作文教學(xué)中教師的角色定位

陳寶貴

寫(xiě)作指導(dǎo)有兩種作用，一種是正向的作用，即通過(guò)我們的指導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的練習(xí)，寫(xiě)作能力有所提高。這種提高的標(biāo)志，不是結(jié)構(gòu)的翻新，也不是語(yǔ)言的創(chuàng)奇，而是能不能表達(dá)自己獨(dú)特的思想和感情，能不能體現(xiàn)自己的才情和個(gè)性。最重要的，是不是有了寫(xiě)作的興趣，是不是有了表達(dá)生活中感情的愿望。另一種是反向的作用。首先，學(xué)生一開(kāi)始還是想寫(xiě)作文，期待寫(xiě)作文的，但隨著教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)而逐漸厭煩作文，不想寫(xiě)作文了；其次，最初的作文，還能表達(dá)自己的真情實(shí)感，后來(lái)變虛了，變浮了，變假了；再次，由于不厭其煩的要求和“應(yīng)試”的訓(xùn)導(dǎo)，學(xué)生不得不寫(xiě)作文，但完全是對(duì)外在要求的揣摩和應(yīng)付，是對(duì)教師口味和應(yīng)試要求的迎合，這便是負(fù)效的指導(dǎo)。這些我們應(yīng)該敢于反思，敢于承認(rèn)，這也是我提出要擺正位置的原因。

所謂擺正位置，即在作文教學(xué)中，要認(rèn)清教師指導(dǎo)正向作用和負(fù)向作用。因此，我們要小心謹(jǐn)慎地把作文指導(dǎo)當(dāng)作一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木哂锌茖W(xué)性和復(fù)雜心理運(yùn)動(dòng)、值得敬畏的事業(yè)。

當(dāng)我在“大語(yǔ)文作文”教學(xué)有關(guān)的闡述中，指出“作文能力是寫(xiě)出來(lái)的，而不是教出來(lái)的”時(shí)候，不少人認(rèn)為是謬說(shuō)，并且認(rèn)為，如果作文是學(xué)生自己寫(xiě)出來(lái)的，不是教出來(lái)的，那還要我們教師做什么？我的回答是發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)和引導(dǎo)。

我在為學(xué)生作品《岑亞男短論50篇》所寫(xiě)的《編選感言》中指出：“面對(duì)新世紀(jì)，我總想，以傳播、傳承人類(lèi)文明為己任的教師，如何擔(dān)當(dāng)起這一光榮而偉大的歷史重任，我們工作的落腳點(diǎn)應(yīng)在何處？知識(shí)——能力——素質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)新——個(gè)性。在這一承接性的鏈條中，我們又應(yīng)著重什么呢？”

激發(fā)潛能是教育工作中的重中之重，也是教師的第一個(gè)角色定位。因?yàn)榧ぐl(fā)是對(duì)學(xué)生身心的一種正向的調(diào)適，是熱情之火的點(diǎn)燃，是智力的一種開(kāi)發(fā)，是創(chuàng)造力的一種前誘。能不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的激勵(lì)，有時(shí)候決定著我們作文教學(xué)的成功和失敗。在談到這一問(wèn)題時(shí)，不少教師往往提出這樣極端的問(wèn)題：如果學(xué)生的作文沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)怎么辦？我的回答是，一篇文章中沒(méi)有整體的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)有局部的優(yōu)點(diǎn)；沒(méi)有局部的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)有句子的優(yōu)點(diǎn)；沒(méi)有句子的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)有個(gè)別詞的優(yōu)點(diǎn)；沒(méi)有個(gè)別詞的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)有書(shū)寫(xiě)或者其他的優(yōu)點(diǎn)等。對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，我們要下挖地三尺的決心，越是對(duì)不愛(ài)作文、作文水平差的學(xué)生，我們?cè)揭@樣做。試想呀，當(dāng)學(xué)生費(fèi)了九牛二虎之力把自己認(rèn)為還可以的文章交給教師時(shí)，他所期待獲得的是肯定，而不是批評(píng)；當(dāng)學(xué)生把一篇寫(xiě)得“非常糟糕”（當(dāng)然學(xué)生自己不會(huì)這么認(rèn)為）的文章交給我們，又被批得“體無(wú)完膚”時(shí)，他無(wú)論如何是難以接受或者是無(wú)法完全接受的。因此，在作文教學(xué)中，我們首先要把我們定位于是學(xué)生寫(xiě)作的激 勵(lì)者。

為了激勵(lì)的有效性，我們還要定位我們的第二個(gè)角色——學(xué)生寫(xiě)作的“發(fā)現(xiàn)者”。發(fā)現(xiàn)是一種能力，是激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作能力提高的基礎(chǔ)。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，發(fā)現(xiàn)能力是在教學(xué)和自己的寫(xiě)作實(shí)踐中形成的一種對(duì)文章優(yōu)劣判斷的能力，這種能力有時(shí)是分析能力，有時(shí)就是直覺(jué)。有了這種能力后，我們的激勵(lì)指導(dǎo)才會(huì)更準(zhǔn)確、更有效?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們有些同行，不愛(ài)或者不會(huì)寫(xiě)文章，那么他們教學(xué)生寫(xiě)作文的成果就可想而知了。從學(xué)生作文的框架，發(fā)現(xiàn)學(xué)生整體思維能力和思維特性；從學(xué)生的文章表達(dá)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；從文章語(yǔ)言的組合形式中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力；從文章內(nèi)容的表達(dá)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生活關(guān)注的趨向（這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)）。在教學(xué)中不少教師總是樂(lè)意指出學(xué)生的缺點(diǎn)，認(rèn)為這是作文教學(xué)指導(dǎo)的完成，其實(shí)對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作個(gè)體而言，缺點(diǎn)的指出，如果沒(méi)有對(duì)自己寫(xiě)作優(yōu)點(diǎn)的體悟和放大，可能永遠(yuǎn)是缺點(diǎn)；缺點(diǎn)是在優(yōu)點(diǎn)的形成、放大中逐漸消失的?；蛘哒f(shuō)，寫(xiě)作的進(jìn)步正是在自我優(yōu)點(diǎn)的確證中，產(chǎn)生持續(xù)不斷的寫(xiě)作動(dòng)力，從而不斷積累自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，逐漸完善對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知、體驗(yàn)。也正是在優(yōu)點(diǎn)的放大中，經(jīng)過(guò)不斷的歷練以及歷練中的吸收、借鑒，才能使寫(xiě)作日臻完善。因此，對(duì)于我們教師來(lái)講，指出缺點(diǎn)，并不顯權(quán)威；發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，才顯我們的實(shí)力。

第三個(gè)角色定位是寫(xiě)作的引導(dǎo)者。在作文教學(xué)中，我們要做的工作無(wú)疑是繁多而復(fù)雜的，引導(dǎo)的任務(wù)同樣如此。引導(dǎo)，顧名思義就是“牽引”“導(dǎo)引”，也就是采用不同的方法指出方向。既然是引導(dǎo)方向，就應(yīng)有一種牽引力，能夠使學(xué)生沿著我們的導(dǎo)引向前去，因此，我們的引導(dǎo)既要方向正確、明確，還要有力量。特別要指出的是，引導(dǎo)同樣具有正向和反向兩種作用，有時(shí)候引導(dǎo)不得法或者引而不導(dǎo)，左顧右盼，往往會(huì)使其作用盡消，甚至成為學(xué)生寫(xiě)作的阻力。方向是第一位的，方向錯(cuò)誤，一切努力都是無(wú)效也可能是負(fù)效的。寫(xiě)作要明確三個(gè)方向：一是表達(dá)的內(nèi)容，一是表達(dá)的態(tài)度，一是表達(dá)的技巧。正確的內(nèi)容方向應(yīng)該是自己所見(jiàn)所聞、所思所悟的真實(shí)的生活、真切的感受，絕不是虛假、虛浮、“虛擬”，無(wú)中生有的內(nèi)容。真是寫(xiě)作的本、寫(xiě)作的根、寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正確的態(tài)度是寫(xiě)作要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以一個(gè)公民的態(tài)度說(shuō)話，這里“真誠(chéng)”是它的核心。技巧的運(yùn)用取決于寫(xiě)作的態(tài)度，你如果真誠(chéng)就不會(huì)用“巧飾”掩蓋真相，用“夸飾”來(lái)贊美低俗。平淡的風(fēng)格來(lái)自于平和的心胸，恣肆的表達(dá)來(lái)源于激蕩的情感。一切高超的寫(xiě)作技藝來(lái)源于磨煉和不懈的追求，這些都是我們所要做的工作。引和導(dǎo)是相互聯(lián)系的，在作文教學(xué)的實(shí)踐中，由于教師的態(tài)度不明確，會(huì)使我們的導(dǎo)失去力量。正確的處理方式是，肯定學(xué)生關(guān)注社會(huì)底層的人文情懷，引導(dǎo)他們對(duì)這種現(xiàn)象做社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多種分析才能寫(xiě)得深刻。

鑒于目前這種現(xiàn)象，作為中學(xué)生不可能有較多的了解，也不可能做出多層次的分析，我會(huì)引導(dǎo)他們更多地關(guān)注其他社會(huì)底層人的生活，比如街頭小商販的介紹，弄堂平民的生存，外來(lái)打工者的境遇，等等。我們一定要堅(jiān)持任何引導(dǎo)都以不能傷及學(xué)生寫(xiě)作積極性為原則。引導(dǎo)無(wú)外乎內(nèi)容和寫(xiě)作技巧、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，當(dāng)然引導(dǎo)的力度是由我們的教學(xué)和寫(xiě)作修養(yǎng)決定的。教學(xué)實(shí)踐告訴我，最有效的引導(dǎo)就是樹(shù)立榜樣。榜樣的樹(shù)立要靠我們的發(fā)現(xiàn)，比如在自由寫(xiě)作中，有個(gè)學(xué)生寫(xiě)了《風(fēng)中的三輪車(chē)》一文，文中表達(dá)了對(duì)車(chē)夫的同情，如果我們抓住這一內(nèi)容進(jìn)行分析、表?yè)P(yáng)，并推薦到報(bào)刊上發(fā)表，學(xué)生以低層人民生活作為寫(xiě)作內(nèi)容的文章就會(huì)多起來(lái)。同樣，當(dāng)我們對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生的文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、分析、鼓勵(lì)后，學(xué)生也會(huì)在有所體悟后向著這種方向努力。我們不排除用名家名派的作品為例對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)（這是我們的常規(guī)），但利用班級(jí)學(xué)生的文章——身邊的榜樣加以示范，激勵(lì)的作用會(huì)更大、意義會(huì)更多元。

作文教學(xué)姓“寫(xiě)”不姓“教”，如果認(rèn)定我們是學(xué)生寫(xiě)作的激勵(lì)者、發(fā)現(xiàn)者、引導(dǎo)者而不是權(quán)威的批評(píng)者、優(yōu)劣的裁定者、內(nèi)容的決定者的角色，并在作文教學(xué)中從大處著眼、細(xì)處入手，我們的作文教學(xué)就會(huì)達(dá)到一種燦如山花的明媚境界。

（河北省邢臺(tái)市臨西縣第二中學(xué)；054900）