讀中涵詠詩韻。

關(guān)鍵詞：誦讀；新詩；詩性

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-0045

一位教師執(zhí)教何其芳的《秋天》，這節(jié)課由四個(gè)部分組成：讀秋、賞秋、品秋、繪秋，重點(diǎn)放在賞秋和品秋兩個(gè)環(huán)節(jié)，即詩歌的語言美。最后運(yùn)用詩人描繪秋天的手法寫出學(xué)生自己眼中的秋天。整堂課四個(gè)環(huán)節(jié)看似進(jìn)展順利，卻美中不足。第一個(gè)環(huán)節(jié)梳理字詞后，教師要求學(xué)生“讀秋”。不錯(cuò)，“秋”是讀完了，從頭至尾，學(xué)生聲音洪亮，讀得很準(zhǔn)確?？墒侨攵摹白x書聲”中無法聽到詩歌的“節(jié)奏美”，也無法感受到秋的“詩意美”。此“讀書聲”雖“入耳”，卻未“入心、入情”。

劉占泉教授曾說：“詩歌教學(xué)目前存在著只講不讀的反常現(xiàn)象，這給語言教學(xué)帶來了極大的禍患?！焙?jiǎn)單的字詞梳理怎能讓學(xué)生感受秋之“美”呢，既然感受不到，那又如何有興趣“賞”、“品”秋之美呢？學(xué)生只是被教師迫不及待地拉著去“賞秋”罷了。因而，筆者認(rèn)為執(zhí)教教師在詩歌教學(xué)的首要環(huán)節(jié)——“讀詩”這一環(huán)節(jié)做得不踏實(shí)、不透徹。那么，新詩如何讀，才能讓學(xué)生想讀、讀準(zhǔn)、讀懂、讀出韻味，進(jìn)而提高鑒賞詩歌的審美情趣呢？

一、把握基調(diào)，感受節(jié)奏之美——“一讀”

詩歌具有音樂美的特性，一首好的詩歌就像一支悅耳動(dòng)聽的樂曲。郭玲教師指出：“啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有節(jié)奏和感情色彩的美讀是提高學(xué)生審美層次、增強(qiáng)教學(xué)境界美的有效方法。”因此，這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生讀好輕重快慢，感受詩歌的音樂美，激發(fā)學(xué)生對(duì)節(jié)奏韻律的敏感度，進(jìn)而形成所謂的語感。

教學(xué)《秋天》時(shí)，可先讓學(xué)生自由朗讀，感知整首詩。教師再請(qǐng)一位學(xué)生示范朗讀，其他同學(xué)聽聽有沒有讀錯(cuò)的地方。接下來教師再示范朗讀、，教師讀時(shí)須做到語氣平和舒緩、節(jié)奏緩慢、融入情感，學(xué)生聽的同時(shí)要從字里行間感受詩人對(duì)秋天是怎樣的情感。這樣下來學(xué)生便受到“齊讀、個(gè)別讀、教師示范讀”三次“讀”的洗禮，對(duì)整首詩感情基調(diào)也有了一定的敏感度，他們能感受到作者對(duì)秋天的熱愛，進(jìn)而就抓住了詩歌的感情基調(diào)，這也是詩歌的靈魂。

教師繼而可問：“讀這樣的詩，語氣是激昂一點(diǎn)還是舒緩一點(diǎn)？”很明顯，極具詩意的一首小詩要舒緩一點(diǎn)。再問：“節(jié)奏是快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)？”，學(xué)生憑借語感領(lǐng)會(huì)到要慢一點(diǎn)。教師可再問：“是不是所有的詞語都要讀輕一點(diǎn)呢？”通過分析甄別，學(xué)生應(yīng)該能找到“飽食、肥碩”這一類體現(xiàn)秋天豐收喜悅的詞語須重讀。

通過這次學(xué)習(xí)，學(xué)生再碰到類似節(jié)奏韻律的詩歌語言材料時(shí)，便可憑借音樂感產(chǎn)生直覺，這樣也有利于學(xué)生把詩歌語言內(nèi)化為自己的言語儲(chǔ)備，提高語言思維能力和表達(dá)能力。

二、想象繪畫，感受直觀意象——“二讀”

詩歌中的意象不是孤立的，它們是相互聯(lián)系的整體，把詩人的情感和深微的情緒串聯(lián)起來，組織成一幅幅生動(dòng)的畫面，因此詩歌里絕不會(huì)沒有畫面。

教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生找出詩歌中的意象。即使學(xué)生對(duì)該詩作者和寫作背景一無所知的情況下，也能對(duì)該詩的情感產(chǎn)生感應(yīng)。特別是那些詩人精心篩選的一些意象，誦讀時(shí)執(zhí)教者應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受這些極富農(nóng)家特色的景物，以便建立起學(xué)生對(duì)這首詩美的感受，同時(shí)要求學(xué)生能夠用自己的語言描繪一下詩人眼中的秋天是怎樣一個(gè)秋天，這樣也有利于學(xué)生通過聯(lián)想與想象進(jìn)入詩人筆下“農(nóng)家豐收喜悅、漁夫愜意歸泊”“少女思戀圖”的畫面。

如詩歌第二小節(jié)，學(xué)生能直觀感受到如下意象：冷霧、蘆蓬、白霜、小槳、漁網(wǎng)、青鳊魚等?！跋蟆笔侵庇^生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前，而“意”則是含蓄、蘊(yùn)藉的?！袄潇F”“白霜”渲染了冷寂、凄涼、迷蒙的氣氛。清晨，漁夫搖著小槳，撒網(wǎng)、收魚。漁人看見水中魚影浮動(dòng)，趕緊收網(wǎng)，一看，空空如也，收起的是青鳊魚似的烏桕葉的影子?？墒菨O夫并沒有惱怒，恍然大悟，是烏桕葉的影子和漁夫開玩笑，原來秋天在和漁夫做游戲。漁人也并沒有因?yàn)榇虿坏紧~感到失望，而是輕輕地?fù)u著歸泊的小槳，悠閑自得。言有盡而意無窮，秋天是多么寧靜、愜意與悠然！

三、心悟口誦，感受詩歌意境——“三讀”

心未悟，口怎能誦？王家新教授曾說：“搞好新詩教學(xué)的關(guān)鍵是要懂詩、愛詩?！痹囅?，如果教師自己不愛詩、讀不懂詩，那又如何與學(xué)生分享呢？因而讀懂詩才能融入情感，繼而通過聲音傳達(dá)出來。

一位教師執(zhí)教《秋天》第三小節(jié)這一句：“秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”。教師對(duì)學(xué)生作如下引導(dǎo)：這句話調(diào)整一下語序——秋天在牧羊女的眼里就像一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)是虛幻縹緲的，那么牧羊女在秋天這個(gè)季節(jié)想到什么才會(huì)產(chǎn)生虛無縹緲的感覺呢？學(xué)生自然能找到牧羊女想的句子：“牛背上的笛聲何處去了，那滿流著夏夜香與熱的笛孔”？教師繼續(xù)引導(dǎo)：“難道牧羊女想到的僅僅是笛聲嗎？”學(xué)生恍然大悟，還有“吹笛子的人”。教師投影出示戴望舒《秋天的夢(mèng)》：“秋天的夢(mèng)是輕的，那是窈窕的牧女之戀。”這位教師循循善誘、以詩解詩，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟“秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”。教師再作補(bǔ)充：“詩人何其芳19歲那年經(jīng)歷了一場(chǎng)愛情風(fēng)暴，20歲那年寫下了這首優(yōu)美的詩?！痹瓉砟僚異澣蝗羰?、朦朧的情愫正是詩人當(dāng)時(shí)心境的反應(yīng)，于是一幅“牧女思戀”圖深刻地印在了大家的腦海中。此時(shí)學(xué)生”心能悟，必然口能誦”。此時(shí)，再讓學(xué)生齊讀第三小節(jié)，學(xué)生必然能讀出牧女朦朧悵然的情思，必然能感受到牧女說不清、道不明的心境。

在2015年全球華語大學(xué)生短詩大賽結(jié)束之際，現(xiàn)中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭欣淼說：“中華詩詞的希望在青少年，中華文化根脈深厚，傳統(tǒng)詩詞后繼有人，文化之幸，民族之幸。”此次大賽的廣告詞非常精彩：“人生總要寫首像樣的詩”。少年情懷總是詩，中學(xué)生正處于詩一樣的年華，對(duì)外界充滿熱情與好奇，對(duì)詩歌豐富的情感、生動(dòng)的意象、大膽的想象饒有興趣。在這樣一個(gè)詩興大放光彩的國(guó)度，我們的中學(xué)生怎能不“讀”詩？詩歌教學(xué)的課堂怎能不“讀”詩？

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第一中學(xué) 215000）