基于文化旅游的傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落環(huán)境保護(hù)與更新

曹 杰

(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

基于文化旅游的傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落環(huán)境保護(hù)與更新

曹 杰

(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

介紹了文化旅游的概念與發(fā)展現(xiàn)狀，簡述了傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落文化的旅游資源，基于傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的保護(hù)原則，提出了傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的保護(hù)與更新策略，為傳統(tǒng)文化的延續(xù)創(chuàng)造了條件。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落，文化旅游，保護(hù)原則，更新策略

1 鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落環(huán)境下的文化旅游

1.1 文化旅游的概念及發(fā)展

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落環(huán)境下，基于文化教育為導(dǎo)向，弱化傳統(tǒng)商業(yè)化村鎮(zhèn)旅游氣息，旨在針對傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落風(fēng)土人情的了解和文化傳承，對地域習(xí)俗、歷史文脈和地域生活化的感知，借助相關(guān)的物質(zhì)載體在多元化社會圈中有機(jī)保護(hù)的可持續(xù)旅游方式。國內(nèi)文化旅游的研究主要圍繞地域性的文化研究為主，通過相關(guān)學(xué)科交叉理論構(gòu)想圍繞基于民俗文化的感知；對革命村鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)；以及圍繞特殊聚落文化生活的體驗(yàn)都是作為聚落的旅游開發(fā)方向，通過相關(guān)的文化資源和產(chǎn)業(yè)資源鏈接成為一個(gè)整體，能夠?qū)鹘y(tǒng)和現(xiàn)代的文化資源有機(jī)更新，村鎮(zhèn)聚落空間中資源的再生和持續(xù)利用，文化體驗(yàn)的地理學(xué)生態(tài)旅游模式借助傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落載體有序進(jìn)行。

1.2 傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落文化旅游資源

在時(shí)代印記中留存下來的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落主要包括建筑文化和聚落的整體環(huán)境。在聚落中，建筑的空間、結(jié)構(gòu)、材料及表皮成為建筑物質(zhì)文化的一部分，也成為地域環(huán)境中聚落的本質(zhì)特征。不同類型的建筑聚落空間，構(gòu)造特點(diǎn)，肌理表皮，環(huán)境及其材料構(gòu)成了地域環(huán)境下傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落的獨(dú)特性。江南以水系建(構(gòu))傳統(tǒng)聚落空間，北方以院落組團(tuán)布置聚落，西北窯洞聚落群以及少數(shù)民族聚居的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落及環(huán)境因其特殊結(jié)構(gòu)肌理構(gòu)成了地域特殊的物質(zhì)文化符號。

動(dòng)態(tài)的文化資源是傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落展示其形象的珍貴遺產(chǎn)。地形環(huán)境肌理在聚落中呈現(xiàn)的景觀語言和傳統(tǒng)圖式、聚落的風(fēng)水文化、風(fēng)土人情、特殊節(jié)日文化儀式、手工藝技術(shù)和獨(dú)特的資源條件及農(nóng)作方式構(gòu)成村落的動(dòng)態(tài)文化景觀，成為聚落保護(hù)與更新中作為非物質(zhì)文化以旅游教育資源回饋給大眾。

2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的保護(hù)策略與原則

2.1 國內(nèi)外傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的研究現(xiàn)況

傳統(tǒng)聚落是不可再生的文化遺產(chǎn)，具有社會學(xué)、人類學(xué)、史地學(xué)等多方面的研究價(jià)值。近年來，國內(nèi)外對傳統(tǒng)聚落空間的保護(hù)主要集中在對歷史村鎮(zhèn)保護(hù)、歷史村落研究、村鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)價(jià)值等方面做出了原真性及整體性保護(hù)等方法。對于開展文化旅游對傳統(tǒng)聚落的保護(hù)和更新缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，非物質(zhì)層面的動(dòng)態(tài)景觀缺乏有效途徑，導(dǎo)致商業(yè)化氣息較重，相關(guān)制度和法律的執(zhí)行力較弱，社會參與度不高，從而使文化旅游對傳統(tǒng)聚落的保護(hù)與更新有更多突破空間。傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落在發(fā)展過程中的“古”與“今”的關(guān)系，保存村鎮(zhèn)聚落文化和更新相關(guān)物質(zhì)空間體系上，是延續(xù)地域文化命脈和促進(jìn)旅游的可持續(xù)發(fā)展途徑。

2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的保護(hù)策略

文化旅游資源開發(fā)下的村鎮(zhèn)聚落保護(hù)立足于聚落環(huán)境的整體風(fēng)貌，將物質(zhì)與非物質(zhì)文化資源保存完整。喻畈村位于湖北省紅安縣東部，是一個(gè)民風(fēng)淳樸、山清水秀的地方。2014年11月，喻畈村以美麗鄉(xiāng)村為載體，以鄉(xiāng)土文化為核心對聚落空間進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃，宏觀策略上對聚落自然環(huán)境和空間景觀進(jìn)行保護(hù)，對歷史風(fēng)貌進(jìn)行合理繼承，主要圍繞建址環(huán)境，水系條件，地形肌理以及空間結(jié)構(gòu)構(gòu)建整體性保護(hù)；縱觀策略上對傳統(tǒng)聚落文物古跡的保護(hù)，包括對傳統(tǒng)的居住空間、建筑組團(tuán)、標(biāo)志性建筑構(gòu)件的保護(hù)；微觀策略上對非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)，即聚落的習(xí)俗、文化、節(jié)日、工藝技術(shù)和圖示語言文化的動(dòng)態(tài)感知，對地域生活方式的延續(xù)和保護(hù)。

2.3 傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的保護(hù)原則

傳統(tǒng)村落的保護(hù)滿足當(dāng)?shù)鼐用竦某Ｒ?guī)生活環(huán)境不被破壞和能夠作為旅游場地滿足旅游聚落的服務(wù)承載力。在保護(hù)上包括解釋性原則的更新；原真性理念、整體性保護(hù)、保護(hù)規(guī)劃管理的分類、可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)原則等，在規(guī)劃上將聚落視為一個(gè)完整的文化旅游生態(tài)圈，村落肌理、道路尺度、天際線、公共空間、建筑組團(tuán)尺度、形態(tài)、結(jié)構(gòu)及景觀語言、公共設(shè)施等構(gòu)建成一個(gè)整體，建立整體性保護(hù)框架，給外界提供一個(gè)異于商業(yè)化村鎮(zhèn)聚落的文化可持續(xù)系統(tǒng)。

3 傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落的更新策略

3.1 景觀建筑更新

在喻畈村聚落中景觀建筑以居住建筑為主體，包括宗祠、廟、牌樓、公共傳統(tǒng)建筑和為旅游規(guī)劃需改造或新建的建筑幾部分。居住建筑在聚落中比重較大，其造型、色彩、尺度成為景觀環(huán)境主體建筑固有特色，原有空間形式和表皮在年代的變遷中需更新修繕滿足現(xiàn)代生活方式的需要，在規(guī)劃中作為民宿體驗(yàn)空間為游客服務(wù)，聚落范圍內(nèi)的宗祠、廟、牌樓等公共建筑一部分則保存其原有功能及建筑造型，作為動(dòng)態(tài)習(xí)俗文化傳播載體延續(xù)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日文化；聚落發(fā)展演變中不合理的規(guī)劃導(dǎo)致的異質(zhì)建筑困擾著區(qū)域的規(guī)劃，而基于旅游所需要的公共建筑也是更新所需面對的重要一環(huán)，兩者的改造或新建都需在繼承地域文化的基礎(chǔ)上利用環(huán)境的肌理和材料更新，喻畈村推倒原臨湖的幾座異質(zhì)雜房，建設(shè)相應(yīng)的休閑娛樂設(shè)施，如涼亭、座椅等，使之成為可供游憩的休閑場所。功能置換主要在舊建筑中開展，利用建筑組團(tuán)保存原有結(jié)構(gòu)的同時(shí)也能作為村鎮(zhèn)歷史博物館、展覽館對外開放；而新建景觀建筑作為公共旅游服務(wù)設(shè)施建筑，更新中運(yùn)用鄉(xiāng)土材料的地域性和村鎮(zhèn)整體的色彩及肌理，更新特色結(jié)構(gòu)和構(gòu)筑文化，將新舊建筑的更新保護(hù)系統(tǒng)化。

3.2 整體環(huán)境景觀再生

環(huán)境是傳統(tǒng)村落的依托，地域環(huán)境的空間肌理是傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落的整體形象，也是聚落發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)載體。喻畈村落為山坳式布局，三面環(huán)山，以老建筑為主，建筑形態(tài)統(tǒng)一，背山面水，受地形影響形成疊落式布局，建筑較集中。沿道路外側(cè)老房子擋住視線，村內(nèi)道路條件、廁所條件、排水系統(tǒng)差。道路修整是喻畈村環(huán)境規(guī)劃改造的另一重點(diǎn)工程，采用深色碎石與少量的入戶鋪磚相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美觀與功能的結(jié)合，原生態(tài)的景觀效應(yīng)映入眼簾。水系管線等硬件設(shè)施改造規(guī)劃采用污水進(jìn)地下凈化處理、生態(tài)排水溝、水塘清淤等手段，既有效控制了污水排放與流向，又降低了工程體量。地形的空間肌理創(chuàng)造獨(dú)特的觀光景觀，農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)與更新從而塑造良好的農(nóng)業(yè)景觀，如婺源村落的油菜花觀光園，西南地域的花卉觀光園等，水網(wǎng)道路再現(xiàn)傳統(tǒng)小橋流水的動(dòng)態(tài)景觀，從建筑組團(tuán)空間的綠化和表皮上對建筑不統(tǒng)一的墻體進(jìn)行鄉(xiāng)土泥墻與外裝飾處理，整體自然古樸又和諧相融，使其帶著歷史的印記與現(xiàn)代更新。重視本地資源，延續(xù)場所精神，建筑與聚落圖式、土地利用肌理、地方性植物群落組成了環(huán)境的整體景觀語言，喻畈村加大村莊的綠化量，在一些視覺交點(diǎn)處增加景觀大樹，加強(qiáng)宅間綠量，細(xì)節(jié)上包括植物的規(guī)劃再現(xiàn)，破敗區(qū)域的整飭及特殊視角的重生等幾方面的變化，構(gòu)建“特色小村鎮(zhèn)”和“藝術(shù)歷史村鎮(zhèn)”網(wǎng)絡(luò)。

3.3 公共設(shè)施傳承及數(shù)字化更新

傳統(tǒng)村落在發(fā)展和文化旅游的規(guī)劃下其基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施無法滿足實(shí)際的需求，新技術(shù)的發(fā)展為聚落相匹配的公共設(shè)施的更新起到一定的促進(jìn)作用。包括路燈亮化設(shè)施、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)、垃圾處理設(shè)施以及道路節(jié)點(diǎn)公共裝置藝術(shù)等全套設(shè)施更新，其基本原則以地域特殊樹木、稻草等符號的造型和地域材料的結(jié)合而產(chǎn)生。在整個(gè)喻畈村落中設(shè)置了大量的徒步小道，途中一些公共設(shè)施標(biāo)記指引著徒步旅行者去發(fā)現(xiàn)那些優(yōu)美的自然景觀和歷史風(fēng)貌。對公共場地的改造，采用深色碎石對道路進(jìn)行鋪設(shè)，墻面統(tǒng)一梳理，增加花圃、高樹、休閑桌椅等景觀設(shè)施，形成別具韻味的鄉(xiāng)村公共休閑空間，避免異質(zhì)化設(shè)施導(dǎo)入。在信息化技術(shù)的前提下，導(dǎo)視系統(tǒng)人工自主搜索裝置的引入，村鎮(zhèn)宣傳影視技術(shù)的公共配置以及數(shù)字電子化技術(shù)聚落的控制檢測服務(wù)系統(tǒng)的更新都是作為新技術(shù)在傳統(tǒng)聚落環(huán)境中的更新運(yùn)用，檢測人流路線合理布置公共設(shè)施，通過分區(qū)域、分時(shí)間段了解村鎮(zhèn)的整體環(huán)境。文化旅游下的村鎮(zhèn)規(guī)劃保護(hù)和以往商業(yè)化氣息為主的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)有著本質(zhì)的區(qū)別，利用公共建筑體系將商業(yè)需求納入集約化整體空間中，在夜景亮化系統(tǒng)設(shè)施中，以隱蔽性控制亮化裝置，同時(shí)應(yīng)以一定的形式美感對相關(guān)的構(gòu)建進(jìn)行層次化設(shè)計(jì)，形成一定的秩序美、藝術(shù)化美感的傳統(tǒng)村落。

3.4 挖掘村鎮(zhèn)聚落藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

文化藝術(shù)是聚落資源的重要部分，是文化旅游下村鎮(zhèn)聚落更新的重要途徑。作為村落文化的創(chuàng)意部分，喻畈村以增值性的產(chǎn)業(yè)策劃為手段，借用一定的載體完整地宣傳出來。第一，使藝術(shù)介入培養(yǎng)生活美學(xué)，提升聚落的生活智慧；第二，將藝術(shù)介入打造生態(tài)美感，通過整體規(guī)劃思維、生態(tài)環(huán)境復(fù)育、改善生活基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)造獨(dú)特的村落生態(tài)藝術(shù)；第三，藝術(shù)介入推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過聚落傳統(tǒng)神話故事、傳統(tǒng)文化、圖式等創(chuàng)造獨(dú)特的營銷產(chǎn)品和創(chuàng)意裝置，成為村落的獨(dú)特魅力，也為村鎮(zhèn)的文旅規(guī)劃提高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)帶來一定的聚落品牌效應(yīng)。傳統(tǒng)村落以當(dāng)?shù)厮囆g(shù)將生活、生態(tài)、生產(chǎn)連接于一體的規(guī)劃策略，孕育了生活美學(xué)，打造出環(huán)境生態(tài)美感并推動(dòng)了聚落文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)更新下的傳統(tǒng)村落能夠依據(jù)自己獨(dú)特的優(yōu)勢創(chuàng)造文化旅游的村落品牌，為聚落的現(xiàn)代更新提供更多的途徑。還可以由其他環(huán)境帶動(dòng)聚落環(huán)境價(jià)值轉(zhuǎn)型的探討。

4 結(jié)語

本研究以前人相關(guān)研究為基礎(chǔ)，將地域特色思想和人文關(guān)懷理念創(chuàng)新性地引入到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)保護(hù)與更新中，為村落建設(shè)提供新思路，形成以文教旅游為主體的村鎮(zhèn)聚落。通過對鄉(xiāng)村規(guī)劃理論、場所精神理論、文脈延續(xù)理論、人類需求層次理論、環(huán)境心理學(xué)理論、景觀美學(xué)理論以及現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)等相關(guān)理論的研究，為文化旅游下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚落更新探索理論指導(dǎo)方法研究。梳理基于文化旅游下的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落保護(hù)與更新相關(guān)途徑，優(yōu)化相關(guān)的原則和策略，為地域聚落的保護(hù)與更新更好的服務(wù)指導(dǎo)。

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The environmental protection and renewal of traditional rural settlement based on cultural tourism

Cao Jie

(DesignSchool,JiangnanUniversity,Wuxi214122,China)

This paper introduced the concept and development current situation of cultural tourism, discussed the tourism resources of traditional rural settlements cultural, based on the protection principle of traditional rural settlements, proposed the protection and renewal strategy of traditional rural settlements, to create the conditions for the continuation of traditional culture.

rural settlement, cultural tourism, protection principle, renewal strategy

1009-6825(2017)02-0029-03

2016-11-08

曹 杰(1992- )，男，在讀碩士

K928.5

A